Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [49]
Это кажется маловероятным, но это так. Подтверждением служит то, что татары действовали точно по плану Дмитрия Донского. Приказ Дмитрия гласил: «Засадному полку сидеть до тех пор, пока не увидите спины татар». И ведь татары, будто по приказу Дмитрия, в конце битвы повернулись спиной (тылом) к русскому резерву, что и привело к их быстрому разгрому.
Так как же удалось Дмитрию навязать Мамаю свой план битвы, причем хан выполнял его пунктуально, вплоть до мелочей, от начала до конца сражения? Такую «шутку» с врагом мог сыграть только гениальный полководец.
Рассмотрим ряд стратегических, тактических, технических и психологических приемов Дмитрия Донского.
1. Стратегический обман хана.
Заключается в отдаче ему единственной высоты – Красного Холма, с которого, как казалось Мамаю, он видит русское войско целиком.
Во все времена любая армия, особенно обороняющаяся, старалась занять высоту или высоты, так как обороняться на высоте, особенно против конного войска, всегда выгоднее. Дмитрий первым вышел и расположился на Куликовом поле, однако высоту не занял, а отдал ее Мамаю. Хан принял эту «жертву» и в тот момент уже проиграл битву.
Несколько странно, что такой опытный полководец не задумался, зачем ему «подарили» господствующую высоту. А сделано это было для того, чтобы он глядел и был уверен, что видит. Но Мамай не увидел главного – оврагов перед русским правым крылом и Засадного полка на левом и не понял смысла асимметрии и слабости флангов русского войска.
2. Критическая масса.
Дмитрий, очевидно, хорошо понимал, что при высоком моральном духе войска есть предел численности, по достижении которого при плотном строе теряется преимущество врага в людях, коннице и вооружении. При достижении некоторой численности и плотности обороняющихся битва неизбежно превратится в свалку, которая не может быть закончена в один день.
Нам трудно сказать, по каким критериям Дмитрий определял эту критическую массу своего Головного полка и резервного Запасного полка, поставленных в центр, но мы знаем, что он определил ее достаточно точно. Перед выходом из Коломны он специально задержал войско на несколько дней, разослал дружинников во все концы земли русской и не тронулся с места, пока не убедился, что необходимая численная масса пешего войска набрана.
И действительно, Головной и Запасной (резервный) полки в середине битвы лоб в лоб выдержали напор главных сил монгольской конницы.
Это были плоды политики Александра Невского и Ивана Калиты, сохранивших для Руси мир и восстановление людского потенциала в течение 140 лет.
3. Физический эффект Передового полка.
Впервые в истории впереди основного Головного полка (30–40 тыс. человек) Дмитрий поставил на некотором расстоянии весьма сомнительную, с первого взгляда, защиту – Передовой полк (3–5 тыс. человек). Фактически это были смертники.
Так какую же роль мог выполнить этот небольшой Передовой полк, не лучше ли было просто присоединить его к Головному полку?
Тут приходится вспомнить некоторые цирковые номера и физические законы о взаимодействии масс, скоростей, энергий и структур.
Может быть, вы видели в цирке такие выступления. Богатырь огромным молотом бьет по большому камню. Камень раскалывается или трескается: его структура под действием удара нарушается. Далее кладут человека, покрывают его тонкой каменной плитой, и тот же богатырь-молотобоец бьет по этой плите. Плита разлетается в куски, а человек из-под нее встает цел и невредим. Плита, конечно, раскололась, но в момент удара она разменяла силу удара молота в одной точке на равномерно распределенное давление по всей своей большой площади. Вместо мощного удара в одной точке, разрушающего структуру, на человека было передано некоторое давление по большей площади.
Каким образом Дмитрий нашел решение превратить удар монгольской конницы в простое давление на Головной полк без нарушения его структуры, т. е. лишил монгольскую конницу ее основного преимущества, мы не знаем. Но мы знаем, что он применил этот технико-тактический прием, и битва в центре превратилась в свалку без каких-либо перспектив для обеих сторон.
4. Недопущение создания Мамаем войска с беспроигрышно-победной массой.
Войско Мамая (до 150 тыс. человек) по численности превосходило войско Дмитрия (до 120 тыс. человек), но это превосходство не было подавляющим и не могло решить исход сражения.[127] Такую «победную» массу войско Мамая приобрело бы при соединении с «союзниками»: Литовским князем Ягайло с армией в 30–40 тыс. человек и Рязанским князем Олегом с войском в 20–30 тыс. человек.
Сами по себе эти армии, особенно в отдельности, не представляли опасности для объединенных русских дружин. Однако, как добавление в 60 тыс. воинов к войску Мамая, они превращали его в фактически непобедимую для русских силу.
И Дмитрий принял одно из оптимальных решений. Он быстрым маневром навстречу Ягайло заставил того попятиться на запад. Затем стремительным маршем на юг, к Дону, отрезал от Мамая и Олега, расчленив «союзников» на три части, которые никак уже не могли соединиться для участия в Куликовской битве.
5. Выполнение Мамаем стратегического плана Дмитрия.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...