Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [30]
В период трех массированных (по 100–200 тыс. человек) переселений славян произошло невероятное. Византийские императоры вынуждены были признать захват и заселение свободными восточными славянами и присоединившимися к ним рабами латифундий значительной части территории империи, в частности Болгарии и Македонии. Свободные славянские общины уничтожили рабовладельческие латифундии. Н. Карамзин пишет об осаде славянами самого Константинополя в 626 г.[91] Нашествия наших предков привели в VI–VII вв. к исчезновению в Восточной и Центральной Европе древнего рабовладельческого мира и наступлению эпохи феодального Средневековья.
Но очевидно и другое. Уход столь больших масс славян на юг на некоторое время «обезлюдил» лесостепную зону и замедлил ее развитие. Уменьшение плотности славянского населения в лесостепной и южной зонах России и явилось в дальнейшем причиной, определившей отличие ее развития от развития плотно заселенной Западной Европы. Именно на малую плотность населения на огромных просторах Восточной Европы и указывает С. Соловьев как на основной фактор особенности формирования феодальных отношений на территории России.[92]
Так, до начала переселения бужане-анты отразили нашествие гуннов. Князь Владимир Бужанский в 444 г. н. э. разгромил на Буге гуннов во главе с Аттилой и их союзников готов.
После переселения на Балканы значительное и наиболее воинственной части славян положение изменилось. Бужане-анты, оставшиеся на родине, не смогли отразить очередное нашествие и в 560–602 гг. были разгромлены аварами (обрами), потеряв главенствующее положение среди восточных славян.
В период с 488 по 518 гг. князь Кий создал город Киев, великое Киевское государство, болгарский и македонский славянские народы, уничтожил в Восточной Европе древний рабовладельческий строй, стал основателем династии Киевичей, которые правили 350 лет и последний представитель которой – князь Осколот (Аскольд) – был убит варягом Олегом в 882 г.
Создание киевским князем Кием с 480 по 510 гг. великой федеративно-феодальной империи – Киевской Руси, определившей всю последующую историю Восточной Европы, шло одновременно с созданием королем франков Хлодвигом I (482–511 гг.), единодержавного франкского королевства, включающего всю Галлию (Францию) и ставшую впоследствии основой Германской империи, определившей историю Западной Европы.
Тенденции к созданию двух великих империй были одинаковы только внешне, но отличались по существу.
Князь Кий ОБЪЕДИНИЛ русские княжества, население которых жило на своих территориях более 3 тыс. лет и самостоятельно строило свои города и свою национальную культуру.
Король Хлодвиг I стал королем германцев-франков, которые с IV в. н. э. вторглись в римскую Галлию с правобережья Рейна, т. е. покинули свою родину. Они захватили готовую римскую культуру: города, письменность, римских грамотных чиновников и историков и христианскую церковь. Все это они усвоили, потеряв в Галлии свой германский язык.
Король Хлодвиг I стал единовластным самодержавным правителем, ПЕРЕБИВ всех других вождей франков, и расширил границы королевства до Пиренеев.
Создание этих двух великих империй и определило 2 пути развития Европы:
1) Римско (романско) – германскую цивилизацию как приемника римской цивилизации с романо-германской национальной основой и римско-германским менталитетом, в Западной Европе;
2) Славянско-русскую – самобытную цивилизацию с влиянием греческой культуры – в Восточной Европе.
Эти две цивилизации тысячелетие развивались независимо друг от друга, и совместить их теперь практически невозможно, критерием чего служит отношение западных европейцев к славянам как к недоразвитой расе.
Может быть, Аспарух и объединил отдельные славянские государства, однако народ болгарский был создан князем Кием. И этот народ с 500 по 682 гг. отражал напор греческой Византии и без Аспаруха.
Так что памятников в Болгарии должно быть по крайней мере два: основоположнику средневекового феодализма и основателю болгарского народа князю Кию, и пусть себе стоит памятник турку Аспаруху. Он у болгар вроде как у нас германец – варяг Олег – на все готовое сел, на то, что создали вождь Таргота в XV в. до н. э., князь Кий в V–VI вв. и князь Осколот до 882 г.
В период с 500 по 600 гг. н. э. и произошло выдвижение далеко на юг восточных славян в трех направлениях.
На востоке северяне из района Курска – Воронежа возвратились по Дону и Северскому Донцу в область Белгорода – Харькова. В центре уличи и тиверцы по Днепру поселились почти до Черного моря. На юго-западе по Днестру и Пруту анты-дулебы дошли до Дуная.
С этих позиций части восточнославянских народов большими массами переходили Дунай и заселяли Болгарию, Македонию, Северную Грецию.
Вместе с тем они поставили себя под удар, т. к. перекрыли путь по степи с востока на запад, в Европу, многочисленным нашествиям кочевых тюркских народов: авар, болгар, хазар, печенегов.
Итак, в отличие от многих народов, славяне, а затем и русские ни разу не меняли своей национальности, генетической и языковой основы, земледельческого уклада за все 6 тыс. лет жизни в лесостепной и лесной полосах России.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.