Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [21]

Шрифт
Интервал

Именно потомки вятичей и кривичей составляют ядро современного русского народа, сформировавшегося в период с III в. до н. э. по IV–V вв. н. э.

Процесс формирования современного русского народа начался во II в. до н. э. с отхода лучших – вятших (вятичи) – людей из северян на Оку, Москва-реку и Клязьму, создания северного земледелия, ассимиляции лесных охотничьих угро-финских племен.

Формирование современного русского народа закончилось в IV–V вв., когда вятичи выдержали нашествие гуннов, ассимилировали огромное количество персоязычных скифов и сарматов, бежавших от гуннов из степей в леса, занятые вятичами. Вятичи выдержали борьбу с полянами, жившими в районе Киева на Днепре, за первенство среди восточнославянских народов и объединили всех восточных славян в Московскую Русь.

Без знания этого периода нельзя говорить о нашей истории. К сожалению, о нем не знает почти никто. А разве можно говорить о патриотизме, не зная, как и когда сформировался твой народ?

ТАК КТО МЫ, РУССКИЕ? МЫ ГЕНЕТИЧЕСКИ ОДИН ИЗ ЕВРОПЕОИДНЫХ ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ НАРОДОВ, ПО ЯЗЫКУ – НАРОД СЛАВЯНСКОЙ ГРУППЫ, ПО УКЛАДУ ЖИЗНИ – НАРОД САМОГО СЕВЕРНОГО В МИРЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ. ВОЗНИКЛИ МЫ, СЕВЕРЯНЕ-ВЯТИЧИ – МОСКАЛИ, КРИВИЧИ, ТИВЕРЦЫ И УЛИЧИ, СЛОВЕНЕ ИЛЬМЕНСКИЕ – РУССКИЕ, ОТДЕЛИВШИСЬ ОТ ОСТАЛЬНЫХ СЛАВЯН В III в. до н. э., то есть ДЕЙСТВИТЕЛЬНО В ДРЕВНЕМ МИРЕ.

Давая такое определение, мы считаем, что МЫ, РУССКИЕ, ОДИН ИЗ НЕСКОЛЬКИХ, одновременно сформировавшихся земледельческих арийских индоевропейских народов. Тем самым мы отказываемся от национального шовинизма, так широко распространившегося среди «братских» народов распавшегося Советского Союза.

Тем не менее, такой шовинизм имеет место и среди наших авторов. Так, например, не исчезает идея, развиваемая Кандыбой, о том, что мы русские-арии, прилетели готовыми из космоса, из созвездия Орион, стали на Земле первым народом, от которого с отрицательными «мутациями» отпочковались ВСЕ другие народы.

Другая идея о происхождении всех народов от нас, РУСОВ-ГИПЕРБОРЕЕВ, сформировавшихся в северной части России, высказывает, например, В. Волков (см.: Волков В. Фотонно-протонная геронтология. М. – СПб., 2007).

Детальную разработку этой гипотезы с якобы генетическим подтверждением провел А. А. Тюняев (см.: Тюняев А. А. Древнейшая Русь. М.: РАН, 2001).

Он утверждает абсолютно «оригинальные» истины:

1. «Общеславянского» единства в истории не было, так же как не существовало индоевропейской общности, и что эти термины изобрели лингвисты.

2. Он считает, что все народы произошли от русских, которые первыми сформировались на территории современной северной Европейской России как люди современного типа. Он указывает время формирования современного русского человека в Брянское межледниковье, между двумя последними оледенениями 35–50 веков назад.

В это время у нас был благоприятный климат и обнаружены СТОЯНКИ племен охотников, без следов земледелия.

Мы можем сказать, что к этому времени кроманьонские-ввропеоидные охотничьи ПЛЕМЕНА наших генетических родственников УГРО-ФИННОВ (предки удмуртов, мари, муромы, мордвы, эстов, финнов, буртасов, венгров) действительно заселяли Русскую равнину и к XX в. до н. э. полностью истребили неандертальцев.

Генетическое родство русских и угро-финнов, например эстонцев, может привести к двум противоположным выводам.

1. Вывод А. А. Тюняева: все угро-финны и есть русские.

2. Угро-финны – это группа ПЛЕМЕН, которые в значительной степени были ассимилированы русскими от IV тыс. до н. э. до I в. н. э. во время распространения русами земледельческой цивилизации.

Глава 4

Может ли народ исчезнуть полностью и бесследно?

Интересна судьба каждого народа, но проследить ее от начала до конца удается не всегда.

Возьмем для примера болгар.[75]

Болгары – тюркский кочевой народ, который до VII в. н. э. жил от реки Кубани до Азовского моря. К несчастью, их соседями на реке Терек, а также в дельте Волги оказались весьма воинственные хазары – тоже тюрки и кочевники. Соседи не поладили, начали воевать, и хазары одолели болгар. Что делать? Покориться, сдаться и раствориться в массе хазар? Болгары решили иначе. Они разделились на две части. Одна пошла на запад вдоль северного берега Черного моря, а другая – на север по Волге до впадения в нее Камы.

Западные болгары под командованием хана Аспаруха в 670–680 гг. дошли до земли, заселенной славянами еще в 500 г., между Дунаем и Эгейским морем, т. е. до территории современной Болгарии.

Вместе со славянами они долго воевали против Византии, отстаивая свою независимость, и были ассимилированы славянами, приняли их язык и земледельческий уклад жизни, однако навязали свое название. Время шло. И вот теперь мы имеем народ под названием «болгары», хотя от прежних болгар у них уже ничего не осталось. Посудите сами. Современные болгары – не кочевники, а земледельцы. Они приняли более высокий уровень жизни славян – земледельцев и строителей. Следствием этого стала и потеря языка. Современные болгары говорят не на тюркском, а на славянском языке. Генетически они славяне, индоевропейцы, так как в момент прихода тюрок-болгар в Болгарию их было гораздо меньше, чем живших там славян.


Еще от автора Александр Иванович Журавлев
Смертный приговор с отсрочкой исполнения

Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).


Рекомендуем почитать
Марионетки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Шакалы в стае волков

Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).