Кто есть кто в мире террора - [46]
В 1985 году между близкими друзьями и соратниками Абу Джихадом и Ясиром Арафатом произошла серьезная размолвка. Причиной послужило заявление лидера ООП, сделанное в Каире в ноябре 1985 года. Арафат официально объявил об отказе его организации в проведении террористических актов против израильских объектов, находящихся за границей. Формально боевое крыло ФАТХ, руководимое Абу Джихадом, входило всостав ООП, и Абу Джихад должен был подчиниться ее лидеру Арафату. Однако авторитет Абу Джихада среди палестинцев позволил ему публично оспорить заявление Арафата и отойти от официальной линии ООП. Абу Джихад утверждал, что заявление Арафата сделано под сильным нажимом со стороны египетских властей, и в частности личным давлением президента Египта Мубарака. С другой стороны, конфликт с Абу Джихадом был выгоден и Арафату, позволяя тому демонстрировать показное миролюбие и обрести репутацию умеренного лидера, сдерживающего экстремистов в рядах ООП. Так или иначе, но Абу Джихад и не думает снижать масштабы террора. С этой целью он устанавливает тесные контакты с одним из основателей Международного террористического интернационала, палестинцем Абу Нидалем, который стоял за террористическими актами, направленными против израильтян в аэропортах Вены и Рима. Весь этот процесс протекает непросто в рядах самой организации ФАТХ, более умеренные элементы выступают за изменение политических целей и ограничение тоталитарной власти Абу Джихада. Однако тот полностью контролирует организацию. Пользуясь реальной поддержкой Арафата (вопреки слухам о разногласиях) и грызней внутри оппозиции, он полностью подавляет последнюю и становится непререкаемым лидером. В лице Абу Джихада Израиль приобрел мощного, фанатичного противника, обладающего неограниченной властью и значительными материальными возможностями.
Для Абу Джихада существовала только Палестина и палестинское национально-освободительное движение, весь остальной мир, в том числе и арабский, интересовал его в той мере, в какой им можно было воспользоваться для борьбы с сионистским врагом. Абу Джихад не был разборчив в методах и средствах достижения своих целей. Не простив арабскому миру его пренебрежительно-безразличного отношения к палестинцам, Абу Джихад использовал для давления на своих единоверцев — сирийцев, египтян, иорданцев, иракцев — не только политические, но и силовые методы. Так, в 1975 году в отместку за подписание мирного договора между Израилем и Египтом Абу Джихад отправляет в Испанию группу террористов для захвата египетского посольства. Этот террористический акт имел не столько практическое, сколько символическое значение. Проникнув на территорию египетского посольства в Мадриде и захватив заложиников, террористы потребовали самолет и беспрепятственный вылет в Алжир. После того как их требования были выполнены и захваченный самолет приземлился в аэропорту Алжира, группа террористов отпустила удерживаемых заложников.
В отличие от лидеров экстремистских исламских организаций шейха Фатхи Шкаки (Палестинский Исламский Джихад) и шейха Ахмада Ясина (ХАМАС), Абу Джихад в своей борьбе не делал упор на ислам. Более того, ООП всегда опасалась укрепления влияния исламских радикальных движений, видя в них сильных конкурентов. Его путь к цели был прост: разрешение палестинского вопроса может состояться только в результате уничтожения государства Израиль. Эта цель должна быть реализована лишь путем вооруженной борьбы и последовательного достижения необходимых результатов. Абу Джихад определил их как программы минимум и максимум. Выполнение программы-минимум доляжно было завершиться созданием палестинского независимого государства в пределах границ 1967 года и территории Сектора Газа. Выполнение программы-максимум предполагало объединение вооруженных сил палестинцев и остального арабского мира для окончательной победы над Израилем и создания единого палестинского государства с границами от реки Иордан до побережья Средиземного моря.
Будучи военным руководителем ФАТХ, Абу Джихад со временем занимает ключевые посты в ООП. Фактически он становится вторым после Арафата лицом в этой организации. Арафат назначает Абу Джихада руководителем военного ведомства и ответственным за военную политику ООП не только на территории Израиля, но и за его пределами. Абу Джихад получает широчайшие полномочия и начинает активную деятельность по созданию в различных частях мира военных представительств палестинцев. Первое официальное представительство ФАТХ открылось в Алжире в 1965 году. Абу Джихад добивается от алжирских властей выделения в ее военной академии специальных квот для палестинцев. Вслед за алжирцами двери своих военных учебных заведений открывают египтяне. Палестинцы получают для своих вооруженных сил профессионально подготовленные кадры. Абу Джихад ищет опору в коммунистических странах. Он совершает длительную поездку по странам Дальнего Востока, встречается с лидерами КНР, КНДР и Северного Вьетнама, перенимает у них опыт организации и ведения партизанской войны. Он организует военные поставки оружия: советского образца, в основном китайского и чешского производства.
Александр Брасс – выдающийся эксперт по теме террора, а также по истории ислама и европейского экстремизма, вице-президент Международной ассоциации ветеранов спецназа. За долгие годы им собран колоссальный архив по терроризму. Этот уникальный архив и литературное дарование позволили Александру Брассу написать глубокие аналитические книги, которые захватывают воображение и читаются на одном дыхании.
В издании последовательно и исчерпывающе полно рассказывается история противостояния специальных служб Израиля самой страшной угрозе миру — терроризму. Автор — человек компетентный, с серьезным боевым опытом — не только описывает события, но и беспристрастно разбирает их, показывая как, невзирая на объективные трудности и подчас несогласованность действий военных и политических властей, от операции к операции рос профессионализм израильских спецподразделений, постепенно превращая их в одну из лучших спецслужб в мире.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.