Кто есть кто в античном мире - [5]

АМОН («сокрытый», «потаенный») Высшее египетское божество, отождествляемое с Зевсом. Жрецы признали Александра Македонского сыном Зевса-Амона, т. е. фараоном. На киренских монетах и в скульптуре Амона символизировала голова барана с загнутыми рогами; шлем Александра имел похожую форму. Кроме Египта, культ Амона был распространен в Спарте и греческих Фивах.

АМУР В римской мифологии божество любви (см. ЭРОТ).

АМФИАРАИ («произносящий заклинания») Греческий прорицатель, один из аргонавтов; предсказал неудачу похода «семерых против Фив» (см. АДРАСТ), однако склоненный к участию своей женой Эрифилой, подкупленной даром Полиника — магическим ожерельем Гармонии работы Гефеста. Перед выступлением Амфиарай наказал детям отомстить матери, если он не вернется (см. АЛКМЕОН); в роковой момент спасен Зевсом, развергшим землю под колесницей Амфиарая — чтобы появиться на свет уже в Оропе (Беотия), где ему был посвящен знаменитый храм с оракулом, описанный историком Павсанием. По другой версии, Амфиарай — сын Аполлона, отсюда его бессмертие и способность предсказывать.

АМФИТРИОН Царь Фив, муж Алкмены, которая в одну ночь зачала близнецов — от Зевса, явившегося в образе супруга, Геракла, а от самого Амфитриона — Ификла, причем, Гермес задержал наступление рассвета. Плавт положил начало использованию мифа в качестве комедийного сюжета, который продолжили Мольер, Клейст, Жироду, Камю и др. В оперном искусстве наиболее известна «Фиванская кукушка» Вольфа-Фервари.

AНAKРEOНT (AНAKРEOН) Греческий лирический поэт середины шестого века до н. э. Жил при дворах Поликрата Самосского и Гиппарха в Афинах. Существует римская копия с его статуи в полный рост. Сохранившиеся фрагменты лирики посвящены любви, пирам н мирским наслаждениям. Сборник «Анакреонтика», написанный поздними подражателями, способствовал развитию так называемой «анакреонтической поэзии» сильнее, чем подлинник; в частности, она оказала большое влияние на юного Пушкина.

АНАКСАГОР (ок. 500-ок. 428 до н. э.) Греческий философ из Клазомен (Малая Азия). Распространял свое учение в Афинах; пользовался расположением Перикла и Еврипида. Сохранились только фрагменты его главного философского труда «О природе», где выдвигается учение о неразрушимых элементах, бесконечно делимых по своей природе, что предвосхитило современную теорию о бесконечных множествах. Первоначалами Анаксагор считал неразрушимые «семена», которые образуют формы при соединении по принципу подобия качеств. Первоначальное движение задавал Нус (Ум), представляющий из себя некую тонкую и легкую материю; дальнейшее развитие Анаксагор признавал как чисто механическое, поэтому в его системе не оставалось места богам и сверхъестественным силам. Солнце, Луна, звезды объявлялись раскаленными каменными массами. Именно в безбожии и обвинили Анаксагора; он вынужден был покинуть Афины и переселиться в 433 в Лапсак (область Троада), где основал свою школу.

АНДРОМАХА Жена Гектора, дочь мисийского царя Ээтиона, убитого Ахиллом. В «Илиаде» ей посвящены две трогательные сцены — прощание с Гектором перед роковым поединком с Ахиллом и оплакивание погибшего мужа. Андромаха олицетворяет горькую женскую участь во время войны. После взятия Трои ахейцами она лишается своего единственного сына Астианакта и становится пленницей НЕОПТОЛЕМА, сына Ахилла. Еврипид в трагедии «Андромаха» рассказывает о ее горькой участи на чужбине. От Неоптолема Андромаха имела четырех детей: после смерти третьего мужа, ЕЛЕНА, переселяется в город, основанный ее сыном Пергамом.

АНДРОМЕДА Дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи, которая похвалялась, что прекраснее нереид. За это их отец, бог Посейдон, наслал на страну наводнение вместе с чудовищем, избавить от которых могла лишь искупительная жертва в образе самой Андромеды. Прикованную к скале девушку спас ПЕРСЕЙ, поразив чудовище. Тема странствующего рыцаря привлекала — в живописи: Тициана, Тинторетто, Рубенса, Рембрандта, Пуссена; в пластике — Пьеро ди Козимо, Челлини; в оперном искусстве — Монтеверди, Генделя, Ибера и др.

АНДРОНИК Ливий (ок. 284 — ок. 204 до н. э.) Старейший римский поэт и драматург, возможно, греческий вольноотпущенник из Тарента; перевел на латынь «Одиссею». Ему принадлежат первые латинские комедия и трагедия, созданные по греческому образцу, от которых до нас дошли лишь фрагменты.

АНТЕЙ Ливийский великан, сын Посейдона и богини земли Геи, непобедимый борец, убивавший всех побежденных. Геракл, вызванный на поединок, понял, что Антей обретает новые силы в прикосновении к матери-земле; Геракл оторвал Антея от земли и задушил в воздухе. Сюжет поединка встречается в живописных работах Кранаха Старшего, Тинторетто, Тьеполо и др.

АНТИГОНА Дочь фиванского царя Эдипа и его матери Иокасты. До появления трилогии Софокла она и ее сестра Йемена не играли сколь-нибудь значимой роли в фиванской саге. В трагедии «Эдип в Колоне» Антигона ухаживает за ослепшим отцом в его добровольном изгнании; в другой — одноименной — трагедии она возвращается в Фивы, где в поединке за власть погибли оба ее брата — Полиник и царствовавший ЭТЕОКЛ; несмотря на запрет своего дяди, царя Креонта, предает земле тело Полиника, тем самым исполняя один из «неписаных, но прочных божественных законов». За нарушение царской воли Антигону замуровывают в пещеру, где она лишает себя жизни. Существуют и другие версии финальной развязки, но везде Антигона выступает героиней родственного долга. К постановке трагедии Софокла писали музыку Мендельсон, Сен-Санс.