Кто есть кто в античном мире - [3]

АКИД (АЦИС) Согласно легенде, Акид — сын Фавна и речной нимфы, и возлюбленный нереиды ГАЛАТЕИ. Из ревности циклоп Полифем убивает юношу обломком скалы, и тот превращается в прекрасную прозрачную реку, которая находится у подножия горы Этна и до сих пор носит его имя. Эта легенда сицилийского фольклора впервые использовалась Феокритом, не более всего известна по поэме Овидия «Метаморфозы». К сюжету Акида и Галатеи обращались художники: Пуссен, Лоррен, Ватто, Тишбейн; в оперном искусстве знамениты оратория Генделя и опера Гайдна.

АКТЕОН Знаменитый охотник, внук фиванского царя Кадма и Аполлона. За то, что нечаянно застал богиню Артемиду обнаженной во время купания, был превращен ею в оленя и оказался затравлен своими же собаками. Пронзительная иллюстрация того, что боги без своего позволения запрещают смертным лицезреть себя (ср. СЕМЕЛА) свойственна эллинистической эпохе, хотя трагическая история Актеона известна по сохранившимся фрагментам лирики Стесихора и по шедеврам классического греческого искусства, как то — роспись краснофигурной вазы «художника Пана» (5 век до н. э.) или метопы храма Геры в Селинунте (Сицилия). Ранние версии повествуют, что Актеон оказался наказанным или за то, что превосходил Артемиду в искусстве охоты, или за то, что хотел овладеть ею, или же — как утверждает другой источник — был превращен Зевсом в оленя за сватовство к его возлюбленной, Семеле. Овидий сетовал, что ошибка, послужившая причиной его изгнания, напоминала казус с Актеоном, и в своих «Метаморфозах» он подробно излагает легенду. Поэтому закономерно, что образ Актеона был популярен у художников эпохи Возрождения. Свое видение мифа оставили нам Тициан, Веронезе, Рембрандт, Тьеполо, Гейнсборо, Пуссен, Делакруа.

АЛАРИХ Вестготский король; в 408 н. э. вторгся в Италию и спустя два года овладел Римом, что было столь же тяжелым поражением Римской империи, как и в 387 до н. э., когда галлы впервые захватили «вечный город». Позже готы двинулись в Испанию и после смерти Алариха заключили соглашение с римлянами (см. КЛАВДИАН, СТИЛИХОН).

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (356–323 до н. э.) Царь Македонии, сын Филиппа II и Олимпиады, воспитанник Аристотеля; после насильственной смерти Филиппа в 336 наследовал престол; продолжив политику отца, Александр добился македонской гегемонии в Греции; после этого начал военным путем бороться с персидским влиянием в районах Средиземноморья и Малой Азии: нанес поражение войскам Дария на реке Граник (333), освободил ряд греческих городов, захватил Сарды; новая победа при Иссе (332) положила начало завоеванию Финикии и Египта (основание Александрии в 331; провозглашение жрецами Александра сыном Амона, т. е. фараоном); успех в битве при Гавгамелах практически обеспечил капитуляцию обеих столиц персов (Пасаргады и Персеполь). К 329 Александр окончательно покорил Среднюю Азию (в том числе — Бактрию и Согдиану, нынешний Узбекистан); его армия двинулась в Индию, которую отвоевала вплоть до дельты Инда, но дальше истощенные войска отказались идти. Мятежи в армии заставили Александра повернуть назад. Окончанием войны стали массовые свадьбы между македонянами и персиянками. Скоропостижная смерть Александра от малярии помешала его замыслу покорения Аравии и Северной Африки; его тело доставили в Александрию, обернули золотым полотном и похоронили в стеклянном гробу в самом центре Александрии — чтобы основатель города мог стать его богом-хранителем. Это захоронение так и не было обнаружено; предание гласит, что в одной из тайных подземных комнатах покоится нетронутое временем тело великого завоевателя.

Александр не оставил наследника; его идея о едином государстве «персоэллинов» не нашла продолжения; империя разбилась на воюющие друг с другом сатрапии. Однако греческое влияние на Среднем Востоке и центральной Азии закрепилось на века.

Жизнь Александра была описана Плутархом в «Жизнеописаниях» и Аррианом в «Анабазисе» («Восхождение»); в более популярном виде — ДИОГЕНОМ и ГОРДИАНОМ КНОТОМ.

АЛЕКСАНДРОВСКАЯ МОЗАИКА Найдена в Помпеях, в доме Фавна; на ней изображена сцена сражения Александра Македонского с Дарием III, который спасается на колеснице. Возможно это копия с живописной работы АПЕЛЛЕСА, современника Александра. Мозаика в настоящее время находится в Неаполе.

АЛКЕЙ (ок. 600 до н. э.) Греческий лирик из Митилены на острове Лесбос; друг Сапфо; выходец из аристократического рода; постоянный оппонент царствующих тиранов (см. ПИТТАК); был изгнан из Греции, жил в Египте, затем вернулся на родину. Четырехстишную строфу, изобретенную Алкеем, Гораций ввел в римское стихосложение. До нас дошли лишь фрагменты его военных и любовных песен. Ему подражали Анакреонт, Феокрит, Гораций; «Алкееву строфу» применяли в своем творчестве главным образом Клопшток, Гельдерлин.

АЛКЕСТИДА (АЛКЕСТА) Дочь Пелия, жена Адмета, царя города Феры (Фессалия); как гласит легенда, она единственная, кто по своей воле вместо мужа отправляется в царство мертвых, но Геракл, восхищенный мужеством и супружеской верностью Алкестиды, вырывает ее из рук Танатоса (смерти). Таким представил предание Еврипид в трагедии «Алкестида». Согласно более поздней версии, Персефона, богиня подземного мира, растроганная самоотверженностью Алкестиды, возвращает ее мужу еще более прекрасной. Сюжет об Алкестиде вдохновлял Сакса, Виланда, Альфьери, Уайлдера, Рильке; в статуарном искусстве — Родена, в оперном — Генделя, Глюка, Веллеса и др.