Крымское ханство - [22]

Шрифт
Интервал

венгерские францисканцы удерживали их неоступно в католической церкви.

Однако команы и теперь были постоянно тревожимы и ограничиваемы в своих владениях все более распространявшимися валахами. Воеводы Трансальпийской Валахии и Молдавии попеременно завладевали Бессарабией. В 1396 г. Владислав, король Венгрии и Польши, дал волошскому князю Владу Бессарабское воеводство в ленное владение. Его преемник Мирза владел им в 1399 г., но в 1412 г. оно принадлежало молдавскому князю Александру. По договору о разделе, который заключили Сигизмунд венгерский и Владислав польский относительно владений Александра, северная часть Бессарабии с Аккирманом должна была отойти к Польше, а южная с Килиею — к Венгрии, Но все-таки молдаване продолжали владеть ею, и сыновья Александра, Илья и Стефан поделили ее в 1434 г. таким образом, что первый получил Килию, второй Аккирман. Петр в 1448 г. сдал Килию венграм. В 1469–1474 гг. Бессарабиею владел знаменитый валахский Дракул, но отдал ее в 1474 г. завоевателю Магомету II, который назначил наместником туда Тетруша. Еще раз завоевали ее молдаване при Стефане Великом в 1482 г. Но через два года она с завоеванием Килии и Аккирмана подпала под владычество османов; они сделали ее непосредственной провинцией в своей империи.

При этом правлении Бессарабия в значительной степени лишилась жителей. Команы и валахи жили еще там, но в небольшом количестве. Поэтому в 1569 г. было туда перевезено 30 000 астраханско-ногайских семейств, которых османы и крымские татары увели с Волги, после того как их попытка соединить эту реку каналом с Доном потерпела крушение.[273] Это те ногаи, которых теперь называют будшакскими татарами. Они составляют самую значительную часть населения страны. Также живет здесь еще много валахов в городах и в деревне, особенно по берегам Дуная и Днестра. Есть еще и команы; один священник, посланный к ним в 1706 г. из Тырнова в Венгрии, нашел их еще добрыми католиками.

Буджакские татары получили это название от местечка Буджак на Днестровском лимане, бывшего первоначально их главным городом. Их два наиболее значительных рода (по сведениям Кантемира[274]) — Орак-Оглы и Орумгет-Оглы. Они могли выставить от 30 до [56] 40 000 воинов; они очень неспокойны и свободолюбивы; всячески они старались свергнуть владычество османов и крымского хана, которому были предоставлены османами: они часто поднимали восстания и стремились оставить эту страну, которая им не нравилась вследствие недостатка воды и соседства османов. После того как они 6/17 августа 1770 г. передались под защиту России, они действительно исполнили это свое намерение и ушли на Кубань, где они, насколько я смог узнать, остаются до сих пор. Между тем по миру 1774 г. они, как и страна Буджак, были предоставлены крымскому хану. Но при несогласиях, происходящих теперь (1777) между османским двором и ханом Шагин-Гераем, бендерский баша прогнал всех начальников и чиновников хана из Буджака и завладел всей страной.

Буджаки живут разведением скота, овец и лошадей и земледелием, которое они ведут лучше, чём остальные ногайцы. Важным для пропитания служат им также разбой и добыча. Всего более страдают от них молдаване. Они грабят их деревни, отнимают скот и даже уводят жителей, которых потом продают в Константинополь под именем русских. Однако молдаване платят им часто тою же монетой и вообще считают долгом христианина лишить татарина жизни. Вообще же татары честны, добродушны, гостеприимны и мужественны. В домашнем быту, обычаях, привычках, языке и религии они совершенно схожи с остальными ногайцами. Управляются они своими мурзами, из которых выбирают депутатов в крымские государственные собрания. Часто хан назначает над ними своим наместником какого-нибудь солтана (принца крови), с титулом сераскера. Часто хан и сам пребывает среди них. Тогда его резиденция — Каушан.

Важнейшие реки в стране, кроме Дуная (по-татарски Дунай) и Днестра (по-татарски Турла), который, пройдя через бессарабское озеро Видово или Овидулуй (также Днестровский лиман), впадает в море, следующие: Когыльник или Кундук, прежде Белая река («Аспрос потамос»), теряющаяся в морском заливе Сасык; Ботна или Каушан, впадающая в Днестр; оба Ялпуга, которые вместе с Кугной, двумя Салкузами и др., протекая озеро Ялпуш, впадают в Дунай. В эту же реку впадают Катлаюуга, протекающая через озеро того же названия, и оба Ташлыка через озеро Таш. [57]

Но из всех этих маленьких рек нет почти ни одной, текущей круглый год.

Замечательнейшие поселения следующие:

1) Каушан, или Каухани, называемый молдаванами Каушени, маленький город на правом берегу р. Ботна; он лежит между холмами, в приятной местности, в расстоянии четырех татарских часов от Бендер и двадцати от Килии, Это главный город Буджака, но очень плохо построенный. Жилище хана находится на окраине города, на возвышенности; но оно было в 1769 г. сожжено вместе с половиной города восставшими ногайцами.

2) Буджак, деревня на Днестровском лимане, был прежде главным городом ногайцев в Бессарабии. Я должен заметить при этом, что все деревни на южном берегу Днестра, от Бендер до Аккирмана, еще в этом столетии были основаны молдаванами и находятся под властью крымского хана,


Рекомендуем почитать
Баварская советская республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.