Крым 1941. Битва за перешейки - [23]
Полк 1-й крымской дивизии поступил в распоряжение командира 276-й СД, полк 2-й дивизии — в распоряжение командира 156-й СД, а запасной полк был передан в распоряжение командира 106-й СД для использования его на работах по укреплению Ишуньских позиций.
Для экономии времени переброску полков решено было произвести по железной дороге, выгрузив полки в Чонгаре, Армянске и Воинке. Так как полки были не только не вооружены, но и недостаточно обмундированы, то всем отправляемым на работы были выданы шинели, две пары белья, ложки и кружки. Обеспечить бойцов прочей необходимой экипировкой оказалось сложнее. Котелки и плащ-палатки выдавались лишь на каждые два человека. Из-за нехватки железнодорожного транспорта обозы должны были следовать за полками походным порядком.
Для охраны эшелонов в пути на каждый из них было выделено по два пулемета, что являлось совершенно недостаточным. На западном направлении для охраны одного эшелона, перевозившего стрелковый полк, выделялись 3 стрелковых и 2 пулеметных взвода.
Но в условиях нехватки стрелкового оружия на полуострове больше выделить было невозможно. Даже эти два пулемета надлежало «по прибытии в район выгрузки немедленно вернуть обратно, для чего командирам 1, 2 и 3 КСД заблаговременно выслать грузовые машины» (ЦАМО РФ, ф. 406, оп. 9837, д. 2, л. 75).
Прибывающие полки должны были сменить задействованных на земляных работах женщин, которые в основном работали на них с собственным инвентарем. При этом командирам 276-й, 106-й и 156-й СД надлежало «лопаты, ломы и другие инструменты освобождаемых от работ женщин организованно принять и передать командирам прибывающих полков, обеспечив возвращение их владельцам через районные организации после окончания работ» — шанцевого инструмента тоже не хватало.
Освобожденных от работы женщин надлежало отправить в свои районы с теми же эшелонами, в которых прибудут полки.
Согласно приказу командующего армией, отданному 18 августа командиру 9-го ОСК армии, «весь фронт от Геническа до Второконстантиновки… должен быть перекрыт ловушками для танков врага». Ловушки предписывалось строить «шахматным расположением из расчета не пропустить ни одного танка». На основных направлениях приказывалось устраивать проволочные заграждения, надолбы и минные поля. «Входы и выходы Сиваша» надлежало также перекрыть ловушками, учитывая, что Сиваш в это время года проходим для пехоты и, как утверждал приказ, также для танков и артиллерии (ЦАМО РФ, ф. 406, оп. 9837, д. 2, л. 14).
Противотанковые рвы планировалось делать глубиной в три метра, так чтобы ширина по верху при этом составляла семь метров, а ширина по дну — три. Несмотря на то что для производства работ привлекались все имеющиеся местные средства механизации, все тракторные лопаты и экскаваторы, основная масса работ выполнялась вручную (ЦАМО РФ, ф. 406, оп. 9837, д. 2, л. 61).
На Перекопском перешейке батальонные районы обороны: командные пункты, долговременные пулеметные и артиллерийские сооружения — создавались на севере, у Перекопа, Армянска и по старому турецкому валу, а также на юге, около Ишуни. Северная позиция рассматривалась как основная. Под Чонгаром объем работ был меньшим. Там и сам перешеек был значительно уже, к тому же он был не сплошным, а разорванным протокой Сиваша, через которую проложен железнодорожный мост.
К 10 сентября севернее Перекопа на участке между Перекопским заливом, совхозом «Червоный Чабан» и Первоконстантиновкой было установлено 239 авиабомб, 4000 противотанковых мин, а на входе и выходе с Сиваша — 101 морская мина. У Кантемировки перед турецким валом было заложено 145 авиабомб и мин, в Перекопском заливе установлено 465 морских мин. Между турецким валом и совхозом «Червоный чабан» был установлен сплошной ряд металлических надолбов. Там же были построены пять бетонных огневых точек облегченного типа. На самом турецком валу были построены 4 бетонных ДОТа, стрелковые, пулеметные и артиллерийские окопы, установлены проволочные заграждения. Севернее Литовского полуострова также было установлено 70 морских мин. В районе Армянска начал сооружаться противотанковый ров и ставились проволочные заграждения.
По южному берегу Сиваша, на случай если бронетехнике противника все-таки удастся его пересечь, было сделано частичное эскарпирование севернее линии Уржин — Чогары — Чучак. На участке Чогары — Камышёвка, считавшемся наиболее танкоопасным, было установлено 1700 противотанковых мин. 550 мин было установлено северо-западнее Чучака. По береговой линии Сиваша было сооружено семь железобетонных ДОТов и дополнительно были установлены противотанковые мины, чтобы затруднить бронетехнике противника обход огневых точек (ЦАМО РФ, ф. 406, оп. 9837, д. 2, л. 100).
По Чонгарскому перешейку между станцией Сальково и Джимбулуном были сооружены две линии однорядных металлических надолбов, натянуто 8 рядов колючей проволоки и отрыт противотанковый ров, перед которым установлено 75 морских мин и 500 противотанковых. На перешейке также было построено 4 железобетонных ДОТа. На Арабатской стрелке у Генической горы было возведено два ДОТа, установлен один ряд металлических надолбов. При этом левый фланг оборонительных позиций не был полностью закончен.
Даже в 1941 году, в самый трудный и трагический период войны, Красная Армия и флот не только оборонялись и отступали — в первые же дни Великой Отечественной на Дунае боевые действия были перенесены на территорию противника: наши пограничники совместно с пехотой под прикрытием бронекатеров и мониторов Дунайской военной флотилии высадились на румынский берег и захватили город Киликия-Веке, уничтожив вражеский батальон, усиленный артиллерией, и пограничную заставу. В июле 41-го десантные отряды моряков Северного флота неоднократно высаживались в немецком тылу, срывая наступательные операции противника, а в сентябре полк советской морской пехоты, десантировавшийся с крейсеров и эсминцев, оттеснил румынские войска от Одессы.В этой книге героическая история десантов 1941 года восстановлена в мельчайших подробностях, многие из которых рассекречены лишь недавно, — так, впервые обнародованы полные данные о причинах провала единственной попытки немцев применить танки на Крайнем Севере и об участии парашютистов-диверсантов в легендарном комбинированном десанте под Григорьевкой.
Одним из самых заметных и самых удачных оборонительных сражений начала войны стала оборона Одессы. Это был не только коллективный подвиг многих тысяч людей, но и уникальная оборонительная операция.Она не имеет аналогов в мировой истории, в том числе и в обороне военно-морских баз. Об этих её уникальных особенностях и рассказывает книга.Одесса вполне могла стать как вторым Тобруком, так и первым Сталинградом. В книге рассказывается о многих не известных читателю катастрофах и победах. Читатель узнает, почему советская истребительная авиация при перебазировании из Одессы в Крым потеряла больше машин, чем за все время участия в боевых действиях и почему для румын ввод в бой 18 августа частей 1-й танковой дивизии превратился в «катастрофу под Карпово».
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.