Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней - [88]

Даже если только вы сознательно усваиваете и интегрируете воспоминания прошлой жизни, это оказывает влияние на обе стороны, будто вы оба держитесь за один резиновый шнур: стоит одному отпустить свой конец, второй тут же отпускает свой, причем ваше «отпускание» может воздействовать на участвующих в процессе людей двояко. Во-первых, они могут полностью очиститься от этого кармического сценария; во-вторых, у них сохранится потребность его повторить, но уже не с вами. В любом случае вы оказываетесь вне игры. Если для своего учебного процесса им нужно повторить сценарий, они притянут кого-нибудь еще, кто сыграет вашу роль. Это может быть человек, с которым их связывают похожие кармические узы, или кармический дублер, то есть некто кармически подходящий для исполнения этой роли, но пришедший из другого «кармического родства».

Хотя гипнотерапия, наверное, самый распространенный сегодня метод для исследования предыдущих жизней, эффект поля можно вызвать любой терапевтической или духовной практикой, достаточно сильной, чтобы достичь такого глубокого уровня сознания. Речь идет о юнгианской терапии, медитации и различных формах эмпирической психотерапии.

К примеру, Станислав Гроф более тридцати лет разрабатывал очень действенные формы эмпирической психотерапии, сочетающей целый ряд техник, вызывающих исключительно глубокие вмешательства. Хотя подход Грофа не ориентирован на воспоминания прошлых жизней, он иногда провоцирует яркие переживания из более ранних исторических эпох, которые сами пациенты истолковывают как пришедшие из предыдущих жизней. Часто они узнают определенных людей настоящей жизни, являющихся кармическими потомками героев драмы предыдущих жизней[137].

Доктор Гроф пишет, что когда это происходит, нынешние межличностные проблемы и конфликты нередко осознаются или истолковываются, как производные от разрушительных (деструктивных) кармических моделей. Воскрешение и разрешение кармических воспоминаний обычно ассоциируется (для субъекта) с ощущением полного избавления, свободы от тягостных кармических уз и чувства всепоглощающего блаженства и окончательной завершенности[138].

Еще более ошеломляющее воздействие оказывают такие интрапсихические вмешательства на другую вовлеченную в процесс сторону. Гроф рассказывает, что многие субъекты, воскресившие и осознавшие кармическую модель, во время сеанса чувствовали, что их партнер в настоящей жизни тоже каким-то образом оказывался задействованным в этом процессе и ощутил такое же освобождение. Поскольку человек, о котором шла речь, иногда находился за сотни миль от места событий и не подозревал о деятельности пациента в это время, Гроф не сделал никаких предположений насчет того, как такое возможно, и предпочел вообще не обсуждать подобные явления. Позже, однако, он был вынужден изменить свое мнение. Он пишет:

«Когда мой ум стал достаточно открытым и я попытался проверить подлинность этих заявлений, то к великому удивлению обнаружил, что они нередко были точны. Я выяснил, что во многих случаях люди, на которых как на действующих лиц кармических моделей указывали пациенты, в то же самое время ощущали впечатляющий сдвиг в отношениях в направлении, предсказанном моделью прошлой инкарнации. Трансформация происходила таким образом, что ее нельзя объяснить линейной причинностью. Люди, участвовавшие в процессе, часто находились за сотни и тысячи миль от места событий, ничего не знали о переживаниях субъекта, и изменения в них произошли в результате совершенно не зависимого от данной ситуации развития событий. Совпадение таких синхронизаций по времени поражало: иногда события разделяли буквально несколько минут[139]. Когда терапевтическое очищение особенно глубоко и сильно, наша паутина откликается на него почти немедленно, делая эффект поля легко различимым.

Эффект поля может быть также вызван целым рядом психотерапевтических вмешательств, отличных от тех, которые имеют дело только с предыдущими жизнями. В особо глубоких состояниях сознания, достигаемых с помощью инновационных техник Грофа, его пациенты регулярно проходят через широкий спектр трансперсональных явлений, не имеющих никакого отношения к прошлым жизням и все же вызывающих эффект поля[140].

Они могут включать в себя встречи с юнгианскими архетипами, переживание мифологических тем, а также общих элементов из различных мировых культур. Например, если во время терапевтического сеанса субъект вовлечен в определенный архетип, такой как Анима, или Анимус, то идеальные представители этого архетипа имеют тенденцию появляться в повседневной жизни пациента. Если же субъект вовлечен в темы коллективного бессознательного, имеющие отношение к определенной культуре, то и в настоящей жизни это сопровождается «ошеломляющим наплывом элементов, представляющих определенную географическую и культурную сферу». Это может быть неожиданное появление в жизни субъекта представителей определенной этнической группы, получение письма от них, приглашение посетить эту страну или получение в подарок книги о ней. Когда субъект завершает конкретную фазу работы и темы специфической культуры исчезают из его сеансов, тут же прекращается и синхронизация