Кризис и Процветание - [49]
На сегодняшний день мы считаем необходимым изменить систему выборов в парламент. Поскольку в споре рождается истина, и обществу необходима борьба идей, то 1/3 часть парламента должна избираться по партийным спискам. Чтобы в парламенте были представлены все регионы, и вместе с партийными списками в числе депутатов не оказалось большого количества незнакомцев, то ещё 1/3 должна избираться по одномандатным округам.
Наконец, самое главное.
Оставшаяся 1/3 часть депутатов должна избираться от трудовых коллективов и профессиональных объединений. Смысл здесь в том, что работающие совместно многие годы люди, отлично знают друг друга и могут выбрать в парламент действительно достойных того представителей.Здесь обязательно должны быть продуманы механизмы того, чтобы выбирались лучшие представители из народной среды, а не профсоюзные боссы.
Система, при которой выборы проводятся раз в 4 или 5 лет не является правильной. По-видимому, здесь необходим процесс постоянного обновления участников парламента. Необходимо учесть также и продолжительность временных циклов. Наверное есть смысл переизбирать небольшую часть депутатов каждые 2 года. Именно за это время настроения в обществе меняются, и таким образом организованный парламент будет лучше отражать дух времени и настроение народа.
Независимый контроль.
Карьеристы обманом, подкупом, как-то ещё пробираются на самые ответственные и доходные места. Чтобы затруднить таким людям использование служебного положения в личных целях, необходимо развивать независимые контролирующие службы. Кроме независимых специалистов туда должны входить и представители общественности.
Главное, чтобы независимые контрольные органы имели реальные, а не показные полномочия.
Национальная идея.
Чтобы общество могло нормально развиваться, каждый член этого общества должен часто поступаться личным ради общего. Человек многим готов пожертвовать, а некоторые даже самой жизнью, но только ради чего-то своего и даже родного. Таким образом, только то общество сможет успешно развиваться, которое объединено понятной и принимаемой большинством идеологией, то есть национальной идеей.
Национальная идея должна базироваться на двух фундаментальных принципах.
Первый принцип - это справедливость. Второй - максимально эффективное на данном историческом этапе устройство экономики, которое позволяло бы гражданам наиболее полно удовлетворять свои материальные запросы.
Кроме того. Поскольку все народы имеют свои психологические особенности, то каждый народ должен развиваться имея свою специфику. При формировании национальной идеи необходимо чётко определить отношение большинства общества к таким понятиям как: коллективизм - индивидуализм; духовное материальное; частное - общественное и т. п.
Лидеры государства должны чувствовать душу своего народа и править так, как того хочет большинство. Если общество не скреплено принимаемой большинством национальной идеей, то оно сначала будет деградировать, а затем может и погибнуть. По этой же причине нельзя допускать притока в общество большого количества иммигрантов, которые могут разрушить сложившуюся культурную среду. Смотри также главу " Принципы международных отношений ".
Для успешного развития общества важна не национальная принадлежность, а психологическое сходство большинства граждан. В то же время для межнационального согласия необходимо формировать основные институты государства из представителей всех многочисленных наций, и на пропорциональной основе.
Итак, любые руководители должны начинать свою деятельность с создания в обществе благоприятного психологического климата.
Законодательные принципы.
Как мы знаем, человеческое общество раздираемо различными классовыми, культурными, идеологическими и другими противоречиями. В то же время большая часть общества, а именно 85% людей, поддаются внушению, то есть их можно объединить вокруг какой-то идеи. Но единственная идея, которой действительно может дать обществу нормально развиваться - это идея справедливого порядка.
Важно, чтобы общество базировалось на понятных и справедливых законах. Эти законы должны гарантировать благополучие и безопасность всем хорошим и приносящим обществу пользу людям. При этом каждый член общества должен знать, что любой, кто нарушит эти законы будет неминуемо наказан.
Постепенно такой справедливый порядок не только будет принят практически всеми, но и большинство общества начнёт такой порядок поддерживать.
Известно, что если с нарушителем закона поступили справедливо, то он, часто, соглашается с тем, что должен понести наказание.
Коллективизм или Индивидуализм, Права или Обязанности.
Многие люди говорят, что они не хотят ставить интересы общества выше личных интересов, то есть они хотят быть индивидуалистами.
Для них права важнее обязанностей. Но возможно ли такое? Приведём пример.
Организм человека состоит из огромного количества клеток. При этом каждая клетка выполняет свои обязанности перед организмом. Давайте представим, что какие-то клетки нашего организма переродятся и скажут, что они не хотят больше выполнять свои обязанности, а хотят отдыхать и иметь больше прав. Например, клетки печени скажут, что они не хотят чистить кровь, клетки сердца - не хотят сокращаться, клетки мозга - думать и т. д. Так организм заболевает раком и другими болезнями. А дальше начинается самое интересное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.