Кризис и Процветание - [49]
На сегодняшний день мы считаем необходимым изменить систему выборов в парламент. Поскольку в споре рождается истина, и обществу необходима борьба идей, то 1/3 часть парламента должна избираться по партийным спискам. Чтобы в парламенте были представлены все регионы, и вместе с партийными списками в числе депутатов не оказалось большого количества незнакомцев, то ещё 1/3 должна избираться по одномандатным округам.
Наконец, самое главное.
Оставшаяся 1/3 часть депутатов должна избираться от трудовых коллективов и профессиональных объединений. Смысл здесь в том, что работающие совместно многие годы люди, отлично знают друг друга и могут выбрать в парламент действительно достойных того представителей.Здесь обязательно должны быть продуманы механизмы того, чтобы выбирались лучшие представители из народной среды, а не профсоюзные боссы.
Система, при которой выборы проводятся раз в 4 или 5 лет не является правильной. По-видимому, здесь необходим процесс постоянного обновления участников парламента. Необходимо учесть также и продолжительность временных циклов. Наверное есть смысл переизбирать небольшую часть депутатов каждые 2 года. Именно за это время настроения в обществе меняются, и таким образом организованный парламент будет лучше отражать дух времени и настроение народа.
Независимый контроль.
Карьеристы обманом, подкупом, как-то ещё пробираются на самые ответственные и доходные места. Чтобы затруднить таким людям использование служебного положения в личных целях, необходимо развивать независимые контролирующие службы. Кроме независимых специалистов туда должны входить и представители общественности.
Главное, чтобы независимые контрольные органы имели реальные, а не показные полномочия.
Национальная идея.
Чтобы общество могло нормально развиваться, каждый член этого общества должен часто поступаться личным ради общего. Человек многим готов пожертвовать, а некоторые даже самой жизнью, но только ради чего-то своего и даже родного. Таким образом, только то общество сможет успешно развиваться, которое объединено понятной и принимаемой большинством идеологией, то есть национальной идеей.
Национальная идея должна базироваться на двух фундаментальных принципах.
Первый принцип - это справедливость. Второй - максимально эффективное на данном историческом этапе устройство экономики, которое позволяло бы гражданам наиболее полно удовлетворять свои материальные запросы.
Кроме того. Поскольку все народы имеют свои психологические особенности, то каждый народ должен развиваться имея свою специфику. При формировании национальной идеи необходимо чётко определить отношение большинства общества к таким понятиям как: коллективизм - индивидуализм; духовное материальное; частное - общественное и т. п.
Лидеры государства должны чувствовать душу своего народа и править так, как того хочет большинство. Если общество не скреплено принимаемой большинством национальной идеей, то оно сначала будет деградировать, а затем может и погибнуть. По этой же причине нельзя допускать притока в общество большого количества иммигрантов, которые могут разрушить сложившуюся культурную среду. Смотри также главу " Принципы международных отношений ".
Для успешного развития общества важна не национальная принадлежность, а психологическое сходство большинства граждан. В то же время для межнационального согласия необходимо формировать основные институты государства из представителей всех многочисленных наций, и на пропорциональной основе.
Итак, любые руководители должны начинать свою деятельность с создания в обществе благоприятного психологического климата.
Законодательные принципы.
Как мы знаем, человеческое общество раздираемо различными классовыми, культурными, идеологическими и другими противоречиями. В то же время большая часть общества, а именно 85% людей, поддаются внушению, то есть их можно объединить вокруг какой-то идеи. Но единственная идея, которой действительно может дать обществу нормально развиваться - это идея справедливого порядка.
Важно, чтобы общество базировалось на понятных и справедливых законах. Эти законы должны гарантировать благополучие и безопасность всем хорошим и приносящим обществу пользу людям. При этом каждый член общества должен знать, что любой, кто нарушит эти законы будет неминуемо наказан.
Постепенно такой справедливый порядок не только будет принят практически всеми, но и большинство общества начнёт такой порядок поддерживать.
Известно, что если с нарушителем закона поступили справедливо, то он, часто, соглашается с тем, что должен понести наказание.
Коллективизм или Индивидуализм, Права или Обязанности.
Многие люди говорят, что они не хотят ставить интересы общества выше личных интересов, то есть они хотят быть индивидуалистами.
Для них права важнее обязанностей. Но возможно ли такое? Приведём пример.
Организм человека состоит из огромного количества клеток. При этом каждая клетка выполняет свои обязанности перед организмом. Давайте представим, что какие-то клетки нашего организма переродятся и скажут, что они не хотят больше выполнять свои обязанности, а хотят отдыхать и иметь больше прав. Например, клетки печени скажут, что они не хотят чистить кровь, клетки сердца - не хотят сокращаться, клетки мозга - думать и т. д. Так организм заболевает раком и другими болезнями. А дальше начинается самое интересное.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Когда Геббельс создавал свое «Министерство пропаганды», никто еще не мог предположить, что он создал новый тип ведения войн. В XXI веке войны приняли новый облик. Война превратилась не только в противостояние военной силы, но и в войну информационных технологий.Сегодня любая война начинается с информационного «артобстрела». Зачем завоевывать страну силой оружия, сталкиваясь с сопротивлением и неся потери? Ведь можно подчинить ее изнутри, силами ее же граждан. Это и есть конечная цель, глобальная стратегия информационной войны.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
Феноменом последних лет стал резкий рост массовых протестных выступлений в разных странах мира. На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых — ключевая роль Интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Occupy Wall Street», «Болотная площадь», лондонские погромы, Турция, Бразилия, Украина… — всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующий перемен. Одна из точек зрения на эти события — рост самосознания и желание молодых и активных участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.