Кризис античной культуры [заметки]
1
1 См. подробнее ст.: Е. М. Штаерман. Современная американская литература по истории Древнего Рима. — «Вестник древней истории» (далее ВДИ), 1949, № 4, стр. 201–210; она же. Цезарь и Цицерон в современной буржуазной литературе. — ВДИ, 1950, № 3, стр. 152–160; она же. Древняя Галлия (обзор послевоенной буржуазной историографии). — ВДИ, 1951, № 1, стр. 209–215.
2
2 См.: Т. Моммзен. История Рима, т. III. М., 1941.
3
3 Обзор литературы см. в кн.: Н. А. Машкин. Принципат Августа. М., 1949, стр. 338–376.
4
4 См., например, кн.: И. М. Гревс. Очерки из истории римского землевладения. СПб., 1899.
5
5 См.:А. Валлон. История рабства в античном мире. М., 1941.
6
6 См.: Е. М. Штаерман. Античность в современных западных историко-философских теориях. — ВДИ, 1967, № 3, стр. 3—24.
7
7 Критику циклических концепций см. в кн.: Э. С. Маркарян. Очерки теории культуры. Ереван, 1969.
8
8 См.: К. Breysig. Der Stufengang der Weltgeschichte. Berlin, 1956.
9
9 Итоги своему многолетнему труду с учетом мнений критиков и с некоторыми исправлениями первоначальных положений А. Тойнби подводит в кн.: A. Toynbee. A Study of History, v. XII. Oxford, 1961.
10
10 Cм.: A. Kroeber. Style and Civilizations. N. Y., 1960.
11
11 Cm.: Ph. Bagby. Culture and History. N. Y., 1958.
12
12 См.: С. Quigley. The Evolution of Civilisations. N. Y., 1960.
13
13 Cm.: L. Mumford. The City in History. Its Origins, its Transformation and its Prospects. London, 1961.
14
14 Cm.: Ortega у Gasset. Una interpretacion de la Historia Universal en torno a Toynbee. Madrid, 1959; он же. Man and Crisis. N. Y.1958.
15
15 Cm.: F. Northrop. Philosophical Anthropology and Practical Politics. N. Y., 1962.
16
16 См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 19, стр. 120–121.
17
17 См.: В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 29, стр. 326.
18
18 Корнелий Тацит. Сочинения, т. I–II. Л., 1969, «История», I, 1.
19
19 Об античной гражданской общине см.: К. Маркс и Ф. Энгельс. (Сочинения, т. 46, ч. I, стр. 461–508).
20
20 Actius. Brutus, Fragmenta, 18.
21
21 См.: Plinius. Historia Naturalis, XXXV, 46, 3.
22
22 См.: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964, Божественный Веспасиан, 18.
23
23 Эта речь включена в сборник риторических упражнений Сенеки Старшего (Seneca Senior. Controversia, III, 21).
24
24 См.: Теренций. Комедии. М. — JI., 1934, Девушка с Андроса, IV, 3.
25
25 См.: Е. М. Штаерман. Расцвет рабовладельческих отношений в римской республике. М., 1964, стр. 160–197.
26
26 О времени гражданских войн, падении республики и возникновении империи см. кн.: Н. А. Машкин. Принципат Августа. М.—Д., 1949; С. Л. Утченко. Кризис и падение римской республики. М., 1965; он же. Древний Рим. События. Люди. Идеи. М., 1969.
27
27 См.: Петроний Арбитр. Сатирикон. М.—Л., 1924, гл. 57.
28
28 Гай Светоний Транквилл. Указ. соч., Тиберий, 32.
29
29 См.: Лукиан. Собрание сочинений. т. I–II. М.—Л., 1935, см. т. II, стр. 597–630 («О философах, состоящих на жалованье»).
30
30 Cм.: Ювенал Децим Юний. Сатиры. М.—Л., 1937, III, 60—130.
31
31 См.: Е. М. Штаерман. Мораль и религия угнетенных классов римской империи, стр. 79—105.
32
32 Гален Клавдий. Увещание к изучению искусств, 2.
33
33 См.: Лукиан. Сновидение или жизнь Лукиана. Указ. соч., т. I, стр. 64–72.
34
34 См.: там же, стр. 68.
35
35 См.: Сенека Анней. Избранные письма к Луцилию. СПб., 1894, письмо 91.
36
36 См.: Дион Хрисостом. Эвбейская речь или охотник, § 114. — В кн. «Поздняя греческая проза». М., 1960.
37
37 А. Г. Бокщанин. Социальный кризис Римской империи в I в. н. э. М., 1954.
38
38 Корнелий Тацит. Указ. соч., т. II. История, IV, 73–74.
39
39 См.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания в трех томах, т. 1. М., 1961–1964, Марк Катон.
40
40 Cм.: «История философии», т. 1. М., 1957, стр. 140–164.
41
41 См.: Полибий. Всеобщая история в сорока книгах, т. I–III. М, 1890–1899.
42
42 См.: там же, т. II, кн. VI, 4–9.
43
43 ««Капитал» Маркса. Философия и современность». М., 1968, стр. 467–471.
44
44 См.: Цицерон. Риторические сочинения. М., 1972 («Об ораторе»).
45
45 См.: Марк Витрувий Поллион. Об архитектуре. Л… 1936, кн. I, гл. 1.
46
46 См.: Варрон. Сельское хозяйство. М.—Л., 1963, кн. 1.
47
47 См.: Лукреций. О природе вещей, т. I–II. М. — Л… 1947.
48
48 См.: Цицерон. Диалоги (о годарстве, о законах). М., 1966; он же. Об обязанностях. М., 1900; он же. Тускуланские беседы. Киев, 1889.
49
49 См.: Cicero. De officiis, I, 42.
50
50 Cм.: С. Л. Утченко. Идейнополитическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952, стр. 142 сл.
51
51 См.: Саллюстий. Заговор Катилины. Югуртинская война. М., 1916; он же. Письма к Цезарю-Старцу о государственных делах. — ВДИ, 1950, № 1; он же. Фрагменты «Истории». — ВДИ, 1950, № 1.
52
52 См.: Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1971.
53
53 См.: Кв. Гораций Флакк. Полное собрание сочинений. М.—Л., 1936, Эпод XVI.
54
54 См.: Катулл Валерий. Стихотворения. В кн. «Катулл, Тибулл, Проперций». М., 1963.
55
55 «Институции императора Юстиниана», I, 2, 6. СПб., 1888.
56
56 См.: М. Vellei Paterculi. Ex historiae Romanae, II, 426, 2.
57
57 См.: Ливий Тит. Римская история от основания города, т. I–VI. М., 1892–1899.
58
58 См.: Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1971.
59
59 См.: П. Овидий Назон. Метаморфозы. М.—Л., 1937; он же. Любовные элегии. М., 19G3; он же. Скорби. М., 1883-ом же. Героини. СПб., 1912.
60
60 Cм.: Тибулл Альбий. Элегии. — В кн. «Катулл, Тибулл, Проперций». М., 1963.
61
61 См.: Проперций Секст. Элегии. — В кн. «Катулл, Тибулл, Проперций». М., 1963.
62
62 Литературу вопроса см. в ст.: Е. М. Штаерман. Эволюция идеи свободы в Риме. — ВДИ, 1972, № 4.
63
63 См.: Seneca. De dementia, I, 2–7.
64
64 См.: Корнелий Тацит. Указ. соч., т. II. История, IV, 74.
65
65 См.: Плиний Младший. Письма. М.—Л., 1950. О правлении Домициана см. «Панегирик Траяну», включенный в это издание, в котором проводится сопоставление «тирана» Домициана с Траяном как идеалом хорошего правителя.
66
66 См.: Марк Анней Лукан. Фарсалия, или Поэма о гражданской войне. М.—Л., 1951.
67
67 См.: Э. Д. Гримм. Исследования по истории развития римской императорской власти, т. I–II. СПб., 1900–1901. В работе приведены различные точки зрения на идеал главы государства.
68
68 См.: Epicteti. Dissertationcs, I, 29, 53–54.
69
69 Аппиан. Гражданские войны, кн. II., 1935, 72–73.
70
70 Корнелий Тацит. Указ. соч., т. II. История, IV, 73.
71
71 См.: «О возвышенном». М. — Л., 1966. Трактат ошибочно приписывался философу III в. Лонгину. На самом деле он написан неизвестным автором I в.
72
72 См.: Seneca. De Tranguilitatc animi, 3.
73
73 Dio Cassius, LXVIII, 16, 1.
74
74 Корнелий Тацит. Указ. соч., т. I. Жизнеописание Юлия Агриколы, 30.
75
75 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 30, стр. 125—12G.
76
76 Федр, Бабрий. М., 1962, I.
77
77 См.: Сенека Анней. Избранные письме к Луцилию, письмо 47, а также трактаты «De beneficiis», «De ira».
78
78 См.: Эпиктет. В чем наше благо? Избранные мысли. М., 1904.
79
79 Epicteti. Dissertationes, I, 2, 21–22.
80
80 Cм.: Марк Валерий Марциал. Эпиграммы. М., 1968.
81
81 См.: Dio Chrysostomus. Orationes, VI, 38–58; XII, 27–37; XXX, 28–44.
82
82 См.: Ювенал Децим Юний. Сатиры. М.—Л., 1937.
83
83 См.: «Античный роман». Отв. ред. М. Е. Грабарь-Пассек. М., 1969.
84
84 См.: Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., 1956. См. также в кн.: Ахилл Татий. Левкиппа и Клитофонт; Лонг. Дафнис и Хлоя; Петроний. Сатирикон; Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел. М., 1969.
85
85 Кроме названных выше романов Ахилла Татия и Лонга см.: Гелиодор. Эфиопика. М.—Л., 1932; Харитон. Повесть о любви Херея и Каллирои. М.—Л., 1954; Ксенофонт Эфесский. Повестьо Габракоме и Антии. М.,1956.
86
86 См.: Dio Cassius, LXXVII, 10, 5.
87
87 См.: Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. М., 1957: В. И. Кузищин. Очерки по истории земледелия Италии. II в. до н. э. — I в. н. э. М., 1966; М. Е. Сергеенко. Очерки по сельскому хозяйству древней Италии. М.—Л., 1958.
88
88 См.: И. Б. Новицкий. Основы римского гражданского права. М., 1956.
89
89 См.: Элиан. Пестрые рассказы. М., 1963.
90
90 Cм.: Страбон. География в 17 книгах. Л., 1964.
91
91 См.: «Греческая эпиграмма». М.—Л., 1960, стр. 318.
92
92 «Antologia graeca», IV, 207–208; Appendix, 39.
93
93 См.: Е. М. Штаерман. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М., 1961.
94
94 См.: Quintilianus. Declamationes, 283.
95
95 См.: Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М., 1957; см. там же литературу вопроса, стр. 3—23.
96
96 См.: В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 25, стр. 266–267.
97
97 См.: Аврелий Антонин. Наедине с собой. Размышления. М., 1914.
98
98 См.: Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений. СПб., 1913.
99
99 Hermetica, XI, см. в кн.: W. Scott, Hermetica, v. I–II. Oxford, 1924–1925.
100
100 Porphyrius. Vita Plotini, 9.
101
101 См.: Плотин. Эннеада I, кп. 6. О прекрасном. — В кн. «Античные мыслители об искусстве». М., 1938.
102
102 См.: А. И. Вощинина. Очерк истории древнеримского искусства. Л., 1947;В. Д. Блаватский. Архитектура Древнего Рима. М., 1938.
103
103 См.: А. С. Стрелков. Фаюмский портрет. Исследование и описания памятников. М., 1936.
104
104 См.: «Памятники позднеантичной научно-художественной литературы II–V веков». М., 1964.
105
105 См.: Филострат. Жизнеописание Аполлония Тианского. — В кн. «Поздняя греческая проза». М., 1960.
106
106 Porphyrius. Vita Plotini, 27.
107
107 См.: Н. А. Кун. Предшественники христианства (Восточные культы в Римской империи). М., 1922.
108
108 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 22, стр. 478; см. также: Ф. Энгельс. К истории первоначального христианства (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 22, стр. 465–492); Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и первоначальное христианство (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 19, стр. 306–314).
109
109 См.: А. Б. Ранович. Античные критики христианства. М., 1935.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
На протяжении многих столетий исландский народ играл роль хранителя культурных традиций древней Скандинавии, развивал и обогащал их. Среди произведений средневековой скандинавской литературы видное место занимает сочинение крупнейшего исландского историка Снорри Стурлусона «Хеймскрингла» («Саги о норвежских конунгах»), в которой изображена история Норвегии и других стран Северной Европы, а также содержится много сведений о соседях скандинавов, в том числе и о Руси. «Хеймскрингла» представляет большой интерес не только как исторический источник, но и как памятник скандинавской культуры, запечатлевший специфическое мировосприятие, отношение к времени, к человеческой личности, восходящие к эпохе викингов этические ценности и нормы поведения.
В книге освещается творческий путь великого американского писателя Марка Твена (1835–1910). Анализируя произведения Твена, автор показывает их идейно-художественное своеобразие, прослеживает процесс творческого формирования писателя, раскрывает природу его сатиры и юмора. В книге Твен предстает как художник, сформулировавший одну из основных тем литературы XX в. — тему несовместимости буржуазной цивилизации и свободного развития человеческой личности. Автор рассматривает преемственную связь между Твеном и американскими писателями XX в.Источник: http://s-clemens.ru/ — «Марк Твен».
Авторы данной книги сделали попытку подойти к смеху как к явлению истории человеческой культуры. В этой книге рассматривался не столько сам смех, сколько его движущая сила в человеческом обществе. Авторы попытались дать предварительную характеристику «смехового мира» в одной из значительнейших мировых культур — культуре Древней Руси.
Книга состоит из очерков, популярно излагающих историю эволюции теоретической механики от античности до наших дней. Она включает очерки античной механики, механики средневекового Востока и Европы эпохи Возрождения, механики XVII — XX вв. Отдельные главы посвящены достижениям механики в России и СССР. В книге рассматриваются классические понятия массы, силы, импульса, скорости, ускорения и т. д.