Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - [12]
Когда индивидуальность свободно входит во взаимоотношения с другой индивидуальностью, они составляют общество. Поэтому внутри тюрьмы не может быть общества, в тюрьме может быть только толпа, сообщество безликих людей. Заключенные тоже взаимодействуют друг с другом, обмениваются друг с другом приветствиями и подарками. Но они, определенно, не есть общество. Они просто собрались вместе и вынуждены жить в четырех стенах тюрьмы, это не есть их свободный выбор.
Вот почему я говорю, что Кришна выберет ту сторону, на которой будет предоставлена свобода и суверенитет личности, где будут отдавать предпочтение религии и поиску неизвестного. Потому что никогда не происходит так, что одна сторона получает все эти возможности, а другая полностью лишена их. Нет никогда такого четкого разделения между добром и злом, даже в случае битвы между Рамой и Раваной. Даже в Раване есть немного Рамы и в Раме есть немного Раваны. У Кауравов есть также какие-то достоинства Пандавов, а у Пандавов есть какие-то пороки, свойственные Кауравам. Даже у самого хорошего человека на земле есть какие-то недостатки. И все мы несем немного хорошего, что есть в нем. Поэтому всегда это есть лишь вопрос пропорций и преобладания одного над другим.
Поэтому свобода, религия, индивидуальность и душа - это ценности, с которыми бок о бок идет разум добра.
Глава 2
КРИШНА: ПОЛНЫЙ И ЦЕЛЫЙ
26 сентября 1970 г. Манали
Почему вы выбрали говорить о Кришне? Какова центральная тема этого обсуждения?
Если человек хочет думать, понимать и обсуждать что-то, то для него не может быть более многозначащей темы, нежели Кришна. Он самая значительная личность в истории. Это не означает, что в прошлом не рождались другие выдающиеся личности, и было бы ошибкой сказать, что выдающиеся люди не будут рождаться в будущем. Фактически, на этой земле побывало огромное количество выдающихся людей, но Кришна - это совершенно другое. Он более значителен для будущего, нежели для прошлого.
Истина в том, что Кришна значительно опередил свое время. Все великие личности значительно опережали свое время, и все невыдающиеся отставали от своего времени. Только средние люди рождались вовремя. Все выдающиеся люди рождались, опережая свое время, но Кришна опередил его слишком сильно. Возможно, только в будущем мы сможем понять его, прошлое не способно на это.
И помните о том, что мы начинаем поклоняться тем, кого не смогли понять в то время, когда они были живы. Мы поклоняемся тем, кто озадачил нас и кого мы понять неспособны. Мы либо восхваляем их, либо клевещем на них, но и то, и другое - своего рода поклонение. Мы поклоняемся друзьям при помощи похвальбы и поклоняемся врагам при помощи клеветы. Это одно и то же. Тот, кто для нас представляет собой тайну, становится для нас богом или инкарнацией бога. Действительно трудно признать свое невежество, проще назвать загадочного для нас человека богом или инкарнацией бога. Но это две стороны одной и той же монеты. Такой человек божественный в том смысле, что мы не понимаем его, точно так же, как мы не понимаем Бога. Этот человек для нас представляет тайну и так же загадочен, как и сам Бог. Несмотря на наши усилия, в нем, как и в Боге, всегда есть что познавать. Все такие люди становятся объектами поклонения.
Вот почему я решил выбрать для обсуждения Кришну. Он, с моей точки зрения, самая подходящая, самая значительная личность, которая связана с нашим будущим. В связи с этим мне бы хотелось обсудить несколько следующих моментов.
За исключением Кришны, все выдающиеся люди мира, соль земли, - такие, как Махавира, Будда, Христос - выступали за какой-то другой мир, за жизнь в каком-то другом мире. Они говорили о таких отдаленных вещах, как достижение рая, и об освобождении как цели нашего пребывания на земле. В их дни жизнь на земле представляла собой такое несчастье, и в ней было столько боли, что было практически невозможно жить. Все прошлое человека было полно столькими желаниями и трудностями, борьбой и страданиями, что трудно было воспринимать жизнь счастливо. Поэтому все религии прошлого отрицали и отрекались от жизни на земле.
Во всей плеяде религиозных светил Кришна - единственное исключение, он - тот, кто принимает целостность жизни на этой земле. Он не верит в то, что мы живем здесь ради жизни в другом мире, ради другой жизни. Он верит в эту самую жизнь, прямо на этой земле, в которой мокша, освобождение, о котором говорит Будда и Махавира, лежат где-то за пределами этого мира и этого времени. Свобода Кришны в здесь и сейчас. Жизнь такая, как мы ее знаем, никогда так полно и безоговорочно не принималась никакой другой просветленной душой.
В последующие времена условия жизни стали намного лучше, и, соответственно, увеличились комфорт и счастье. И поэтому впервые мир отказался следовать за теми, кто отрекся от жизни. Всегда то общество, которое несчастливо, питает семя отречения, счастливое общество отказывается это делать. Отречение и отказ от жизни могут иметь значение только в таком обществе, которое погружено в бедность и несчастья. Но они не признаются в обществе, которое процветает и счастливо. Человек в несчастном обществе может очень легко сказать, что, так как тут нет ничего, кроме страдания и боли, то он собирается отречься от него. Но человек в процветающем обществе не может сказать того же. Там это не имеет смысла.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
С удовольствием представляем читателям еще одну книгу Ошо – десять бесед, посвященных высказываниям поэта-мистика Кабира, жившего в средневековой Индии.Кабир не был ни ученым, ни авторитетным мыслителем, но его способность выражать истину уникальна. Он поет о ней в стихах, каждый из которых – если слушать его сердцем – несет в себе безмерную мудрость и глубину. Используя в качестве символов простые повседневные предметы и явления, Кабир говорит о любви и смерти, о преданности Богу и вдохновении, о внутреннем рабстве и свободе, ключ от которой скрывается в человеческом сердце.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». В этой книге представлены комментарии Ошо стихов великой мистической поэтессы Дайи.«Дайя не очень мудрый человек в смысле знаний пандита. Она не знает священные книги. И все же я выбрал ее предметом своих бесед. Я буду говорить о ней, а не о великих пандитах. Вряд ли она вообще была образована, но она шла по Пути, и ей известен Путь. От нее остался только аромат Пути, который проявился в ее стихах».«Дайя говорит, что, если вы вспомните божественное, тогда утихнут все печали жизни, угаснет весь пожар скорбей жизни..
21-31 декабря 1976 г.Любовь — ключ МастераПока все хорошоА дом не так уж далекоРелигия — это личный расцвет.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».«То, что нельзя выразить словами, можно передать тишиной, потому что тишина не входит в ум, а идет прямо в сердце. Слова имеют отношение к голове, слова возвращаются. А тишина — это поток жизни, который течет через молчание, и этот поток входит в сердце, не встречая на своем пути препятствий. Слова, в лучшем случае, могут убедить вас быть безмолвными. Слова могут только это, они могут помочь вам быть безмолвными.