Крест посвященного - [26]

Шрифт
Интервал

и низ в данном контексте существовать не может. Остановимся на том, что автор сам признает иное материальное состояние этих миров: «…но люди не могут видеть эти места и их обитателей, пока не откроются им духовные очи…», «…кроме того, эти места находятся вне координат нашей пространственно-временной системы…»

Но вот тут-то мы и приходим к явному логическому абсурду — если «ад и рай» понятия гиперфизические, да к тому же лежат вне нашей пространственно-временной системы, какое отношение они могут иметь к физическим терминам «низ и верх» и к земной «внутренности». К сожалению, автор не задал себе этот вопрос.

Итак, нам известны два основных гиперфизических состояния материи — астральное (душевное) и ментальное (духовное). Как говорилось в предыдущих главах, в астрале функционируют два полюса — положительный" (АОВ) и отрицательный (AOD), производящие сжатие или расширение материи. Также мы знаем, что человеческий астросом спроектирован таким же образом — в нем действуют положительный и отрицательный полюса, в результате их взаимодействия рождается мысль.

Следовательно, вполне естественно, что со смертью физического тела астросом механически будет привлечен в тот полюс астрала, который является доминирующим в самом астросоме.

При отсутствии доминирующего полюса (то есть, когда значение астросома равно терции — абсолютно равномерному взаимодействию между АОВ-ом и AOD-ом) астросом оказывается в состоянии, которому христианство дало название «чистилища», то есть в таком состоянии, когда полярность свободным выбором человека меняется либо в положительную, либо в отрицательную сторону.

Здесь необходимо ввести Закон полярности: Полярность человеческого астросома прямо пропорциональна его информационной емкости.

Бывший священник, один из известных исследователей оккультизма Чарльз Лид- битер рассказывает о своем исследовании астрала посредством временной экстериоризации[33]. Повстречавшийся ему в астрале «мертвый» полковник заявил: «Если я в аду, то это намного лучше того, что я ожидал увидеть, а если в раю — я порядком разочарован»,

Мои собственные исследования в области временной экстериоризации не дают мне оснований не доверять словам Лидбитера. И его свидетельство, которое, вероятно, способно вызвать ироническую улыбку «материалистов», не знакомых с законами астрального мира, можно считать достоверным не только теоретически.

Это достаточно характерное описание «чистилища», когда человеку предстоит сознательно сделать выбор значения своей информационной емкости.

Таким образом, церковь заблуждается относительно того, что все души после смерти сразу же оказываются в чистилище. Как уже было сказано, сразу же там оказываются только те индивиды, у которых значение астросома равнялось терции.

Люди с ярко выраженным положительным полюсом и соответствующей информационной емкостью вообще не проходят через это состояние.

А оказавшиеся в состоянии AOD-a имеют шанс посредством диабатического процесса (термин будет объяснен на следующих страницах) изменить свою информационную емкость и оказаться принятыми в «царствие небесное». Но из одного состояния нельзя оказаться в другом, не пройдя промежуточного, — следовательно, таким людям предстоит пройти через терцию, или через «чистилище».

Читатель скажет, что несправедливо ставить человека в зависимость от какой- то там полярности, и что по логике вещей грешникам следует находиться в «аду», а честным и добрым людям — в «раю». Так оно и есть. Сейчас мы попытаемся прояснить, каким образом полярность человека зависит от его информационной емкости, или состояния сознания.

Если рассматривать положительный и отрицательный полюса астрала в сравнении, то очевидно, что из них более материальным (или плотным) является отрицательный, в силу того, что в его принцип действия входит сжатие и уплотнение материи. Соответственно — более духовным (или тонким) будет положительный полюс, так как его принцип действия — расширение.

Таким образом мы выявляем, что в астросоме примитивно мыслящих людей доминантным полюсом является AOD, ибо их информационная емкость и принцип мышления соответствуют формуле CORPUS, то есть низшему материальному состоянию. Как я показал раньше — астросом механически привлекается своим доминантным полюсом в соответствующий полюс астрала, которому он принадлежит.

Это — в общих чертах — и есть понятие ада и рая, где аду будет соответствовать AOD, а раю — АОВ.

Но помимо этого нам еще необходимо выяснить, что есть загробные мучения грешников и существуют ли они на самом деле.

Попытаемся проследить внефизическое существование человека, при своей земной жизни выбравшего путь инстинкта. Великий французский поэт Шарль Бодлер писал об этом пути так:


Два голоса со мной о жизни говорили.

Один, коварен, тверд, сказал мне: «Мир — пирог.

Развей свой аппетит, ценой своих усилий

познаешь сладость ты всего, что создал Бог…»


Девиз такого человека — ешь и пей сегодня, все остальное — иллюзия. Соответственно, формула его информационной емкости будет CORPUS, а формула астросома — AOD.

И вот случается то, о чем он, верно следуя своему девизу, старался никогда не думать, — он умирает. Можно сказать, что со смертью физического тела умирает информационная емкость такого человека, поскольку он оказывается на первой ступени гиперфизического мира — ANIMA, под воздействием AODa. Ощущения, испытываемые им, сравнимы с непрерывным горением в огне — ведь материя, в которой теперь находится астросом, не соответствует информационной емкости этого астросома


Еще от автора Зор Алеф
Священная терапевтика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.


Ответы непосвященному (I)

Эта книга представляет собой беседы духовного Учителя, мистика и целителя Зора Алефа с его отцом, писателем Александром Руденко. Форма живого диалога, острота и актуальность рассматриваемых тем, глубинное древнее знание и уникальный стиль (диалог отца с сыном, в котором сын выступает в роли наставника) – превращают «Ответы непосвященному» в настольную книгу человека, ищущего ответа на наиболее волнующие вопросы жизни, отправляют читателя в захватывающее путешествие к собственному внутреннему сокровищу.[беседы 1, 10, 11, 12 пропущены].


Быть

 Книга Зора Алефа "Быть" разворачивает перед нами захватывающую панораму тайн человеческой души и вселенной. Бог и сатана, добро и зло, мудрость духовных учений, этика, грех и просветление - вот лишь некоторые темы, раскрытые в форме дружеской беседы с читателем. Образы древних мастеров и учителей человечества, воссозданные художественным языком и показанные в момент их великого жизненного выбора, вдохновляют нас и дают возможность прикоснуться к живому духовному опыту. Постепенно погружаясь во внутреннее пространство этой книги, мы начинаем Быть.


Практика самостоятельного оккультного лечения

Книга составлена по материалам открытых семинаров, проведенных Учителем Зором Алефом в Москве. Самостоятельное оккультное лечение есть древнее искусство влиять на состояние своего ума, души и тела через пробуждение и правильную организацию мощных целительных сил, которые изначально даны всякому человеку.Осмыслить причины страдания и найти путь к его преодолению – вот задача «Практики самостоятельного оккультного лечения».В книгу включен раздел ответов на вопросы Из бесед с аудиторией.


Рекомендуем почитать
ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Книга рассказывает о методе юмейхо, относимом к хиропрактие, созданном Масаиуки Сайонжи в конце 20-го века в Японии, в результате синтеза известных восточных систем оздоровления через тело и пути гармонизации, авторство которого приписывается отцу Чань-буддизма Бодхидхарме, но берущего истоки, по мнению автора, в изначальном культурном слое цивилизации, известном как Арийский.Автор книги врач и исследователь Константин Задорожников, мастер юмейхо, ученик Масаиуки Сайонжи. Двадцатилетний опыт практики и тринадцать лет преподавания этого метода позволил автору рассказать о юмейхо не только в классическом варианте, но и выходя за его рамки, представляя юмейхо уникальным образцом интегральной медицины, в лице создаваемого им стиля «фьюжн-юмейхо».


Мистическая работа со снами. Практики самопознания

Мир сновидений настолько разнообразен и невероятен, что это позволяет строить массу теорий насчёт того, откуда берутся сны и что является их источником. Познание себя, своей природы и своего предназначения в мире недостижимо без самоисследования. Духовная трансформация не случается с теми, кто её не ищет. Эта книга расскажет о практиках, очищающих, развивающих и приводящих к Богу. К Его Истине, к Его Свету, к тому, чтобы потерять себя и обрести переживание Вечного, Любящего и Милосердного.


Аматуе. Секреты кармических встреч и отношений

Эта удивительной красоты девушка пришла на Землю из Созвездия Плеяд. Аматуе принесла с собой бесценные знания, Свет, указывающий дорогу к счастью, ответы Вселенной на самые важные вопросы.В книге автор рассказывает:• Как встретить свою половинку и построить гармоничные отношения.• Как научиться правильно мечтать и визуализировать, чтобы реальность была именной такой, как хочется тебе.• Что и как влияет на карму, и можешь ли ты ее изменить.• Раскрывает секреты работы с чакрами и энергиями.• Делится эффективными практиками, уникальными медитациями и упражнениями.


Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души

Если бы мы не испытывали такой страх при мысли о смерти, если бы были уверены в том, что наше «Я» будет продолжать свой путь после гибели физического тела, жизнь стала бы гораздо осознаннее. Мы бы понимали – наша жизнь не случайна и не лишена смысла. Мы существуем теперь и вечно по какой-то причине…Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.Автор также рассказывает удивительную историю духа по имени Киркудиан: о его странствиях, перевоплощениях, о поисках возлюбленной… Вместе с Киркудианом читатели найдут ответы на множество вопросов: Что происходит после смерти? Продолжается ли наша жизнь в ином мире? Что произошло с теми, кто намного раньше нас отправился в этот загадочный «иной» мир? Встретимся ли мы с ними снова? Сможем ли вновь вернуться к тем, кого любили, и кто когда-то был важной частью нашей жизни или оставил о себе неизгладимые воспоминания?..Ранее книга выходила под названием «Что происходит после смерти?».


Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.


Качая колыбель, или Профессия «родитель»

Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.