Краткий словарь мифологии и древностей - [74]
ЭХИДНА, или ЕХИДНА, — страшное чудовище, наполовину женщина, наполовину змея. Она была матерью Химеры, Цербера, Лернейской гидры, Сциллы и других чудовищ. Была убита Аргусом.
ЭХО — нимфа, наказанная Герой: она не могла заговаривать первая и не могла молчать, когда говорили другие. Эхо влюбилась в красивого юношу Нарцисса, но, отвергнутая им, так истомилась от горя, что тело ее окаменело, и остался только голос.
Ю
Ювенал
ЮВЕНАЛ — великий римский сатирик, живший при императорах Домициане и Траяне в городе Аквине. До нас дошло шестнадцать его сатир, ярко рисующих в язвительном тоне людей и нравы его времени. Ювенал умер в конце I в.
ЮГУРТА — племянник и преемник нумидийского царя Миципсы. Во время войны с Римом (115–105 гг. до н. э.) он был побежден Марием и в 104 г. до н. э. привезен пленником в Рим, где был задушен в темнице.
ЮЛИАН, обыкновенно называемый Отступником (332–363 гг.), — римский император в 361–363 гг., племянник Константина Великого, родился в Константинополе. Он был воспитан в христианской вере, но обратился к языческой религии и философии, а потому, став императором, начал гонения на христиан, пытаясь реставрировать язычество. В 363 г. он предпринял поход против новой Персидской державы и в сражении при Маранге получил смертельные ранения.
Юнона
ЮНОНА — римская богиня, соответствовавшая греческой Гере, супруга и сестра Юпитера, пользовавшаяся еще большей властью на небе, чем Гера. Вместе с Минервой и Юпитером ее чествовали в Капитолии как покровительницу Рима.
ЮПИТЕР — римский бог, соответствовавший греческому Зевсу. Он царь неба, от которого зависят все небесные явления, властитель мира, управляющий судьбой народов и государств. Он считался главным покровителем Римского государства; его святилище находилось в Капитолии, ему посвящались игры.
ЮТУРНА — римская нимфа вод, мать Фонта — бога водных источников и ключевой воды. В честь нее в Риме справляли праздник Ютурналии. Ютурну любил Юпитер, который даровал ей бессмертие.
Я
Яблоко
ЯБЛОКО РАЗДОРА — это выражение пришло из мифа о богине раздора Эриде. Ее забыли пригласить на свадьбу Пелея и Фетиды, где были все боги, и в знак мести она бросила в толпу гостей яблоко с надписью «прекраснейшей». Возник спор между Герой, Афиной и Афродитой, разрешенный в пользу последней Парисом, что привело к Троянской войне. Иносказательно «яблоко раздора» — предмет или причина спора, ссоры.
ЯЗОН — мифический предводитель аргонавтов, сын Эсона, царя Иолка, в Фессалии. Во время похода аргонавтов дядя Язона, Пелий, убил Эзона. Чтобы отомстить за это преступление, волшебница Медея, жена Язона, уговорила дочерей Пелия разрезать своего отца на куски и сварить его, уверив их, что после этого он оживет молодым и сильным. Таким образом Пелий погиб, а сын его Акает изгнал Медею и Язона из Иолка. Они отправились в Коринф, где жили счастливо несколько лет, пока Язон не влюбился в Креузу, дочь коринфского царя. Медея послала Креузе пропитанное ядом платье, надев которое, та сгорела заживо.
ЯМ, или ЯМОС, — сын Аполлона, внук Посейдона, прорицатель и основатель знаменитой династии жрецов в Олимпии. Юноша был воспитан аркадским правителем Эпитом и позже отправился в Олимпию, где пророчествовал по голосам птиц и горящим шкурам животных.
Янус
ЯНУС — древнее латинское божество, первоначально бог Солнца и всех начал, поэтому первый месяц года называется его именем(Januarius), а главный его праздник приходился на новый год. Он считался привратником Неба, его символами были ворота и ключ. Янус был посредником в каждом деле, поэтому первую молитву перед началом любого общественного или частного дела обращали к Янусу. Янус призывался при начале войны, и храм его во время войны оставался открытым и закрывался во время мира. Он изображался с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны; говорили, что одно лицо его обращено к прошлому, другое — к будущему. Впервые его изображение появилось на литых римских монетах — бронзовых ассах IV в. до н. э.
ЯСИОН, или ИАСИОН, — древнее критское земледельческое божество, сын Зевса и Электры; по другим источникам — супруг Деметры, от этого брака родился сын Плутос, бог богатства.
ЯПЕТ — один из титанов, сын Урана.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.