Краткий словарь мифологии и древностей - [72]
ЭНИПЕЙ — речной бог в Фессалии и Элиде.
ЭНКЕЛАД — один из гигантов, которые вступили в борьбу с богами. Он был убит Зевсом и погребен под горой Этна.
ЭННИЙ (239–169 гг. до н. э.) — отец римской поэзии, родился в Калабрии, в городе Рудиях. Он написал римскую историю в стихах с древнейших времен до своих дней. Сочинения его не дошли до нас.
ЭНОМАЙ — царь Элиды, сын Ареса и нимфы Гарпины, отец Гипподамии. Он был предупрежден оракулом, что замужество дочери принесет ему гибель, и чинил всяческие препятствия женихам. Дочь он обещал тому, кто победит его в беге на колесницах. Лишь Пелопс превзошел царя в состязании, да и то в результате подкупа возничего. По другому мифу, Пелопс сумел обогнать Эномая, так как получил коней в подарок от Посейдона.
ЭНОНА — дочь бога троянской реки Кебрена, нимфа в Троаде. Она была женой Париса и жила с ним на горе Ида под Троей. Первая любовь Париса, она бросилась в погребальный костер мужа, когда его хоронили пастухи, чтобы уйти вместе с ним в царство теней.
ЭНОПИОН, или ОЙНОПИОН, — сын Диониса и Ариадны, муж нимфы Гелики, отец Тала, Эванта, Атаманта, Меропы. Известен как ревностный отец — когда на острове Хиос охотник Орион оскорбил его дочь, Энопион ослепил обидчика. Исцеленный солнечными лучами, Орион задумал отомстить Энопиону, но дети спрятали отца в колодец.
Эол
ЭОЛ — это имя носили два персонажа мифов: 1) счастливый царь Эолийских островов; Зевс даровал ему власть над ветрами, которые он заключил на своем острове. Эолова арфа — струнный музыкальный инструмент, звучащий от дуновения ветра; 2) старший сын Эллина, внук Девкалиона, брат Дора и Ксифа, родоначальник эолийского племени, один из прародителей эллинов.
ЭОЛИДА — плодородная местность на Эгейском побережье Малой Азии. В состав Эолиды входили и прилегающие острова Лесбос, и Тенедос. Эолийские греки построили здесь много городов, из которых двенадцать составляли союз, имевший общий праздник Панэолиум. Впоследствии здесь господствовали персы, затем Александр Великий, сирийские Селевкиды и, наконец, римляне, которые присоединили Эолиду к провинции Азия.
ЭОС — богиня утренней зари, супруга Тифона, сына троянского царя. Каждый день по прошествии ночи она поднимается из Океана в своей колеснице, запряженной быстрыми белыми и розовыми конями, и открывает ворота Востока. Она родила Астрею ветры, а Тифону — Мемнона, царя Эфиопии, который был убит Ахиллом под Троей.
ЭПАМИНОНД — замечательный фиванский полководец. Он нанес поражение спартанцам при Левктрах в 371 г. до н. э., которым уничтожил первенство Спарты в Греции. Четыре раза Эпаминонд вторгался в Пелопоннес и, наконец, погиб, снова разбив спартанцев в блестящей битве при Мантинее в Аркадии в 362 г. до н. э. Эпаминонд был один из величайших людей Древней Греции, замечательный своими способностями, добродетелями и образованием.
ЭПЕЙ, или ЭПЕЙОС — 1) участник Троянской войны, отличавшийся большой физической силой, создатель «троянского коня» (идея сооружения деревянного коня принадлежит Одиссею). Эпей был одним из воинов, спрятавшихся в пустотелом сооружении; после взятия Трои он благополучно вернулся на родину; 2) сын Эндимиона, ставший царем Элиды, победив в соревновании своих братьев.
ЭПИГОНЫ — сыновья участников похода Семерых против Фив, аргосские вожди, которые спустя десять лет покорили Фивы, отомстив за своих отцов. Позже так стали называть потомков солдат и полководцев войска Александра Великого. В современном языке слово изменило значение: эпигоны — ничтожные, слабые последователи, повторяющие отжившие идеи предшественников.
ЭПИКУР (341–270 гг. до н. э.) — греческий философ, основатель эпикурейской школы. Он родился на острове Самос, но большую часть жизни провел в Афинах. Он учил, что высшее благо заключается в удовлетворении своих желаний, и только гораздо позднее эпикурейцами стали называть людей, живущих исключительно в свое удовольствие. По мнению Эпикура, лишь добродетель дает счастье; стоики же утверждали, что добродетель должна существовать ради самой себя и не дарует счастья.
ЭПИР — западная область Северной Греции. Предполагают, что Эпир был древнейшим местопребыванием греческих племен. Отсюда они в дальнейшем расселились по Балканскому полуострову и островам Эгейского моря. Все мелкие государства Эпира соединил в одно царь Пирр. Впоследствии Эпирское царство покорили римляне.
ЭПОНА — римская богиня коневодства.
ЭПОНИМ — этим словом обозначают богов и героев, от имени которых произошло название местности, отрезка времени. К примеру, богиня Афина — эпоним города Афины.
ЭПОПЕЙ — сын Алоэя, внук Гелиоса, отец Марафона, по имени которого названа одноименная местность. Эпопей был царем Сикиона, примечателен он тем, что приютил у себя Антиопу.
Эрато
ЭРАТО — муза любовной поэзии и мимики.
ЭРАТОСФЕН — известный географ, поэт и философ, назначенный Птолемеем Эвергетом управляющим Александрийской библиотекой. Его труд по географии дошел до нас только в извлечениях.
ЭРГИН
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
Автор книги – Фируз Казем-Заде, доктор исторических наук, профессор Йельского университета (США), рассказывает об истории дипломатических отношений России и Англии в Персии со второй половины XIX до начала XX века. В тот период политическое противостояние двух держав в этом регионе обострилось и именно дипломатия позволила избежать международного конфликта, в значительной степени повлияв на ход исторических событий. В книге приведены официальная дипломатическая переписка и высказывания известных политиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.