Краткий словарь мифологии и древностей - [23]
ГЕРО — жрица Афродиты в Сесте, любимая Леандром.
ГЕРОДОТ (ок. 485–425 гг. до н. э.) — выдающийся ученый-историк, родился в Галикарнасе. Чтобы собрать материалы для своей истории, он путешествовал по Греции и другим странам, а потому сочинения его заключают в себе множество личных наблюдений, часто подтверждаемых новейшими путешественниками. Геродот начинает свою историю с царей лидийских, описывает историю варваров и эллинов до греко-персидских войн. История его состоит из 9 книг, названных именами муз.
ГЕРОИ — первоначально так обозначался дух умершего, влияющий на живых; по более позднему толкованию, к героям стали причислять олицетворенные силы природы, некоторых богов и демонов, потомков, родившихся от союза богов со смертными. Гесиод называл героев полубогами. В классическую эпоху значение слова изменилось — так стали называть выдающихся борцов за свободу, знаменитых полководцев. Герои считались посредниками между богами и людьми, защитниками и благодетелями, победителями враждебных людям сил. От героев вели свой род многие именитые семьи Греции и Рима.
ГЕРОН (ок. I в.) — александрийский математик, написавший сочинения по механике и сделавший некоторые изобретения (например, первую паровую машину, сифон, «геронов фонтан»).
ГЕРОСТРАТ — грек из Эфеса; желая прославиться, поджег храм Артемиды (356 г. до н. э.). Однако история сохранила его имя.
ГЕСИОД — греческий эпический поэт, живший приблизительно через столетие после Гомера. Его произведения имеют нравственно-религиозное направление. Из них дошли до нас «Дела и дни» и «Феогония»; в последнем он приводит в систему сказания о богах и начале мира, существовавшие в разных местностях Греции.
ГЕСИОНА — дочь мифического троянского царя Лаомедона, предоставленная своим отцом на съедение морскому чудовищу, чтобы умилостивить Аполлона и Посейдона. Геракл убил это чудовище, и Гесиона вышла замуж за Теламона и родила Тевкра.
ГЕСПЕРИДЫ — героини мифологии, хранительцы золотых яблок, подаренных Геей Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Геспериды были дочерьми Атланта и Никты. Гераклу удалось достать три яблока для Эврисфея, но затем богиня Афина возвратила их Гесперидам.
ГЕСТИЯ — богиня домашнего очага, дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, оставшаяся девой. Ее призывали в начале и в конце всякого жертвоприношения. Она же считалась покровительницей государственных общин, представляющих собой как бы большие семьи. В ее святилище незамужними женщинами сохранялся неугасающий огонь. В Риме эту богиню под именем Весты чтили больше, чем в Греции.
ГЕФЕСТ — бог огня, сын Зевса и Геры, хромой от рождения. Он считался искусным мастером-кузнецом; он выстроил на Олимпе медные чертоги богам, выковал вооружение Ахилла, роковое ожерелье Гармонии, латы Диомеда, эгиду и скипетр Зевса. Кузница его находилась в горниле горы Этны, где ему помогали циклопы. Супругой Гефеста была Афродита. Любимым местопребыванием его на земле считался остров Лемнос. Римляне отождествляли с Гефестом своего бога Вулкана.
ГЕФЕСТИОН — друг Александра Великого, воспитанный с ним вместе.
ГЕЯ — богиня Земли, родившая Урана (небо); от Урана она произвела титанов, циклопов и сторуких исполинов, а от крови изувеченного Урана — эриний и гигантов. Она же считается матерью Нерея, Эрехтея. Это была богиня — кормилица людей, а потому в позднейшее время ее путали с Кибелой и Деметрой.
Гиады
ГИАДЫ — так назывались семь нимф, образовавшие созвездие на голове Тельца. Имя их означает «Дающая дождь», потому что с их восхождением начинается дождливое время.
ГИАЦИНТ — персонаж сказаний, красивый спартанский юноша, любимец Аполлона, случайно убитый им при метании диска. Из крови Гиацинта выросли цветы, носящие его имя.
ГИБЛА — название трех городов в Сицилии, близ которых добывался известный гиблейский мед.
ГИГАНТЫ — мифические громадные существа с чешуйчатыми змеиными хвостами и со страшными лицами. Они хотели взять приступом небо, вооружившись скалами и стволами деревьев, но олимпийские боги с помощью Геракла убили их и погребли под Этной. Этот рассказ, вероятно, сложился вследствие вулканических извержений.
ГИГАНТОМАХИЯ — борьба богов с гигантами, один из популярнейших мифов Древней Греции. Античные художники охотно вдохновлялись темой гигантомахии, на ее сюжеты были созданы многочисленные рельефы и росписи, отдельные скульптуры.
ГИГЕС (716–678 гг. до н. э.) — царь Лидии, преемник Кандавла. Его богатство вошло в поговорку благодаря ценным дарам, сделанным им Дельфийскому храму.
ГИГИЕЯ — богиня здоровья, дочь Асклепия. Она изображалась обыкновенно со змеей, которую кормит из чаши.
ГИДАСП — один из притоков реки Инд, ныне Джелам.
ГИДРА — чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, дочь Тифона и Ехидны, убита Гераклом. В переносном смысле имя Гидры стало символом чудовищных явлений.
ГИМЕНЕЙ — бог брака. Его изображали в виде красивого крылатого мальчика со свадебным факелом в руке.
ГИМЕТТ — гора близ Афин, славившаяся мрамором.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.