Краткий молитвослов - [11]
«Достойно есть воистину
прославлять Тебя, Богородицу,
вечно блаженную и пренепорочную
и Матерь Бога нашего.
Честью высшую Херувимов
и несравненно славнейшую Серафимов,
девственно Бога-Слово родившую,
истинную Богородицу - Тебя величаем».
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». (3 раза)
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Пресвятая Троица, помилуй нас.
Господи, очисти нас от грехов наших;
Владыка, прости беззакония наши;
Святый, посети нас и исцели наши болезни,
для прославления имени Твоего».
«Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй».
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго».
(Если Неделя (воскресенье), тропарь воскресный по гласу. Если же нет, настоящие тропари, глас 6-й):
«Помилуй нас, Господи, помилуй нас,
ибо, не находя себе никакого оправдания,
молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке:
"Помилуй нас!"
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем,
не прогневайся на нас сильно
и не вспомни беззаконий наших:
но воззри и ныне, как Милосердный
и избавь нас от врагов наших.
Ибо Ты - Бог наш и мы - Твой народ,
все мы дело рук Твоих
и имя Твоё призываем.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь:
Милосердия двери отверзи нам,
благословенная Богородица,
дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились,
но избавились молитвами Твоими от бед,
ибо Ты - спасение рода христианского».
«Господи, помилуй». (40 раз)
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
И поклоны, сколько хочешь.
«Желая вкусить, человек, Тело Владыки,
в страхе приступи, чтобы не опалиться, ибо это огонь.
Когда же пьешь божественную Кровь для приобщения, сперва примирись с тебя опечалившими.
Затем дерзновенно таинственной пищи вкуси.
Прежде причащения страшной жертвы,
животворящего Тела Владыки,
таким образом помолись со трепетом».
«Владыка, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, источник жизни и бессмертия, всего творения видимого и невидимого Создатель, Сын безначального Отца, также вечный и безначальный, по преизбытку благости в последние дни облекшийся плотью, и распятый, и погребенный, за нас, неблагодарных и неразумных, и Своею собственною Кровью воссоздавший растленную грехом природу нашу! Ты Сам, бессмертный Царь, прими покаяние и меня, грешника, и склони ухо Твоё ко мне и услышь слова мои. Ибо согрешил я, Господи, согрешил против неба и пред Тобою и недостоин взглянуть на высоту славы Твоей: ведь я прогневал благость Твою, Твои заповеди преступив и не послушав Твоих повелений.
Но Ты, Господи, незлобивый, долготерпеливый и многомилостивый, не допустил меня погибнуть среди беззаконий моих терпеливо ожидая моего обращения. Ибо сказал Ты, Человеколюбец, через пророка Твоего: "Я совсем не желаю смерти грешника, но чтобы он обратился и жил". Ведь не хочешь Ты, Владыка, чтобы погибло создание рук Твоих, и не находишь удовлетворения в гибели людей, но желаешь, чтобы все спаслись и достигли познания истины. Поэтому и я, хотя и недостоин неба и земли и этой кратковременной жизни, всего себя подчинив греху, и поработив удовольствиям, и помрачив в себе Твой образ, но, будучи творением и созданием Твоим, не отчаиваюсь в собственном спасении, несчастный, и к безмерному милосердию Твоему дерзновенно прихожу.
Прими же и меня, Человеколюбец Господи, как блудницу, как разбойника, как мытаря и как блудного сына, и сними с меня тяжкое бремя грехов, подъемлющий грех мира и немощи человеческие исцеляющий, труждающихся и обремененных к Себе призывающий и дающий им покой, пришедший призвать не праведных, но грешных к покаянию, - очисти и меня от всякой скверны плоти и духа и научи меня проводить святую жизнь в страхе пред Тобою, чтобы я, с чистым свидетельством совести моей принимая часть святынь Твоих, соединился со святым Твоим Телом и Кровью и имел Тебя во мне обитающим и пребывающим, со Отцом и Святым Духом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Неисчерпаемый источник» собраны беседы известного современного проповедника, которые учат, как найти источник любви, как прийти в единение с Богом, собой и ближними, как это единение может наполнить сердце радостью и утешением. «Минуты любви наполняют сердце счастьем и утешением, потому что ты возвращаешься в своё реальное устроение: ты ведь таким и был создан — ты рождён, чтобы любить. Ты себя плохо чувствуешь, когда не получаешь любви. Тогда ты испытываешь боль, мы все тогда испытываем боль.
Пособие, написанное прихожанкой православного храма, в полной мере раскрывает перед читателми практику церковной жизни. Книга в доступной и понятной форме дает ответы на множество повседневных вопросов. Что происходит во время службы в храме? Как вести себя во время Богослужение, как заказывать требы? Каким образом организовать свою жизнь по церковному распорядку и календарю? Кроме того, начинающий прихожанин сможет узнать об атрибутах, правилах и таинствах православной церкви.
В книге, подготовленной кандидатом богословия В. В. Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия — праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге воспроизводятся рассказы о святом подвижнике и юродивом XX в. Гаврииле (Ургебадзе), переданные специально для данного издания людьми, близко знавшими о. Гавриила при его жизни. Составитель уделил особое внимание тому, чтобы повествование об о. Гаврииле сохранило дух живого, искреннего рассказа очевидцев, оставаясь именно свидетельством подвигов святого, способным оказать влияние на современного человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.