Краткая история славян - [3]

Шрифт
Интервал

С VI века произошел распад праславянской этнолингвистической общности и начали формироваться западная, восточная и южная славянские языковые ветви – соответствующие этнографическим группам того периода, а во многом и нашего времени.

В источниках 533 годом датируется появление аваров в Восточной Европе и 588 годом – аварское посольство в Византию. В середине VI века на территории Пиринейского полуострова сформировался болгарский союз племен Органа.

Начиная с VII-VIII вв. происходит интенсивное продвижение славян в центральные и северные зоны Восточной Европы, в результате чего уже к IX – X вв. сложился обширный ареал славянского расселения. К этому времени в византийских письменных источниках исчезло определение «антов», а взамен появились определение восточнославянского племени «вятичи», обобщенное обозначение славянских групп на территории современной Германии «венды» и уже упомянутый выше термин «Славинии».

В VII в. в Центральной Европе сформировалось славянское государство Само, занявшее территории современных государств и исторических областей: Чехии, Моравии, Словакии, Лужицы, части Хорватии и Словении. Государство Само было создано преимущественно для защиты от внешних врагов (франков, аваров, баварцев, лангобардов) и оказалось весьма непрочным образованием, без государственной идеи, целостности, политики и экономической основы.

Первым настоящим славянским государством принято считать Первое Болгарское царство, основанное в 681 г. В результате внутренних разногласий часть болгар, изначально живших на Дону, во главе с ханом Аспарухом откочевала на Дунай, где частично подчинила, а частично ассимилировала местные южнославянские племена. Другая часть болгар, во главе с ханом Батбаем, дошла до среднего течения Волги и нижней Камы и осела там, создав государство Булгария. Места локализации этих двух болгарских ветвей остались практически неизменными до настоящего времени, чего нельзя сказать об их этническом составе.

Во второй половине VII в. тюрки-хазары начали теснить южных славян, в том числе болгар, захватывая территории Северного Кавказа, Нижнего Поволжья, Северного Причерноморья и Крыма. На этих территориях было образовано государство Хазарский каганат, состоящее из представителей самых различных народностей, преимущественно из Восточной Европы. Интересно, что, хотя само население каганата было языческим, государственная верхушка его приняла иудаизм.

В конце VIII в. сформировались государства сербов, хорватов и словенцев.

В IX в. сложилось децентрализованное древнерусское государство с центрами в Старой Ладоге, Новгороде и Киеве. В IX в. возникло и древнепольское государство. В конце IX в. на территории бывшего государства Само сложилась Великоморавская держава, имевшая большое значение для формирования общеславянской культуры: здесь в 863 г. началась деятельность создателей славянской письменности Кирилла и Мефодия. В период расцвета Великоморавской державы в нее входили земли: Моравия, Словакия, Чехия, Лужицы, часть Паннонии, Словении и Малой Польши.

На территории современной центральной России, в районе ее западных приграничных территорий, к IX в. сформировался ряд мелких славянских общностей, хорошо известных из летописей. В Среднем Приднепровье, в районе Киева, жили поляне. Их соседями со стороны степи, в среднем течении Десны, были северяне. Припятское Полесье населяли древляне. По берегам озера Ильмень жили словене ильменские. Между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи. На пространстве между Псковом и Смоленском были земли кривичей, которых исследователи дифференцируют на псковских, полоцких и смоленских. В бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки – вятичи. На самой южной оконечности восточнославянской территории, почти на побережье Черного моря, поселились уличи и тиверцы. Все эти народности имели относительно общий генезис, но различались в культурном и лингвистическом аспектах, что дало повод называть их различными народами славянской группы, а не просто различными социокультурными образованиями одного народа наподобие общин или княжеств.

Эти летописные данные подтверждены в последнее время археологической классификацией женских украшений, преимущественно височных колец, уникальных для каждой восточно-славянской общности. К сожалению, эта точка зрения высказывается пусть и господствующей, но все-таки лишь одной научной школой, которая, на наш взгляд, чрезмерно увлекается отдельными археологическими находками в ущерб другим методам исследований.

С другой стороны, с точки зрения многих дореволюционных исследователей, перечисленные выше славянские народы, населявшие европейскую Россию, вытеснили с этой территории некую более древнюю расу, по всей видимости, финского происхождения. Эта точка зрения подтверждена раскопками многочисленных курганов и исследованиями других захоронений, однако принимается далеко не всеми учеными.

В IX в. территория современной Словении была захвачена германцами, и с 962 г. стала частью Священной Римской империи. В 906 г. Великоморавское государство оказалось захвачено венграми, и часть его территории (в основном территория Словакии) была включена в состав Венгерского государства. Полабские и поморские славяне долгое время сопротивлялись германской экспансии, однако в конечном итоге лишились независимости и были практически полностью ассимилированы, исчезнув как этническая общность. В 931 г. сербские земли отделились от Болгарии.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.