Краткая история будущего - [70]
В их распоряжении будет весь арсенал современных организаций с передовыми отрядами, локальными группами, «цирками» и «театрами».
Некоторые (не только по религиозным соображениям) воспользуются террористами-смертниками: первыми в этом отношении были русские нигилисты конца XIX века, затем — японцы времен Второй мировой войны, а не так давно на Шри-Ланке образовалось тамильское повстанческое движение. Мафия тоже когда-то применяла для своих целей «человеческие бомбы». Исламские террористы прибегали к такому виду оружия в Европе и на Ближнем Востоке, в частности в Ливане и Израиле. История навсегда запомнит теракты в Кении 2000 года, Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, Касабланке, Мадриде, Лондоне.
Появятся пираты, которые просто из-за бедности и нищеты будут взрывать себя в центрах европейских городов. Мы увидим, как целые суда заполняются детьми из развивающихся стран, а затем взрываются в Средиземном море в прямом эфире.
Властители полицентрического мира, а впоследствии и гиперимперии попытаются противостоять террористам. Наемники Альянса будут уничтожать тайные базы пиратов, вести уличные сражения в кварталах, находящихся под властью преступных банд, пресекая их вылазки. Они сделают так, чтобы между пиратами разгорелась жестокая бойня, и обратят против них ярость инфракочевников. Гражданское население окажется между двух огней.
И я снова повторяю: завтрашняя Африка не будет похожа на сегодняшний западный мир, это Запад в будущем станет напоминать современную Африку.
Гиперконфликт
Когда воцарится полицентрический порядок и мир заполонят корсары, пираты, частные армии, наемники, террористы, тоталитарные режимы, все сойдутся в кровавой схватке, не признавая ни законов войны, ни арбитров. Развитые страны объединятся с развивающимися, исламские террористы — с наркокартелями. Одновременно будут идти «холодные» и «горячие» войны, как на частном, так и на государственном уровне. Граница между полицией и армией сотрется, никто не станет соблюдать никаких кодексов. Оружие массового уничтожения истребит огромное количество населения. Монотеистические религии вступят в борьбу друг с другом к великой радости их противников. Некоторые богословы увидят в этом знак, начало конца, описанного в Библии. По версии иудеев, финальное сражение должно закончиться приходом Мессии; христиан — Его возвращением; мусульман — возвращением тайного имама; индуистов — пришествием Калки, десятого воплощения Вишну. В любом случае, добро должно победить зло.
Как только установится гиперимперия, разразится гиперконфликт. Возможно, он вспыхнет на Тайване, или в Мексике, или на Ближнем Востоке — в местах главных столкновений на религиозной почве, противостояния Севера и Юга, сражений за воду, нефть, оспаривания границ, национальных вопросов. Или начнется с нападения Ирана и Пакистана, ставших ядерными державами, на западные страны.
Никто не сможет ни примирить враждующие стороны, ни приостановить войну. Мир превратится в огромное поле сражения, на котором в кровавой битве за деньги, веру, территорию и свободу схлестнутся наемники, террористы, пираты, демократии, диктатуры, племена, кочевые мафии, религиозные группировки. Пойдут в ход все виды оружия, о которых говорилось ранее. Человечество, обладающее ядерным вооружением с 1960-х годов, воспользуется им. Больше некому будет писать историю.
Трагедия заключается в том, что если люди могут что-либо сделать, они обязательно попробуют это осуществить.
Однако есть и другая возможность: задолго до того, как человечество положит конец своей истории (мне очень не хочется в это верить), демократические государства, забыв о страхе, соберутся с силами и победят пиратов. Армии Альянса уничтожат диктаторов и усмирят наркокартели; крупные корпорации больше не смогут спекулировать на военных заказах; религии примирятся и будут нести людям спокойствие, разум и терпимость. К власти придут новые силы, которые создадут справедливый, успокоившийся, единый и братский мир.
На руинах обескровленных государств гиперимперии, как когда-то на руинах Римской империи, вырастут цивилизации с новыми ценностями. Наступит планетарная демократия, ограничивающая власть рынка. Она будет участвовать в других битвах, сражаясь с людским сумасшествием, глобальным потеплением, смертельными болезнями, отчуждением, эксплуатацией и бедностью.
Нахлынет пятая волна будущего — гипердемократия.
Глава 7. Пятая волна будущего: гипердемократия
Карл Маркс закончил свою последнюю книгу «Критика Готской программы», написанную в 1875 году, таинственной латинской фразой: «Dixi et salvavi animam mearn» («Я сказал и тем спас свою душу»). Словно хотел, чтобы его читатели поняли, что политическая программа, которую он предлагает немецким социалистам, никогда не станет реальностью; будто считал, что никому никогда не удастся обуздать капитализм и его деяния, одновременно воодушевляющие и самоубийственные.
Сегодня рыночные демократии прошли значительную часть пути, предсказанного автором «Капитала», а социализм сбился с дороги и зашел в тупик, о котором говорил Маркс. Кажется, человечество уже никогда не сможет жить в свободном, счастливом, многообразном, достойном мире, где царят равенство и уважение. Даже думать об этом кажется бесполезным занятием.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Десятки лет учение Карла Маркса было официальной идеологией Советского Союза и ряда других стран. Все это время подлинный Маркс находился в тени: его теории «дополнялись» и искажались, его ошибки замалчивались, его многогранная противоречивая личность втискивалась в рамки канонического жития. Реакцией на это стали исследования, где Маркс предстает в совершенно неожиданном свете. Среди них и книга Жака Аттали — французского политика, политолога, экономиста, одного из ведущих теоретиков глобализации и «нового мирового порядка».
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.
Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.