Красный флаг: история коммунизма - [285]
2nd edn (Lanham, 1999).
T. Saich and H. van de Ven (eds.), New Perspectives on the Chinese Communist Revolution (Armonk, NY, 1995).
S. Schram, The Thought of Mao Tse-Tung (Cambridge, 1989).
V. Schwarcz, The Chinese Enlightenment: Intellectuals and the Legacy of the May Fourth Movement of 1919 (Berkeley, 1986).
M. Selden, China in Revolution. The Yenan Way Revisited (Armonk, NY, 1995).
P. Short, Mao: a Life (London, 1999).
Shum Kui-Kwong, The Chinese Communists' Road to Power: the Anti-Japanese National United Front, 1935-1945 (Hong Kong, 1988).
S. A. Smith, A Road is Made: Communism in Shanghai, 1920-27 (Honolulu, 2000).
E. Snow, Red Star over China (London, 1937).
D.-S. Suh, The Korean Communist Movement, 1918-1948 (Princeton, 1967).
H. J. van de Ven, From Friend to Comrade: the Founding of the Chinese Communist Party, 1920-1927 (Berkeley, 1991).
С. М. Wilbur and J. Lien-ying How, Missionaries of Revolution: Soviet Advisers and Nationalist China, 1920-1927 (Cambridge, Mass., 1989).
B. Yang, From Revolution to Politics: Chinese Communists on the Long March (Boulder, 1990).
P. Zarrow, Anarchism and Chinese Political Culture (New York, 1990).
C. Armstrong, The North Korean Revolution, 1945-1950 (Ithaca, 2003).
J. Bloomfield, Passive Revolution: Politics and the Czechoslovak Working Class, 1945-1948 (London, 1979).
G. Creed, Domesticating Revolution. From Socialist Reform to Ambivalent Transition in a Bulgarian Village (University Park, Pa, 1998).
B. Cumings, The Origins of the Korean War, vol 2, The Roaring of the Cataract, 1947-1950 (Princeton, 1990).
D. Filtzer, Soviet Workers and Late Stalinism: Labour and the Restoration of the Stalinist System after World War II (Cambridge, 2002).
M. Frazier, The Making of the Chinese Industrial Workplace: State, Revolution, and Labour Management (Cambridge, 2002).
E. Friedman, P. Pickowicz and M. Selden, Chinese Village, Socialist State (New Haven, 1991).
J. Fiirst(ed.), LateStalinistRussia. Societybetween Reconstruction and Reinvention (London, 2006).
Y. Gorlizki and O. Khlevniuk, Cold Peace: Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945-1953 (New York, 2004).
S. Gundle, Between Hollywood and Moscow: The Italian Communists and the Challenge of Mass Culture, 1943-1991 (Durham, NC, 2000).
G. H. Hodos, Show Trials: Stalinist Purges in Eastern Europe, 1948-54 (New York, 1987).
T. Judt, Postwar. A History of Europe since 1945 (London, 2007).
P. Kenney, Rebuilding Poland: Workers and Communists, 1945-1950 (Ithaca, 1997).
K. Kersten, The Establishment of Communist Rule in Poland, 1943-1948, trans, and eds. J. Micgiel and M. H. Bernhard (Berkeley, 1991).
D. Kertzer, Comrades and Christians: Religion and Political Struggle in Communist Italy (Cambridge, 1980).
S. Khilnani, Arguing Revolution: The Intellectual Left in Post-War France (New Haven, 1993).
D. Kideckel, The Solitude of Collectivism. Romanian Villagers to the Revolution and Beyond (Ithaca, 1993).
M. Lampland, The Object of Labor: Commodification in Socialist Hungary (Chicago, 1995).
M. Myant, Socialism and Democracy in Czechoslovakia, 1945-1948 (Cambridge, 1981).
N. Naimark and L. Gibianskii (eds.), The Establishment of Communist Regimes in Eastern Europe, 1944-1949 (Boulder, 1997).
G. Pritchard, The Making of the GDR, 1945-1953. From Antifascism to Stalinism (Manchester, 2004).
D. Sassoon, The Strategy of the Italian Communist Party: From the Resistance to the Historic Compromise (London, 1981).
T. Toranska, Oni: Stalin's Polish Puppets, trans. A. Kolakowska (London, 1987).
D. Bachman, Bureaucracy, Economy, and Leadership in China: The Institutional Origins of the Great Leap Forward (Cambridge, 1991).
J. Becker, Hungry Ghosts: China's Secret Famine (London, 1996).
G. Bennett, with K. Kieke and K. Yoffy, Huadong: The Story of a Chinese People's Commune (Boulder, 1978).
M. R. Beschloss, The Crisis Years: Kennedy and Khrushchev, 1960-1963 (New York, 1991).
M. K. Bokovoy, Peasants and Communists: Politics and Ideology in the Yugoslav Countryside, 1941-1953 (Pittsburgh, 1998).
G. W. Breslauer, Khrushchev and Brezhnev as Leaders: Building Authority in Soviet Politics (London, 1982).
A. Chan, Children of Mao: Personality Development and Political Activism in the Red Guard Generation (London, 1985).
A. Chan, R. Madsen and J. Unger, Chen Village: The Recent History of a Peasant Community in Mao's China (Berkeley, 1984).
P. Clark, The Chinese Cultural Revolution. A History (Cambridge, 2008).
M. Djilas, Memoir of a Revolutionary, trans. D. Willen (New York, 1973).
D. Filtzer, Soviet Workers and DeStalinization (Cambridge, 1992).
E. Friedman, P. G. Pickowicz and M. Selden (eds.), Chinese Village, Socialist State (New Haven, 1991).
Gao Yuan, Born Red: A Chronicle of the Cultural Revolution (Stanford, 1987).
P. Jones (ed.), The Dilemmas of Destalinization. Negotiating Cultural and Social Change in the Khrushchev Era (London, 2006).
W. A. Joseph, C. P. W. Wong and D. Zweig (eds.), New Perspectives on the Cultural Revolution (Cambridge, Mass., 1991).
D. Kertzer, Comrades and Christians. Religion and Political Struggle in Communist Italy
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Многое известно о том, как Китай превратился из нищей страны в экономическую сверхдержаву. Но о главном творце этого превращения — Коммунистической партии — информации почти нет. Ее руководство одержимо секретностью, неподотчетно никому, кроме себя самого, и яростно охраняет свои кадры от нападок извне. Ричард МакГрегор, экс-глава пекинского бюро лондонской Financial Times, за спиной у которого — 20 лет журналистской работы в Китае, знает о партии больше, чем кто-либо еще вне партийной структуры. Его книга — сенсационный, богатый деталями рассказ о том, как работает машина, управляющая самой населенной страной в мире.
Перед нами уникальная возможность посмотреть на новейшую историю нашей страны глазами лишенного присущих русским стереотипов и штампов иностранца. Два десятилетия исследований, интервью и просто наблюдений легли в основу этого самого фундаментального труда по новейшей истории России на Западе. В ней прослеживается эволюция страны от прихода к власти Горбачева до правления президента Медведева. В книге нет непроверенных фактов, предвзятых оценок и какой-либо идеологии. Так что сделать вывод, откуда мы вышли, что прошли и, главное, куда идем, – сможет сам читатель.
В своей книге, за несколько месяцев ставшей мировым бестселлером, профессор Тель-Авивского университета Шломо Занд смело ломает статус-кво еврейской национальной историографии, ставя вопрос о существовании «вечного» еврейского народа. Опираясь на многочисленные труды еврейских и нееврейских историков XIX-XX веков, он убедительно показывает, что этот парод состоит из потомков прозелитов из Африки, Европы и России, объединенных общей мифологией.Читатель-скептик, прочитавший увлекательную книгу,сможет облегченно вздохнуть - законы истории не делают для евреев никаких исключений.