Красноармейск. Люди. Годы. События. - [10]
Начавшаяся 19 июля (1 августа) 1914 года первая мировая война предъявила повышенные требования к промышленности Донбасса. Он в значительной мере определял работу железнодорожного транспорта и металлообрабатывающих заводов. Но с поставленной задачей бассейн не справлялся. Уже в первый год войны добыча угля упала на 57 миллионов пудов, а вывоз ‑ на 80 миллионов пудов. Производительность одного забойщика из 3358 пудов в месяц снизилась в 1915 году до 3000 пудов>22.
Это объяснялось не только мобилизацией в армию наиболее ценных для производства молодых рабочих. Основной причиной упадка угледобычи являлось то, что с каждым годом все больше давало о себе знать безразличное отношение шахтовладельцев к техническому состоянию угольных копей. Оборудование изнашивалось, новые работы не производились, усиленно разрабатывались лишь верхние пласты. Такое хищническое отношение к производству приносило большие барыши шахтовладельцам, но создало в стране угольный голод. Кроме того, упадок производительности труда объясняется низким уровнем заработной платы подземных рабочих.
Война губительно отразилась также на сельском хозяйстве. Сократились посевные площади, уменьшилось количество рабочего скота, мобилизация в армию мужчин лишила крестьянские дворы рабочих рук, а женщины и дети не могли восполнить их нехватку. Не хватало также инвентаря. Все это привело к сокращению поставок продуктов питания на рынок.
Положение рабочих ухудшалось. Росли цены, за хлебом и другими продуктами появились длинные очереди. Заработок не восполнял расходов на жизнь. Истощенные и измученные систематической нехваткой продуктов, рабочие открыто высказывали свой протест в адрес правительства. В Донбассе до крайности обострился экономический кризис.
Железнодорожники Гришина требовали повышения расценок, отмены сверхурочных работ, прекращения издевательств над рабочими. Однако, используя военный режим, который был установлен на транспорте, администрация отклоняла все эти требования. А жандармерия с помощью карательных отрядов жестоко расправлялась с недовольными. Замеченных в «неблагонадежности» брали в солдаты и отправляли на фронт. Участились забастовки на рудниках, но шахтовладельцы не шли на уступки. Им удалось добиться от правительства перевода шахтеров на положение мобилизованных.
Усиливалось недовольство также среди крестьян. Возвращавшиеся с фронта солдаты приносили с собой гнев и возмущение существующими порядками. Помещичьи хозяйства поддерживались за счет труда военнопленных. Беднякам день ото Дня становилось тяжелее. Быстро шло социальное расслоение в селах. Крестьянство включалось в активную политическую жизнь.
На настроение населения оказывали влияние также раненые солдаты, которые прибывали на излечение в открытый в Гришино госпиталь. Они рассказывали о тяготах фронтовой жизни, продажности царских генералов, полном безразличии чиновников к народным страданиям.
Меньшевики, эсеры и черносотенцы пытались отвлечь рабочих от революционной борьбы. Они чаще стали устраивать разные увеселительные вечера. На них велась усиленная пропаганда идей «защиты Отечества» и агитации за продолжение империалистической войны до победного конца. Рабочие бойкотировали эти мероприятия.
ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ
27 февраля 1917 года самодержавие было свергнуто. В стране победила буржуазно-демократическая революция. В Петрограде наряду с революционными Советами рабочих и солдатских депутатов при поддержке соглашателей-меньшевиков и эсеров было создано буржуазное Временное правительство. Так возникло двоевластие.
О событиях в Питере не сразу стало известно на местах. Только 5 марта на станцию Гришино пришла телеграмма министра путей сообщения об этом; в ней предлагалось создать общественные комитеты местной власти.
В условиях сложной расстановки классовых сил пришлось решать эти вопросы. Ведь ввод в эксплуатацию новых шахт в районе Гришино резко изменил качественный состав рабочего класса. Теперь большинство составляли не железнодорожники, а шахтеры. Это были вчерашние крестьяне, которые или разорились, или укрывались на предприятиях от мобилизации в армию. Кроме того, революция пробудила от спячки и подняла к участию в политической жизни обывателей и мелких лавочников, кустарей. Эти изменения привели к расширению социальной базы соглашательских партий, способствовали распространению мелкобуржуазных настроений.
Большевики Гришина, понесшие большие потери в годы реакции после революции 1905-1907 годов, насчитывали в своих рядах всего 5 человек. Положение осложнялось еще и тем, что большевики и меньшевики входили в одну объединенную социал-демократическую организацию численностью 11 человек. Это сказалось на ходе событий и принесло временный перевес сил меньшевиков и эсеров.
В общественные комитеты вошли преимущественно собственники, зажиточные крестьяне. В Гришинский городской общественный комитет, например, были избраны 6 собственников, служащий и 3 железнодорожника>23.
Поэтому общественные комитеты, возглавляемые эсерами, проводили соглашательскую политику, поддерживали идею созыва учредительного собрания, которое якобы должно решить все вопросы политических преобразований, вести войну «до победного конца».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.