Красная звезда, желтая звезда [заметки]
1
Советские художественные фильмы, т. 1. М., 1961, с. 7.
2
Советские художественные фильмы, т. 1. М., 1961, с. 90.
3
«Кино», 1925, № 9 36.
4
«Кино», 1925, № 9 36.
5
С. Михоэлс. Статьи, беседы, речи. Воспоминания о Михоэлсе. М., 1965, с. 8.
6
М. Загорский. «Михоэлс», М — Л.,1927, с. 31.
7
М. Загорский. «Михоэлс», М — Л.,1927, с. 31.
8
Сб. Броненосец «Потемкин. М., 1969, с. 24.
9
Сб. Броненосец «Потемкин. М., 1969, с. 31.
10
Сб. Броненосец «Потемкин. М., 1969, с. 5.
11
Сб. Броненосец «Потемкин. М., 1969, с. 26.
12
И. Бабель. Сочинения, т. 2. М., 1992, с. 570.
13
И. Бабель. Сочинения, т. 2. М., 1992, с. 570.
14
И. Бабель. Сочинения, т. 2. М., 1992, с. 570.
15
И. Бабель. Сочинения, т. 2. М., 1992, с. 570.
16
И. Бабель. Сочинения, т. 2. М., 1992, с. 447.
17
«Советское кино», 1927, № 5–6.
18
Советские художественные фильмы, т. 1, с. 146.
19
Е. Марголит, В. Шмыров. Изъятое кино (1924–1953). М., 1996, с. 6.
20
Е. Марголит, В. Шмыров. Изъятое кино (1924–1953). М., 1996, с. 6.
21
Сб. Двадцать режиссерских биографий, вып. 1. М., 1971, с. 108.
22
Советские художественные фильмы, т. 1, с. 170.
23
Краткая еврейская энциклопедия, т. 4. Иерусалим, 1988, с. 763.
24
А. Некрашевич. Путь белорусской кинематографии // «Советское кино», 1934, № 11–12.
25
Н. Иезуитов Н. К. Губаревич. Белорусская кинематография // «Полымя рэвалюцыи», 1934, № 11.
26
Советские художественные фильмы, т. 1, с. 253.
27
Советские художественные фильмы, т. 1, с. 373.
28
«Все белорусские фильмы, т. 1. Минск, «Беларуская навука», 1996, с. 52–53.
29
«Все белорусские фильмы, т. 1. Минск, «Беларуская навука», 1996, с. 88–89.
30
«Кино-репертуар», 1932, № 11–12, с. 2.
31
«Рабочий и театр», 1933, № 1, с. 17.
32
Judische Lebenswelten in Film. Berlin, 1994, p. 48.
33
М. Черненко. Михаил Дубсон // 20 режиссерских биографий. М., 1971, с. 90–94.
34
Э. Багрицкий. Стихотворения и поэмы, 1964, с. 107–108.
35
X. Шуляковский. Кривое зеркало // «Рабочий». Минск, 12.IV.1935.
36
История белорусского кино, т. 1. Минск, 1969, с. 125–127.
37
Все белорусские фильмы, т. 1. Минск, «Беларуская навука», 1996, с. 85.
38
«Вечерняя Москва», 23.V.1936.
39
«Известия», 10.Х.1936.
40
«Кино», 4.VI.1936.
41
Р. Юренев. Советская кинокомедия. М., 1964, с. 308–311.
42
Л. Вакс. Вредный фильм // «Вечерняя Москва», 14.IV.1937.
43
М. Александрович. Снять с экрана политически вредный фильм // «Рабочий», 21.VII.1937.
44
«Рабочий путь». Смоленск, 21.VII.1937.
45
М. Горелик. Мечты и реальность Израиля // «Независимая газета», 28.VIII.1997.
46
И. Клейнер. Петлюра и евреи // «Zustriczi». Варшава, 1995, № 9, с. 53.
47
Д. Коник. Коренные вопросы белорусского кинематографа // «Звязда». Минск, 28.VII.1937.
48
3. Бакшин. 11 июля // «Комсомольская правда», 18.Х.1938.
49
Г. Костырченко. В плену у красного фараона. М., 1994, с. 7–13.
50
Г. Костырченко. В плену у красного фараона. М., 1994, с. 7–13.
51
«Знамя», 1993, № 2, с. 174.
52
А. Борщаговский. Обвиняется кровь. М., 1994, с. 264.
53
Г. Костырченко. В плену у красного фараона. М., 1994, с. 7–13.
54
Г. Костырченко. В плену у красного фараона. М., 1994, с. 7–13.
55
Е. Марголит, В. Шмыров. Изъятое кино, М., 1996, с. 100.
56
«Кинематограф оттепели». М., 1996, с. 218–219.
57
М. Ромм. Устные рассказы. М., 1989, с. 167.
58
М. Ромм. Устные рассказы. М., 1989, с. 168–172.
59
Искусство кино, 1995, № 9, с. 89–92.
60
Искусство кино, 1995, № 9, с. 89–90.
61
Искусство кино, 1995, № 9, с. 100.
62
М. Ромм. Устные рассказы, с. 183.
63
Г. Померанц. Можно ли убедить? // Искусство кино, 1994, № 10, с. 88.
64
Искусство кино, 1995, № 9, с. 101.
65
С. Черток. Стоп-кадры. Лондон, 1988, с. 18.
66
Е. Стишова. Страсти по «Комиссару» // Искусство кино, 1989, № 1, с. 117.
67
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
68
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
69
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
70
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
71
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
72
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
73
В. Фомин. Полка. Вып. 1. М., 1992, с. 51.
74
В. Фомин. Кино и власть. М.,1996, с. 120–121.
75
В. Фомин. Кино и власть. М.,1996, с. 120–121.
76
В. Фомин. «Интервенция». Сб. «Запрещенные фильмы» // Полка, вып. 2. М.,1993, с. 100.
77
В. Фомин. Кино и власть. М., 1997.
78
«Евреи в меняющемся мире» // Сб. докладов и выступлений. Рига, 1996, с. 187–196.
79
«Новые фильмы», 1975, № 7, с. 18.
80
«Новые фильмы», 1977, № 11, с. 7.
81
«Новые фильмы», 1978, № 4, с. 4.
82
Российская еврейская энциклопедия, т. 2. М., 1995, с. 117.
83
«Экран и сцена», 1997, № 45, с. 9.
84
«Новые фильмы», 1985, № 6, с. 27.
85
Краткая еврейская энциклопедия, т. 8. Иерусалим, 1996, с. 283.
86
«Видео-АСС», 1997, № 35, с. 20.
87
Шолом-Алейхем. Собрание сочинений, М., 1960, т. 2, с. 131.
88
«Искусство кино», 1992, № 5.
89
«Новые фильмы», 1990, № 7, с. 8.
90
«Новые фильмы», 1991, № 2, с. 28.
91
А. Кончаловский. Возвышающий обман, М., 1999, с. 260.
92
А. Кончаловский. Возвышающий обман, М., 1999, с. 269.
93
А. Кончаловский. Возвышающий обман, М., 1999, с. 266, 267.
94
«Киносценарии», 1995, № 4, с. 17.
95
«Киносценарии», 1998, № 5, с. 26.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Все развлечения инвалида Михаила Чериковера заключались в созерцании иерусалимской улицы из окна своей квартиры, пока в его руки при невероятном стечении обстоятельств не попали краденые бриллианты, в том числе знаменитый Красный Адамант. Это происшествие перевернуло всю его жизнь и потянуло за собой цепь разнообразных событий, в которые вовлечены и дочь Чериковера с женихом-арабом, и его русская жена с любовником — ортодоксальным евреем, и его смуглокожая любовница, приехавшая в Израиль из Марокко, и многие, многие другие.
Роман воспоминаний, действие которого простирается от нацистской эпохи до наших дней. Родители еврейского мальчика Гамлиэля погибают в концлагере, но его спасает подруга матери, певичка Илонка. Он теряет всех своих близких, свою веру и даже свое имя. Много лет спустя, в Нью-Йорке, «литературный негр» Гамлиэль узнает об умирающей венгерской старухе. И у него рождается безумная надежда, что это Илонка, с которой ему пришлось расстаться в 1956 году, во время будапештского восстания, подавленного советскими войсками…
Роман израильской писательницы Батьи Гур (1947–2005) — психологический детектив, написанный по всем канонам жанра. Место действия — иерусалимский Институт психоанализа. Чтобы найти убийцу, инспектору приходится вникать в тонкости учения Фрейда, в лабиринты любви, ревности и зависти. Михаэль Охайон, постоянный герой Батьи Гур, принес ей всемирную славу и по праву занял место в галерее знаменитых сыщиков рядом с Ниро Вульфом и Эркюлем Пуаро. Русские читатели знакомятся с ним впервые.
Перейдя за середину жизненного пути, Рафаэль Мейер — долгожитель в своем роду, где все мужчины умирают молодыми, настигнутые случайной смертью. Он вырос в иерусалимском квартале, по углам которого высились здания Дома слепых, Дома умалишенных и Дома сирот, и воспитывался в семье из пяти женщин — трех молодых вдов, суровой бабки и насмешливой сестры. Жена бросила его, ушла к «надежному человеку» — и вернулась, чтобы взять бывшего мужа в любовники. Рафаэль проводит дни между своим домом в безлюдной пустыне Негев и своим бывшим домом в Иерусалиме, то и дело возвращаясь к воспоминаниям детства и юности, чтобы разгадать две мучительные семейные тайны — что связывает прекрасную Рыжую Тетю с его старшим другом каменотесом Авраамом и его мать — с загадочной незрячей воспитательницей из Дома слепых.