Красная звезда и зеленый полумесяц - [70]
Разумеется, советская Средняя Азия не предлагает себя в качестве всеобщей модели для подражания. В каждой стране существуют особые условия, которые заставляют искать свои собственные ответы, а мир уже не тот, каким он был в эпоху Октябрьской революции. Но как можно не видеть того, что этот советский опыт — какими бы трудностями, а порой и ошибками он ни был отмечен — может дать поучительный пример и вселить реальные надежды?
Продвижение в ряд высокоразвитых в техническом и культурном отношениях современных промышленных наций бывших царских колоний доказывает, что обитатели «третьего мира» отнюдь не обречены в силу некоей исторической фатальности оставаться безграмотными «недочеловеками», способными лишь извлекать из недр или выращивать на полях для метрополий сырьевые материалы, в которых те нуждаются.
Узбеки, казахи, таджики, туркмены, киргизы, так же как и русские, украинцы, латыши, молдаване и миллионы советских людей других национальностей, уже давно на деле убедились за время перенесенных сообща испытаний и достигнутых успехов, что улучшение их жизненного уровня, обогащение их национальной культуры, углубление демократии вписываются в один и тот же проект в масштабе всего Советского Союза. Ни в чем не поступаясь собственной своеобразностью, они могут и хотят сегодня мыслить лишь как советские люди, озабоченные прежде всего будущим всего советского общества, а не интересами, ограниченными рамками изначальной территории, этнической группы или республики. Совместный труд на благо всех и каждого опровергает миф о «центробежных» тенденциях, которые якобы угрожают существованию СССР. «Чем были бы мы вне Советского Союза? Какая судьба постигла бы нас? Быть может, судьба некоторых эмиратов, подвластных нефтяным магнатам, судьба пешек в руках многонациональных компаний на международной шахматной доске? Или же нас постигла бы судьба так называемых «независимых государств» Центральной Америки, в которых окончательное слово принадлежит послу Вашингтона? Подобная катастрофа не приснилась бы нам даже в кошмарном сне…» Такие заявления можно услышать повсюду, когда посещаешь республики Средней Азии, если вам вдруг приходит на ум открыть дебаты на эту тему.
Но значит ли это, что больше не может возникнуть сложных вопросов или каких-либо трудностей там, где соседствует столько различных этнических групп и наций? Основные проблемы, связанные с былой недоразвитостью и колониальным неравенством, были в Средней Азии разрешены, но жизнь постоянно ставит новые вопросы и требует на них ответа. От «тюрьмы народов» (как называли царскую Россию) — к социалистическому обществу, от всеобщего межэтнического недоверия и враждебности — к дружескому сотрудничеству, от тирании — к установлению и совершенствованию социалистической демократии, от средневекового мракобесия — к высочайшей культуре — такая дорога не была и по-прежнему не является, используя известное ленинское изречение, столь же прямой, как Невский проспект.
«Успехи в решении национального вопроса отнюдь не означают, что исчезли все проблемы, которые порождает сам факт жизни и труда в рамках единого государства множества наций и народностей. Такое вряд ли возможно, пока существуют нации, пока есть национальные различия. А они будут существовать долго, много дольше, чем различия классовые». Эти слова, произнесенные Юрием Андроповым в речи по случаю 60-й годовщины СССР, свидетельствуют о реализме, с каким подходят в Советском Союзе к решению этих задач, волнующих все советские республики и определяющих их общее будущее.
Это будущее, а советские руководители и все граждане об этом ни на мгновение не забывают, связано с поддержанием и упрочением мира. От сосуществования, от разоружения, которое могло бы высвободить неисчислимую энергию и накопить огромные богатства, зависит — и каждый также остро сознает это — и более быстрая реализация всех великих надежд: более широкая, более свободная, более полнокровная жизнь, более смелые проекты, еще более великие и многочисленные стройки, еще более крупные университеты, еще более мощное наступление на пустыни, запуск в космос новых космических кораблей, более доверительное и более плодотворное сотрудничество со всеми нациями.
Убежденность в этом настолько мощна, настолько интенсивна, что кажется, будто ею пропитан воздух, которым дышишь в Ашхабаде и Душанбе, Алма-Ате, Фрунзе или Ташкенте.
Возможно, поэтому в ушах иностранца тысячелетнее приветствие Востока «Ассалам алейкум!» (Да будет мир с вами!), которое слышишь на древних, но таких молодых дорогах Советской Средней Азии, приобретает особенно глубокий смысл, как страстный призыв к миру, как рука, протянутая всем людям доброй воли, чтобы уберечь от угрозы все то, что задумано выполнить.
ИБ № 13796
Редактор русского текста И. П. Донскова
Художник С. В. Кузяков
Художественный редактор А. Д. Суима
Технические редакторы Т. К. Кунцова и Т. И. Юрова
Корректор Т. С. Дмитриева
Сдано в набор 22.11.84. Подписано в печать 12.06.85. Формат 84X 108 1/32 Бумага офсетная № 1. Гарнитура Таймс. Печать офсетная. Условн. печ. л. 10,08.4–2,1. печ. л. вклеек Усл. кр. — отт. 13, 12.
Предупрежден – значит вооружен. Практическое пособие по выживанию в Англии для тех, кто приехал сюда учиться, работать или выходить замуж. Реальные истории русских и русскоязычных эмигрантов, живущих и выживающих сегодня в самом роскошном городе мира. Разбитые надежды и воплощенные мечты, развеянные по ветру иллюзии и советы бывалых. Книга, которая поддержит тех, кто встал на нелегкий путь освоения чужой страны, или охладит желание тех, кто время от времени размышляет о возможной эмиграции.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Автор делится своими впечатлениями об увлекательном путешествии по «стране Руставели», как он называет Советскую Грузию. Большое место в книге уделено рассказу об истории и культуре Грузии, о тесных культурных связях грузинских и русских писателей и поэтов. Но главная тема книги — это показ сегодняшней Грузии, ее успехов в социалистическом строительстве, описание быта и нравов ее населения.
Сансоне, Вито. «СИБИРЬ. ЭПОПЕЯ ВЕКА» На основе богатого фактического материала и личных впечатлений от поездок по Сибири автор развертывает в книге широкую панораму сегодняшней жизни народов этого края, рассказывает о грандиозных планах его преобразования. Впечатляющие картины индустриального развития советской Сибири перемежаются с раздумьями о различных сторонах «сибирского чуда», бытовыми зарисовками и историческими отступлениями. Писатель показывает энтузиазм советских людей, романтику освоения далеких и суровых районов, объективно говорит о реальных проблемах и огромных трудностях, стоящих на пути первопроходцев. Леон, Макс.
Опаленный солнцем Крым, лесистые Карпаты, «матерь городов русских» Киев, казаки и их традиции, обширные поля подсолнечника, старый угольный Донецкий бассейн и его революционное прошлое, стахановцы и молодогвардейцы, Н. Гоголь, И. Франко, Т. Шевченко, места, имена, события — все это и многое другое связывает автора с украинской землей. В течение двух десятилетий лауреат Национальной премии ГДР Гюнтер Штайн почти ежегодно подолгу гостил на Украине, тесная дружба связала его со многими ее жителями. Эта книга послужит не только увлекательнейшим экскурсом в историю Украины, но и расскажет о настоящем республики, ее достижениях и проблемах.
Книга повествует о самоотверженном труде советских людей по освоению природных богатств Сибири, созданию и развитию промышленности и сельского хозяйства в суровых климатических условиях этого обширного региона. Румынский автор тепло и сердечно пишет о строителях БАМа, Саяно-Шушенской ГЭС, нефтяниках Самотлора и Нижне-Вартовска, речниках Лены, научных работниках и других тружениках Сибири. Книга предназначена для широкого круга советских читателей.