Козни бесовские - [28]
В самих заклинателях отчасти есть разница: какую заклинатель победил страсть, того беса и может изгнать.
Безгранична ли власть бесов над людьми? Нет. Бесы могут вредить людям настолько, насколько попустит Господь, больше — ни на йоту. И над животными они не имеют никакой власти, если не будет на то воли Божией.
Бесы, по свойственной им злобе, в несколько минут могли бы погубить весь род человеческий, но Господь удерживает. Державе Его, как писал святой праведный Иоанн Кронштадтский, со страхом повинуется все тёмное сатанинское царство.
Удивительно, что священство, не понимающее многого из того, что случается и происходит вокруг, никогда не спросит, не подойдёт и не узнает, что надо делать, как избавиться от той или иной напасти. Профессиональное самомнение мешает? Да не может и не должен человек объять все! Покойный мой настоятель, о. Евгений, Царствие ему небесное, говаривал:
— Увидишь, батюшка, в церкви человека с талантом — не завидуй, а возблагодари Господа, как украсил он служителей Своих и наделил их различными дарованиями: одного одним, другого — другим.
Прав был мудрый старец — священник, прошедший лагеря и ссылки. Радость у нас должна быть, а не зависть.
— Как вы собрали такую мудрость и разумение? — спросили у одного старца.
— Всех вопрошал, выбирал полезное — вот и собрал, — ответил старец.
И мы должны так же. Полезное человек делает сообразно с отцами Церкви? — Прими. Смущение имеешь — у старцев вопроси, помолись, обратись ко Господу и, если не найдешь утешения, отринь. Хорошее перенимается нелегко, особенно, когда молиться и трудиться надо. Где сократить, где убавить — мы соглашаемся быстро.
Опыт показывает, что есть три вида нападений бесовских на заклинателя (или на помогающего при молебнах):
Действие через людей.
Прямые бесовские страхования (когда бес нагоняет ужасов).
Разжигание страстей.
Вообще, бес неутомимо разнообразит методы своего воздействия на заклинателя. Не преуспев в одном “начинании”, тут же организует что-нибудь новое.
Духовные болезни с каждым годом будут увеличиваться, это предсказано святыми отцами. Потому особое внимание надо обратить на этих людей и постараться им как-то помочь. Единственная же помощь несчастным — молитвы ко Господу, Божией Матери и святым Его, а также Таинства и Святыни Православной Церкви.
ДВЕ УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ [15]14
Тебе, Бóгу и Творцу моему, в Трóице Святóй слáвимому Отцу, и Сыну, и Святóму Духу, поклоняюся и вручáю душу и тéло моé и молюся. Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякаго мирскáго, диáвольскаго и телéснаго зла избави. И даждь в мире без грехá прейти день сей, во слáву Твою, и во спасéние души моéй. Аминь.
В руце Твоегó превеликаго милосéрдия, о Бóже мой, вручáю душу и тéло моé, чувства и глагóлы моя, совéты и помышлéния моя, делá моя и вся тéла и души моея движéния. Вход и исхóд мой, вéру и жительство моé, течéние и кончину животá моегó, день и час издыхáния моегó, преставлéние моé, упокоéние души и тéла моегó. Ты же, о Премилосéрде Бóже, всегó мира грехáми непреодолевáемая Блáгосте и Незлóбиве Гóсподи, менé, пáче всех человéков грешнéйшаго, приими в руце защищéния Твоегó и избáви от всякаго зла, очисти мнóгое мнóжество беззакóний моих, подáждь исправлéние злóму и окаянному моему житию и от грядущих грехопáдений лютых всегдá восхищáй мя, да ни в чéмже когдá прогнéваю Твоé человеколюбие. Имже покрывáй нéмощь мою от бесóв, страстéй и злых человéков. Врагóм видимым и невидимым запрети, руковóдствуя мя спасéнным путéм, доведи к Тебé, пристáнищу моему и желáний моих крáю. Дáруй ми кончину христиáнску, непостыдну, мирну, от воздушных духóв злóбы соблюди, на Стрáшном Твоéм Судé милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословéнным Твоим овцáм, да с ними Тебé, Творцá моегó, слáвлю во вéки. Аминь.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Итак, мы с вами прикоснулись к проблеме, которая еще совсем недавно старательно замалчивалась властями. Священников, которые осмеливались вступить в открытое единоборство с бесом, особенно жестоко преследовали: “не трогай наших”. Петербургский протоиерей Василий Лесняк (ныне покойный) рассказывал, как старый и более опытный сослуживец, узнав о его первых опытах экзорцизма, испуганно воскликнул: “Отец Василий, что ты делаешь, не трогай беса, а то за него советская власть заступится!”. И заступилась... В середине семидесятых годов стараниями уполномоченного по делам религии отец Василий на несколько лет был отправлен за штат.
Жестоко мстит бес за свое изгнание: и болезни наводит на экзорциста, если Господь попустит, и людей злых восставляет. Ход жизни экзорциста как бы воспаляется. Невидимая брань многократно усиливается. Не могущий сокрушить священника, нечистый дух часто ищет компенсации вредя близким. “Тебе ничего не могу сделать, так на твоих детях отыграюсь”, — прямо заявлял бес о. Василию из Васкнарвы.
“Были моменты, когда хотелось бросить все, хотелось спокойно служить литургию, наслаждаться молитвенным общением с Богом, общаться с нормальными людьми — забыть мерзких бесов и прямую войну с ними. Но приходили несчастные, лили слезы и просили о помощи их матери, родственники, друзья, и не выдерживало сердце горя людского, и снова начиналась отчитка. Один раз совсем было решил покончить с отчиткой. — Всё. Нет больше сил. Как только принял это решение, сразу сильно заболел. Лежу день, второй, неделю. Встать не могу. И взмолился я ко Господу: “Господи, коль такова воля Твоя, пойду к бесноватым”. Тут же встал и пошел служить обедню”. И всё начиналось сначала, включая преследования местных властей, которые периодически устраивали облавы в странноприимном церковном доме, насылали налоговые, пожарные, санитарно-эпидемиологические и прочие инспекции...
Иеромонах ПантелеимонНЕВИДИМАЯ БИТВАКОЗНИ БЕСОВСКИЕ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕКА ПСКОВ · 2001“Почему же мы, по крайней мере, не плачем подобно Адаму и Еве? Плач потерявших душу должен быть горестнее плача Иеремии, который, оплакивая бедствия отечества, взывал: кто даст главе моей воду и очесем моим источник слез”./Иерем.9,1/“...Говорит Лествичник: усердно приноси Христу труды юности твоей, и возрадуешься о богатстве безстрастия в старости. А нерадящие в юности воздыхают в старости своей”.†Благословение храма свв.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жесток путь спасения, жестоко бывает иногда и слово, высказанное о нем, - это меч обоюдоострый, и режет он наши страсти, нашу чувственность, а вместе с нею делает боль и в самом сердце, из которого вырезываются они. И будет ли время, чтоб для этого меча не оставалось больше дела в нашем сердце? Игумения Арсения.
В писаниях преподобного Кассиана Римлянина прослеживаются тонкое понимание духовной жизни и духовных предметов, глубокое смирение и чистота сердца. В своих писаниях преподобный Кассиан поддерживает догматы учения Православной Церкви, укрепляя их своей глубокой верой и серьезной теоретической подготовкой ученого–богослова, поэтому для стремящихся к достижению высшего нравственного совершенства книга может стать настольной. Для всех интересующихся вопросами Православной веры.
Трудно молодому человеку войти в современную церковную жизнь? – Да. Но тем, кто всюду ищет только легкость, не интересны ни Евангелие, ни Апокалипсис. Тот юноша, что испугался наших «бабушек», уж точно не устоит перед «зверем из бездны»…