Костюм супергероя. Идентичность и маскировка в жизни и вымысле - [71]
Hyland 2002 — Hyland P. The Performance of Disguise // Early Theatre. 2002. 5 (1). Pp. 77–82.
Jeffrey 2012 — Jeffrey S. Producing and Consuming the Posthuman Body in Superhero Narratives. nthmind.wordpress.com/posthumanism-and-superheroes-notesfrom-phd-land/producing-and-consuming-the-posthuman-body-in-superheronarratives/ (по состоянию на 06.03.2015).
Jeffries 2013 — Jeffries D. H. From the Top of the Cowl to the Tip of the Cape: The cinematic superhero costume as impossible garment // Cinephile. 2013. 9 (2). Pp. 30–37.
Jenkins 1992 — Jenkins H. Textual Poachers: Television fans and participatory culture. New York, 1992.
Johnson 2012 — Johnson S. Is Superman’s Power Now in His Suit? // Comic-Book.com. 2012. May 3. comicbook.com/blog/2012/03/08/is-supermans-power-now-in-his-suit/ (по состоянию на 21.08.2014).
Joseph 1986 — Joseph N. Uniforms and Nonuniforms: Communicating through clothing. New York, 1986.
Julian 2012 — Julian S. Superheroes: Archetypes for the modern myth // Critical Survey of Graphic Novels: History, Theme, and Technique. New York, 2012. Pp. 213–217.
Kaiser et al. 1991 — Kaiser S. B., Nagasawa R. H., Hutton S. S. Fashion, Postmodernity and Personal Appearance: A symbolic interactionist formulation // Symbolic Interaction. 1991. 14 (2). Pp. 165–185.
Karageorghis 1971 — Karageorghis V. Notes on Some Cypriote Priests Wearing Bull-Masks // The Harvard Theological Review. 1971. 64 (2/3). Pp. 261–270.
Karaminas 2009 — Karaminas V. Ubermen: Masculinity, costume and meaning in comic book superheroes // McN eil P., Karaminas V. (eds) The Men’s Fashion Reader. New York, 2009. Pp. 179–186.
Kasson 2001 — Kasson J. F. Houdini, Tarzan, and The Perfect Man: The white male body and the challenge of modernity in America. New York, 2001.
Kemmelmeier & Winter 2008 — Kemmelmeier M., Winter D. G. Sowing Patriotism, but Reaping Nationalism? Consequences of exposure to the American flag // Political Psychology. 2008. 29 (6). Pp. 859–879.
Kerns 2012 — Kerns J. Crime Fighter Phoenix Jones Wants Your Help to Pay for New Suit // My Northwest. 2012. July 16. mynorthwest.com/75/707275/Crime-fighter-Phoenix-Jones-wants-your-help-to-pay-for-new-suit (по состоянию на 02.08.2014).
Keyes 2004 — Keyes R. The Post-Truth Era: Dishonesty and deception in contemporary life. New York, 2004.
Khoo 2007 — Khoo O. The Chinese Exotic: Modern Diasporic Femininity. Hong Kong, 2007.
Klock 2008 — Klock G. How to Read Superhero Comics and Why. New York, 2008.
Klutz 2006 — Klutz. The Superhero Starter Kit. Palo Alto, CA, 2006.
Knowles 2007 — Knowles C. Our Gods Wear Spandex: The secret history of comic book heroes. San Francisco, 2007.
Koch 2014 — Koch C. M. audience comment in response to Croci D. Subverting Big Brother, Reinscribing the Self: Appropriation and subjectivity in A. Moore and D. Lloyd’s V for Vendetta // 3rd International Conference: The Graphic Novel. Oxford, 2014. September 3–5. (Conference presentation.)
Koda 2001 — Koda H. Extreme Beauty: The body transformed. New York, 2001.
Kövecses & Koller 2006 — Kövecses Z., Koller B. Language, Mind, and Culture: A practical introduction. Oxford, 2006.
Krulos 2013 — Krulos T. Heroes in the Night: Inside the real superhero movement. Chicago, 2013.
Lamerichs 2011 — Lamerichs N. Stranger than Fiction: Fan identity in cosplay // Transformative Works and Cultures. 2011. 7. journal.transformativeworks.com/index.php/twc/article/view/246/230 (по состоянию на 06.04.2013).
Langley 2012 — Langley T. Batman and Psychology: A dark and stormy knight. New Jersey, 2012.
Laver 1938 — Laver J. Taste and Fashion. London, 1938.
Leigh & Lepine 1990 — Leigh M., Lepine M. How to be a Superhero. London, 1990.
Levi 2005 — Levi H. The Mask of the Luchador: Politics and identity in Mexico // Sammond N. (ed.) Steel Chair to the Head: The pleasure and pain of professional wrestling. Durham, NC, 2005. Pp. 96–131.
Levi 2008 — Levi H. The World of Lucha Libre: Secrets, revelations, and Mexican national identity. Durham, NC, 2008.
Levy 2012 — Levy G. 5 Places to Get Your Own Pussy Riot Balaclava // UPI.com [online]. 2012. August 17. www.upi.com/blog/2012/08/17/5-places-to-get-your-own-Pussy-Riot-balaclava/7041345220031/ (по состоянию на 21.04.2014).
Lewis 2013 — Lewis A. D. The Muslim Superhero in Contemporary American Popular Culture // American Academy of Religion annual conference. Baltimore, MD, 2013. November 23. (Conference presentation.) www.academia.edu/5280870/The_Muslim_Superhero_in_Contemporary_American_Popular_Culture (по состоянию на 31.07.2014).
London 1903 — London J. People of the Abyss. New York, 1903. london.sonoma.edu/Writings/PeopleOfTheAbyss/ (по состоянию на 07.08.2014).
Maas 2001 — Maas D. Convertible Costume Construction // US Patent 6308334 B1. www.google.co.uk/patents/US6308334 (по состоянию на 01.01.2015).
Madrid 2009 — Madrid M. The Supergirls: Fashion, feminism, fantasy, and the history of comic book heroines. Minneapolis, 2009.
Male 2007 — Male A. Illustration: A theoretical and contextual perspective. Switzerland, 2007.
Перед вами книга о том, как раскрыть творческое начало, преодолеть с его помощью жизненные трудности и лучше узнать самого себя. В этом вам помогут ведение художественного дневника и техника спонтанного рисования.Автор предлагает серию упражнений, которые развивают умение импровизировать и творить свободно. В результате вы почувствуете смелость и готовность экспериментировать не только на бумаге, но и в жизни. Барбара Дайан Берри написала эту книгу, основываясь не только на многолетнем опыте преподавания, но и на исследованиях в области психологии и нейробиологии.На русском языке публикуется впервые.
Книга И. Аронова посвящена до сих пор малоизученному раннему периоду жизни творчества Василия Кандинского (1866–1944). В течение этого периода, верхней границей которого является 1907 г., художник, переработав многие явления русской и западноевропейской культур, сформировал собственный мифотворческий символизм. Жажда духовного привела его к великому перевороту в искусстве – созданию абстрактной живописи. Опираясь на многие архивные материалы, частью еще не опубликованные, и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, автор ставит своей целью приблизиться, насколько возможно избегая субъективного или тенденциозного толкования, к пониманию скрытых смыслов образов мастера.Игорь Аронов, окончивший Петербургскую Академию художеств и защитивший докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме, преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете.
Предлагаемое методическое пособие рассчитано на студентов 1 курса всех форм обучения: очной (дневной, вечерней), при которой студенты слушают полный курс лекций по всем заявленным в пособии темам, и заочной, при которой студенты слушают краткий курс лекций и занимаются самостоятельной подготовкой к экзаменам и зачетам. Пособие содержит изложенную в краткой форме программу занятий, подробный тематический план-конспект по тридцати двум темам изучаемым в течение семестра, список рекомендованной к курсу лекций литературы, вопросы к экзаменам, темы рефератов, семинарских занятий, а также приблизительные темы дипломных и курсовых работ.
«Энциклопедия запрещенного кино» повествует о 125 известных фильмах, которые в той или иной степени подвергались цензуре в США. В ней содержится анализ наиболее заметных кинокартин, а также тех менявшихся на протяжении более чем столетней истории кинематографа мер и механизмов, которые применялись для полного или частичного запрета фильмов.Политические, общественные, религиозные организации, представители секс-меньшинств и маргинальных группировок и просто добропорядочные граждане — все они считают себя вправе диктовать художникам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследование является продолжением масштабного проекта французского историка Мишеля Пастуро, посвященного написанию истории цвета в западноевропейских обществах, от Древнего Рима до XVIII века. Начав с престижного синего и продолжив противоречивым черным, автор обратился к дешифровке зеленого. Вплоть до XIX столетия этот цвет был одним из самых сложных в производстве и закреплении: химически непрочный, он в течение долгих веков ассоциировался со всем изменчивым, недолговечным, мимолетным: детством, любовью, надеждой, удачей, игрой, случаем, деньгами.
Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.
Почему общества эпохи Античности и раннего Средневековья относились к синему цвету с полным равнодушием? Почему начиная с XII века он постепенно набирает популярность во всех областях жизни, а синие тона в одежде и в бытовой культуре становятся желанными и престижными, значительно превосходя зеленые и красные? Исследование французского историка посвящено осмыслению истории отношений европейцев с синим цветом, таящей в себе немало загадок и неожиданностей. Из этой книги читатель узнает, какие социальные, моральные, художественные и религиозные ценности были связаны с ним в разное время, а также каковы его перспективы в будущем.
Красный» — четвертая книга М. Пастуро из масштабной истории цвета в западноевропейских обществах («Синий», «Черный», «Зеленый» уже были изданы «Новым литературным обозрением»). Благородный и величественный, полный жизни, энергичный и даже агрессивный, красный был первым цветом, который человек научился изготавливать и разделять на оттенки. До сравнительно недавнего времени именно он оставался наиболее востребованным и занимал самое высокое положение в цветовой иерархии. Почему же считается, что красное вино бодрит больше, чем белое? Красное мясо питательнее? Красная помада лучше других оттенков украшает женщину? Красные автомобили — вспомним «феррари» и «мазерати» — быстрее остальных, а в спорте, как гласит легенда, игроки в красных майках морально подавляют противников, поэтому их команда реже проигрывает? Французский историк М.