Космогенезис (космическая эволюция) - [47]
Многие картины Рерихов— отца и сына — это еще одинаспект передачи ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА.Это — эмблемы, зашифрованные красками и деталями, которые творят странный, аллегорический многослойный язык, звучащий иногда на фоне (нередко документальных) горных пейзажей, иногда списанных с жизни бытовых сценок (как у С. Н. Рериха).
Картины Рерихов — ив том их уникальность — это Мысли-Зовы Гималайских Вершин, знающих в лицо Великих Учителей человечества, провожавших их Вестников на протяжении тысячелетий.
Возвращаясь к прерванной теме о величии Матери Мира, хочу напомнить, что АГНИ ЙОГА утверждает: Наступающая космическая эпоха под названием Светлая или Сатья Юга, в которую уже вступает человечество, называется ЭПОХОЙ МАТЕРИ МИРА.
Так как же все-таки представить нам Космическое Величие Матери Мира?
Если хотите, воспользуйтесь моими представлениями.
(Но лучше все же, оттолкнувшись от того, что узнаете, всегда все представлять по-своему: можете написать трактат, можете — другие стихи или картину: можете просто ничего не писать и не рисовать, а размышляя создавать образы или просто… восторг в своем сердце).
У меня пока не нашлось слов, достойных этого прекрасного образа Вселенской Матери: я пробую лишь представить,какМатерь Мира из таких непостижимых высот достигает нашей планеты. (Конечно же, здесь без открытого древними мудрецами Закона Аналогии снова не обойтись).
Думаю, теперь самое время еще раз вспомнить то, что мы уже исследовали в Беседе третьей. Просмотрите еще раз строки о [68]
Манасе, числе 5, просмотрите мою расшифровку слова "Мать" и известных всем словосочетаний "Мать-Земля" и "Природа-Мать" или "Земля-Природа-Мать". Может, тогда понятней станет и образ Души Мира, и нашей божественной души, в которое, как в зеркальце, может смотреться Мировая Душа.
И дивный Двенадцатигранный кристалл в короне Матери Мира сверкнет уже другим лучом…
Как вы уже заметили, иногда, в зависимости от темы, я прибегаю к АГНИ ЙОГЕ (или Живой Этике), чтобы ярче подчеркнуть ту или иную мысль ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, осветив Древность современным светом.
Часть Сокровенного Учения Востока под названием АГНИ ЙОГА подчеркивает, что закон Эволюции предусматривает прямой контактчеловеческогосознания сКосмическим. Главное, чтобы мы, вырабатывая в себе высокие духовные напряжения, смогли достигать аналогичных уровней (или планов) сознания.
Конечно, вы понимаете, что эти высшие планы бесчисленны и различны по своей энергонапряженности. Поэтому каждый человек лишь с помощьюличных усилий(но не механических, а усилий,преображающих сознание), может подняться на тот план Мироздания, для которого он накопилдуховную, т. е. высшую энергию.
Но не ищите легких и простых путей. Их нет.
Уловлению космического ритма способствуют молитвы и заклинания (мантры). Но сами посебе, применимые механически, — потому что "так надо", "так требует церковь", — они мало что прибавляют к Эволюции человеческого сознания, мало помогают его расширению. Механические приемы Хатха Йоги, которая по неведению людей, соблазненных предприимчивыми, но безграмотными "гуру", сейчас практикуется во многих городах и малыми, и старыми, просто опасны.
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.