Космогенезис (космическая эволюция) - [18]
Быть может, кому-то не совсем понятно, как это так: любовь и ненависть — один "элемент"? Ведь так мы, пожалуй, можем сказать, что и зло, и добро — тоже один "элемент"? Жестокость и милосердие — тоже один?
Да. Так же как холод и тепло, мягкое и твердое, много и мало, верх и низ, свет и тьма и т.д. — до бесконечности.
Но возьмем, для примера, первую пару названных противоположностей — Любовь и Ненависть. Все наши чувства, также, как и все вещи Вселенной, создаются, т.е. возникают, как вибрации, рожденные аналогичной по частоте энергией-вибрацией.
Настоящее чувство Любви — это вибрации наивысшей частоты, энергия, дающая самый яркий свет. Ненависть — вибрации с очень медленной частотой, их синусоида очень растянута, ее изгибы почти незаметны; когда энергия достигает наивысшей силы, она — уже полнейшая тьма.
Теперь попробуем превратить /теоретически/ Ненависть в Любовь[17]. (Ведь делают же из одного и того же элемента — скажем, хлопка — распашонку для долгожданного малыша и порох для пушечных снарядов).
Возьмем своего ненавистного врага по имени Икс. Поначалу попробуем не нагнетать энергию ненависти, а стабилизировать ее. Затем попытаемся чуть уменьшить напряжение более безразличным отношением к Икс. Потом постараемся отыскать в нем хотя бы что-то смягчающее наш гнев, хотя бы одну "нормальную" черту характера. Потом, сделав усилие, попробуем стать… "адвокатом" нашего врага, рассматривая его как бы со стороны, без примеси личных чувств. Потом, как на исповеди, заглянем глубоко в себя и честно скажем Высшему Суду — своей совести, чего такого, что есть в нашем враге, в нас никогда не было, нет и быть не может. Сделаем попытку понять Икс и, если не простить, то хотя бы просто перестать навязчиво думать о нем, поминать его недобрым словом, хотя Икс, может быть, вполне заслуживает его.
Вскоре мы заметим, что не испытываем при упоминании ненавистного имени раздражения. Потом, постараемся еще более нейтрализовать тяжелые вибрации Ненависти в более высокочастотные "переходные" чувства: от презрения через безразличие к первым всплескам жалости к человеку, совершившему зло и неведающему, что оно, умножившись, вернется к нему обратно. И вот однажды не без удивления вдруг почувствуем в своем сердце к своему недавнему врагу нечто вроде… сострадания. А это чувство уже по качеству вибраций — из того же списка разнообразных высших энергий, что и Любовь.
Понижение вибраций от Любви к Ненависти или просто к раздражению, пренебрежению, безразличию и т.д. известно многим и встречается в нашей жизни, к сожалению, на каждом шагу. А вот обратная трансмутация чувств, преобразующая: зло в Добро, тьму — в Свет (не путайте с ТЬМОЙ — философским понятием НЕПОЗНАВАЕМОГО), сатанинские энергии — в божественные, уродливость — в Красоту, встречается в Эпоху Кали очень редко (во всяком случае, в соотношении 4:1).
А ведь мы со школы знаем, что можно преобразовывать противоположность в противоположность: теплое можно сделать холодным, если понизить вибрации (т. е. скорость движения молекул), а холодное (повысив эту скорость) можно сделать горячим. Газообразное вещество, охладив (как, например, водяной пар), можно превратить в твердое (снег или лед). Лед, нагреваясь, будет, даже минуя жидкое состояние, превращаться в пар.
Все наши чувства — это энергии, сильные энергии. Все они имеют свои противоположности в каждом из нас. Только некоторые из нас стараются держаться, образно говоря, на высокой частотной волне и не хотят (а некоторые уже даже не могут) вибрировать на низких частотах. А некоторые предпочитают именно низкие вибрации.
Поэтому давайте чаще размышлять о трансмутации противоположностей в нашем характере в пользу высших вибраций.
С понятием "противоположности" мы будем встречаться на страницах этой книги очень часто.
Вот и первое знакомство: Круг и Точка. Что может быть проще Точки? Что может быть сложнее Точки?
Точка в белом чистом Круге, как говорится в Прологе, означает Вечность в состоянии Пралайи[18].
Но как представить Вечность? А представить надо: нам с вами очень часто придется представлять то или иное понятие, тот или иной символ — будь то слово, геометрическая фигура, число и т. д. Переймем этот метод у древних — он испытанный: без воображения, без аналогий, сравнений ум не может ни понимать, ни творить, а сознание не расширяется.
— Учитель, что такое Вечность? — спросили ученики своего Гуру.
— Представьте себе самую большую на Земле гору, сделанную из алмаза… Один раз в тысячу лет прилетает к этой горе воробей, раз клюнет и улетает, чтобы снова вернуться только через десять веков. Вечность — это когда воробей склюет всю гору от вершины до основания.
Никто не может сказать, сколько лет этой прекрасной и мудрой притче. Нам известно лишь то, что в то время, когда жители Европы изучали азы математики примерно так: это — мало, это — много, в храмах Индии и Египта оперировали астрономически огромными и бесконечно малыми величинами. Даже нынешняя наука, которая полагает, что существуют элементарные частицы с почти неуловимой массой — 10
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.