Космогенезис (космическая эволюция) - [128]
Глава IV
ТРЕТИЙ ПЕРИОД. ТВОРЧЕСТВО
В 1873 году, по указанию своего Учителя, Елена Петровна отправилась из Парижа в Нью-Йорк.
В начале ее пребывания в Америке ей пришлось немало бедствовать, но она никогда не унывала и пока не получила деньги из дома, занималась то шитьем галстуков, то изготовлением искусственных цветов.
Здесь Елена Петровна впервые встретилась с полковником Олькоттом, который с этого времени стал ее верным помощником и сотрудником. Генри Олькотт служил в северо-американском войске во время войны за освобождение негров, а по окончании войны был адвокатом и корреспондентом одной из больших нью-йорских газет.
В 1875 году, 7-го сентября, произошло открытие Теософического Общества.
В начале развитие Общества пошло медленно, но это нисколько не ослабляло энергии его русской основательницы и ее американского помощника. В следующем, 1876 году, Елена Петровна начала писать "Изиду"[190], а в 77-м году "Изида" была уже издана в Нью-Йорке и вызвала к себе большое внимание в американской прессе.
В 1878 г. основатели Теософического Общества решили переселиться в Индию. К этому времени у них уже завязались заочные связи с несколькими индусскими пандитами, и они пришли к тому, что лучшей почвой для возрождения древне-восточной духовности должна быть именно Индия.
Перебравшись в Индию, они поселились в начале в Бомбее, и вскоре множество посетителей из местных браманов, буддистов, парсов и др. толпились вокруг Е. П. Блаватской, слушая ее эзотерические толкования на древние тексты. Помощь, которую последователи различных верований находили при этом в одних и тех же теософических объяснениях, служила для всех них самым существенным доказательством, что Теософия действительно основа всех религий.
Работа у Елены Петровны и ее сотрудника с самого начала их переселения в Индию закипела такая горячая, влияние их в Индии росло так быстро, и они были так завалены письмами, что уже на другой год решено было основать свой журнал, и в октябре 1879 г. возникTheosofist, который выходит и до сих пор в Индии.
Следующие пять лет до 1884 года прошли в энергичной пропаганде Теософии внутри Индии.
В одном из многочисленных передвижений по Индии очень приглянулось небольшое поместье, по нашему вернее — усадьба, в окрестностях Мадраса, расположенная на морском берегу; с помощью местных индусских членов Теософического Общества, место это было куплено для Общества, и в нем был устроен постоянный приют для его представителей. Это и былАдьяр, хорошо известная "Главная Квартира" Общества, в которой до самой смерти прожил первый президент.
После переселения в Адьяр, 19 декабря 1882 г., здоровье Елены Петровны оставалось настолько неудовлетворительным, что потребовалась перемена климата, и она переселилась "на время" — как тогда все думали — в Европу.
Здесь, едва оправившись от перенесенных волнений и болезни, она с жаром принялась за свою "ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ". Чтобы работать над ней без помех, она выбрала уединенный Вюрцбург. На эту работу она смотрела как на главное дело своей жизни.
Она была уверена, что человечество подошло к нравственному кризису, что все усиливавшийся материализм мог закристаллизовать сознание в такой степени, что возврат к духовности становился бы все труднее и труднее. Нужно было помочь ему, пробить окно в духовный мир, раскрыть перед людьми невидимые для них дали.
Так понимала Елена Петровна порученную ей задачу и с свойственными ей энергией и энтузиазмом принялась за дело. Зиму 1885 г. она провела в Вюрцбурге сперва одна, а потом вдвоем с графиней Вахтмейстер, которая взяла на себя заботу о ее материальных нуждах. Совсем больная, страдающая от острого ревматизма, который грыз все ее измученное тело, она с неослабевающим самоотвержением сидела за своим письменным столом с раннего утра и до вечера, не давая себе никакого отдыха среди дня.
