Космогенезис - [75]

Есть 4 как бы планетарных годовых ритма. Их можно выразить в виде эфемеридов даже. И они были выражены в виде эфемеридов, которые мы уже выпустили, по крайней мере, одного из стражей. Я хотел бы рассказать о всех 4 стражах. А вот раньше я базировался на одном из них. А сейчас я хочу рассказать о всех о них каждом, дать панораму этих 4-х стражей, показать, как они работают. А потом уже дать вам понять, что все-таки один из них является для нас более важным. А именно Шатаваэш - страж запада. Потому что он связан с прошлым, хранитель тайны времени, которое уже было, и которое у нас в наследственной памяти закодировано. Которое хранит память предшествующих поколений, которое уходит в глубину веков, в дальние наши странствования по жизням по разным. От одной жизни к другой.

И самое главное его предназначение это не просто открывать у нас прошлое. Да, Шатаваэш - хранитель кармической памяти. Шатаваэш - страж, который открывает перед вами тайники вашего прошлого. Это, скажем так, Вселенский небесный кармический Архивариус. Вот я тоже архивариус, вытащен как архивный работник (историко-архивный институт). Поэтому каждый архивариус должен быть связан в какой-то степени с этим стражем неба, хранитель истории.

Но самое главное, что у каждого из этих стражей есть более благородная задача - задача вынести, задача научить, задача дать человеку спасительную руку помощи. Не просто дать, сказать: вот на, смотри, сволочь, какой ты был дурак в прошлом. В этом отношении если бы у стражей неба была бы только такая задача, то они бы со своими функциями не справлялись, и мы бы жили в фатальном мире. Ну что толку, ну знали бы мы прошлое. Ну да, в прошлом я был дурак, прошлое не вернешь. И тогда смысла бы в этих стражах, по сути, не было. Они бы прощали нас, они бы нам говорили: ух какие, вас бы вот так вот. А что толку? Могли бы так поступить светлые силы? Нужно ли Зервану тратить свои силы для того, чтобы нам еще этих стражей посылать. Мы и так знаем, что мы дураки. Умные-то люди знают, что они дураки? Знают. Это дураки не знают об этом, считают себя умными. Ну и пусть себе считают. Значит, смысла бы в этих стражниках не было. И не нужно было бы тратить столько сил, чтобы этих стражей содержать. На содержание тоже силы уходят. Они к нам из мира Зервана пришли. А значит они как бы странники, гости. А командировочные тоже надо получать? Есть-пить надо. Разумеется, они едят и пьют не вот эту водку, едят не баранину-свинину. У них другое. Какое? Мы не можем себе представить. Значит, рационального смысла не было бы. А для того, чтобы появился этот рациональный смысл, мы должны представить себе спасение. Каждый из этих стражей еще и спаситель. У него есть еще и посох, который он нам протягивает. Руку помощи он нам протягивает. А это значит, что он дает нам возможность овладеть временем.

И тогда страж Запада, именно им, этим прошлым мы живем, дает нам возможность осуществить свертку времени. И оказывается прошлое не только не ... нельзя говорить, что прошлое не воротишь, прошлое во многом можно вернуть. Но самое главное, чтобы не повторять ошибок прошлого. И самое главное, чтобы в этом прошлом увидеть то, что в нем является когда-то для нас прожитым самым ценным, самым лучшим, самым необходимым, самым дорогим. Если мы сможем его воскресить, восстановить то, что когда-то было самым лучшим, самым ценным, самым гармоничным, то это будет залогом для неповторения этих ошибок в будущем. Потому что мы утратили эту гармонию в прошлом. В основном мы живем и оцениваем себя весьма дурными воспоминаниями. Как печально, что человек, к сожалению, учится только на дурном примере, и на каких-то подзатыльниках. На этом печальном опыте. Печальный опыт его учит. А хороший опыт его не чему не учит. Если он будет жить в кайфе, то он ничему не научится. А почему? Почему нас печальный опыт учит? Но чему он нас учит? Он нас учит быть односторонними людьми, просто принимать меры защиты и все. Но может ли печальный опыт в нас вернуть ту гармонию, которую мы утратили? Нет. Он всегда человека расслабляет, делает его замкнутой системой, он человеку мешает познать гармонию мира. Поэтому не на печальный опыт надо ориентироваться. И не на светлое будущее, а на светлое прошлое. Светлого будущего нет. Это миф, сказка, легенда. А есть светлое прошлое. И вот именно это светлое прошлое надо восстановить в себе. И вот тогда светлое прошлое может смоделировать светлое будущее. Потому что, какое будущее мы сможем смоделировать, если у нас нету вот здесь-вот сейчас ощущения того, что в прошлом было хорошо. Все думают: в прошлом плохо, так пусть хоть в будущем будет хорошо.

А ведь прошлое и будущее взаимосвязаны. Мы в будущее несем то, что мы ощущаем в прошлом. А если мы не вернули в прошлом ощущения блаженства, если это блаженство у нас утрачено, когда мы были когда-то действительно в раю. А кто помнит, что он был в раю? Какое же будущее мы можем создать? Что мы можем этим детям передать. Мы говорим: дети наши будут жить лучше. Не будут они жить лучше. Почему? Потому что дети будут жить лучше только тогда, когда хорошо жили их родители. Могут ли дети жить хорошо, если родители их вкалывали, страдали? Будут ли они жить хорошо? Не будут. Никогда такого не было. Это является страшным бредом. Тем более, если это на социальном уровне вносится, на уровне социума. Вот давайте мы сдержимся, построим коммунизм, через 20 лет наши дети будут жить лучше. В лучшем случае, если детям действительно достанется наследство, они его разбазарят мгновенно. Почему? Потому что дети будут опираться на печальный опыт родителей.