Космические законы морали - [14]
Молодежь тоже бы могла заставить сдаться весь мир, если бы они вели себя по-другому. Качеством своих протестов, разумностью методов, спокойствием, дисциплиной и порядком, без разрушений, поджиганий и битв они могли бы взбудоражить совесть мира. Зачем поддаваться влиянию Маркузе, Че Гевара или Фиделя Кастро или Мао-Дзе-Дуна? Молодежь должна повернуться к более просветленным, благородным существам за советом и наставлениями. Более того, одна и та же политика и методы не применимы ко всем странам. Молодежи нужно еще многому учиться. Они должны выиграть, но через моральное превосходство, а не насилие. Следовать примерам насилия в истории-какой неудачный выбор!
Положение, в котором оказалось человечество сейчас, не имеющее системы, основывающейся на истинной философии, очень тревожащее. Как часто я повторял это! С человеческим складом ума, каким он является сегодня, нам следует быть готовым ко всему: легко предсказать, что произойдут большие несчастья. Когда в сердцах людей нет места для Бога, что может сделать их хорошими, великодушными или прекрасными и благородными? Согласен, в теперешних условиях это кажется глупым. Вот почему я жду появления системы философской, религиозной, моральной, применимой ко всему миру, которую нельзя было разорвать ни ученым, ни мыслителям, ни духовенству. Эта неразрушимая система будет введена Космическим Разумом, и она не будет подвержена ни времени, ни месту, ни человеческим изобретениям. Пусть смеются, но это будет неопровержимая система. Если вы преступаете законы человеческой морали, нарушая правила, и если вас поймают, вы будете наказаны; если же вам удается ускользнуть, вы также избегнете наказания, даже от природы, потому что законы, которые вы преступили-человеческие законы. Но если вы переступаете моральные законы природы, вам никогда не удастся избежать наказания. Пусть люди склоняются перед вами и помещают на голову корону, но природа накажет. Для людей вы можете быть героем, но для природы-вы ничто. Природа неумолима. Я не предлагаю идти и нарушать человеческие законы. «У Цезаря следуй законам Цезаря, — Бога-божьим», что означает, уважай местные, человеческие законы, но более всего уважай законы Бога, т. е. те, что написаны природой.
Первый закон морали был взят из сельского хозяйства: мы пожинаем то, что сеем. Второй-человек должен сделать выбор, быть разборчивым в чувствах и мыслях, также как и в материальной жизни. Это два неоспоримых факта. Сегодня я перейду к третьему закону, касающемуся космической морали. Он очень важен, потому что в нем речь идет о деятельности, существенной для человека: созидание.
Вы без сомнения заметили, что я всегда начиная с примеров из жизни, с того, что можно потрогать пальцами: камни, животные, растения, человеческие существа, их поведение, и никогда с абстрактных идей, философии или метафизики, потому что это непедагогично-начинать с абстракций. Педагогика рекомендует за основу брать что-то конкретное, видимое, ощутимое, а затем поднимать объяснение до уровня абстракции. Я всегда начинаю с прогулок по земле, потому что это лучшая отправная точка.
Наблюдая за людьми, мы замечаем, что у них есть потребность есть, пить, думать, любить, читать, работать и т. д. Но у них есть и другая потребность-страстное желание творить. Будучи детьми, они учатся строить замки на песке, рисовать. Я каждый день получаю множество рисунков от наших будущих художников-детей Братства! Я прошу их ставить имена, и затем я прячу эти рисунки. Когда эти дети станут известными и знамениты, мы устроим выставку и покажем, как они начинали! У примитивного человека тоже была эта потребность творить, мы знаем это по наскальным рисункам в многочисленных пещерах, расположенных по всей Европе и Африке. Благодаря этим рисункам мы смогли восстановить жизнь животных, а также обычаи людей того времени, и даже магию, которую они использовали, потому что они рисовали животных, которых собирались убить, и спускали дух на них, чтобы обеспечить хорошую охоту! Интересно отметить, что те первобытные люди знали о том, что, действуя на определенное лицо посредством рисунка, вы можете оказать влияние на человека или животное, изображенное на нем.
Человек, следовательно, с самых истоков эволюции стремился творить, начиная с сотворения детей. Среди его самых сильных, самых стойких и глубоких инстинктов существует и этот-стремление быть творцом, быть в некотором роде как его Небесный Отец. Если не детей, то произведения искусства: скульптуры, памятники, танцы, песни и стихи… Когда я говорил с вами о Леонардо да Винчи и Микеланджело, я показал, как они были образованы во всех областях: поэзии, живописи, скульптуре, архитектуре, а Леонардо да Винчи был еще и музыкантом, математиком и конструктором. Искусство служит доказательством тому, что это желание творить не ограничивается только детьми, простым воспроизведением, чтобы сохранить вид; ему нужно идти дальше, ступить выше других и заменить древние формы новыми, более утонченными, красивыми и более совершенными. Это истина, которая ускользнула от многих художников. Творящая сила на один уровень выше совести: она исходит из той части души, которая проявляет себя в данный момент в виде воображения, способности исследовать, осознания реальности за гранью понимания и охватывания ее значения. Творить-значит идти по другую сторону самого себя, превосходить себя.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.