Космическая Урусвати - [61]
Всё поясню //о падении Люцифера//, можно назвать многие примеры, когда даже высокие маги оставляли после себя неожиданные следствия и желания найти опору в низших слоях материи. Такое извращение могло называться каналом интеллекта и надолго задержать общение с иными мирами. <…>
Сохраним праздник в том, что великих Учителей наставила Матерь Мира – историческое лицо, и учение будущей эпохи будет соединение духа с интеллектом.
Праздник в том, что течение планет //появление Новой планеты “Урусвати”// позволяет ускорить общение между мирами, и развитие человеческого духа пойдёт по новым путям».
Касательно вышеприведённой фразы о Матери Мира, что она «никогда не проявлялась по планетной мере», то есть, что у неё не было полных воплощений на Земле и хождений среди людей, Урусвати поясняла: «Для Вашего сведения – конечно, Матерь Мира, Владычица нашей планеты, не воплощалась в этой Расе и не будет воплощаться в этой Манвантаре[274] нашей Земли»[275].
«Строго говоря, Братья Тьмы, – писала Урусвати, – появились одновременно с Братьями Света. То есть с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной воли. Лишь при проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону. Но вполне организованный стан Братьев Тьмы получил своё начало уже в Четвёртой Расе в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости или Света окончился победою Последних и гибелью Атлантиды. Во главе Сынов Света стоял Архангел Михаил[276], и противником Его в стане Тьмы явился Люцифер, бывший однажды в числе великих Кумар, пришедших с Высших планет и одаривших светом разума ещё лишённых его жалких землян»[277].
«...Падший Ангел никогда не был Высшим среди своих Собратьев, и, когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки, дух его не удержался на высоте. Уже со времён Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев, неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания увековечили его во многих образах, наиболее известный среди них – царь Равана с острова Ланки, противник великого богоподобного Рамы и похититель Ситы»[278].
Последние битвы между колдунами Четвёртой Расы и началами Пятой нынешней Расы, отображённые в «Рамаяне», произошли в Гималаях. Елена Ивановна сообщала: «...Второй аспект [упоминаемой в священных преданиях] Войны на Небесах имеет своё отображение на Земле, и местом действия её были не глубины межзвёздного Пространства, но Гималаи. Это есть рекорд страшной борьбы между “Сынами Света” и “Сынами Тьмы” Четвёртой и Пятой Расы»[279].
ЕДИНЫЙ АВАТАР
«Когда-то придётся собрать разбросанные члены Озириса. Не Изида ли их соберёт?»
(АУМ, 598)
Урусвати, как египетской богине Изиде, было заповедано собрать в единое целое понимание о едином Великом Духе, который известен в разных религиях и учениях под разными именами и образами. В Агни Йоге о такой миссии Урусвати, или Звезды Нового Мира, говорится:
«Сущность Кали-Юги характерна как разделение на суставы всего организма. Но Благая Матерь встаёт на Заре, чтобы собрать эти разбросанные части одного существа. Матерь Мира привлекает внимание народов и ждёт Звезды Утра»[280].
«Пусть в веках трансмутируется Учение, и тем соберутся разбросанные части одного тела. Кто же соберёт их? Народная память утвердила Ту, которая положит силы на срастание живых частей»[281].
Единому Аватару, Единому Учителю, Единому Мессии, Единому Владыке посвящено множество разъяснений Урусвати, особенно в её поздних письмах.
В них говорится о том, что большинство известных на планете божественных обликов принадлежат одному и тому же Духу, или Индивидуальности. Дух Великого Владыки воплощался на планете в разные эпохи – Вождём, Законодателем, Духовным Реформатором и Учителем. Либо, как было в случае Гаутамы Будды, Платона и других, – Дух Владыки Мориа насыщал их высшим озарением. Или как в случае Иисуса – осуществлялся через него Христом.
Во многих религиях и в мифах существует понятие Спаситель. В буддизме он называется Майтрейя, в библейской и христианской традициях – Мессия. Е.И.Рерих, разъясняя образ Мессии в мировых религиях как один и тот же Великий Дух, писала:
«Майтрейя отвечает Калки Аватару в Индуизме[282] и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются Аватарами Вишну, потому Они относятся к Единому Ego. <…> Статуи в честь Бодхисатвы Майтрейи воздвигались по Индии и Тибету в самом начале нашей христианской эры, и сейчас нет буддийского храма, в котором не было бы Изображения этого Бодхисатвы на танках или же в виде колоссальной фигуры, занимающей иногда три этажа храма. Конечно, все буддисты верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещённые из них знают, что Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность. <…> Теперь вы понимаете, как сокровенно звучит в сердцах Востока имя Майтрейи, или Калки Аватара, или Мунтазара. Ведь все религии вращаются около единого понятия Аватара и грядущего Мессии, эта вера или, вернее, чувствознание, есть тот огонь, которым держится и питается духовная жизнь нашей планеты. Потушите его, и планета погрузится во мрак разложения. Истинно, нет ничего более жизненного, более явного и мощного, более прекрасного, нежели это понятие великого Аватара. Все пророчества, все видения и все древнейшие и наиболее сокровенные предания всех народов скрывают под разными символами и аллегориями великую Книгу Жизней Единого Высочайшего, сражающегося с Апокалипсическим Змием» (Е.И. 19.03.1936).
