Космическая Урусвати - [24]

.

Согласно верованию церкви, приход Мессии, или Второе пришествие Христа, будет означать Победу в последней битве над силами зла, конец истории, «восстание из гробов», Последний Суд и затем вечное пребывание одних в Раю, а других в Аду. Так или иначе, но в 1922 году приход Мориа как Мессии в подобном радикальном эсхатологическом смысле сотрудниками и самими Рерихами вряд ли рассматривался. Возможно, Учитель мог тогда восприниматься тождественным Архангелу Михаилу, понимаемому как предводитель небесного воинства, а у некоторых понимаемый и как Спаситель от сил вселенского зла и даже как председательствующий на Последнем Суде.

10 июля 1934 года Учитель после объявления Тайны о вечном единстве Урусвати и Владыки, об их Едином Сердце – впервые ответил на всегда волновавший Урусвати вопрос: кто из Трёх Великих Владык является наивысшим. Говоря о заявлениях теософов о Царе Мира и о том, кого они под Ним ошибочно понимали и ожидали[88], Учитель в конце Беседы дал ответ:

«10.07.1934. – Владыка, неужели главы в “Тайной Доктрине” о Христе и Будде[89]правильны? – Мысли не Наши, многое исковеркано и извращено. Владыка Мира есть Владыка Шамбалы. Моё Сердце с тобою».

На следующий день Урусвати в письме сотрудникам американского Круга впервые определила Майтрейю – Величайшим в прямом смысле данного слова:

«…Необходимо, чтобы он //один из сотрудников// проникся сознанием величия Высшего Иерарха. Ведь истинный Облик [Высшего Иерарха] не мог быть дан во дни начала теософского движения. Он должен знать, что Облик этот есть Величайший, именно Учитель Учителей, именно Владыка Мира, Один из Трёх Владык Мира» (Е.И. 11.07.1934). И в другом письме в это же время американскому Кругу: «…Именно этот Облик дал все Великие Учения, все величайшие Учителя были Его учениками, учились на Его Учении…» (Е.И., июль 1934)[90].

Через месяц Урусвати сообщила о верховенстве Великого Владыки также Карлу Ивановичу Стуре – руководителю в то время всех прибалтийских групп:

«Владыка Мориа, Великий Венецианец, Учитель Учителей, Владыка Мира, или, как говорят восточники, Владыка Шамбалы и Великий Ману Шестой Расы, и Великий Владыка Майтрейя – аспекты одного и того же Высочайшего Эго или Духа» (Е.И. 08.08.1934)[91]. Ещё раньше, 21 июля 1934 года, точно ту же фразу о верховенстве, что и вышеприведённая в письме Карлу Ивановичу Стуре, Урусвати сообщила Александру Асееву в Югославию.

Позже Елена Ивановна в очередном письме Клизовскому дополнила сказанное о приходе Мессии, ожидаемом в христианстве как Второе Пришествие Христа, и ещё раз указала на Того из Трёх Владык, который является Главным: «Второе Пришествие относится к Пришествию Трёх Владык во главе с Нашим Владыкой (это для Вас) при нарождении Шестой Расы и той космической катастрофе, которой всегда сопровождаются подобные смены»[92].

Иными словами, все три ведущих центра последователей Учения и Рерихов: в Прибалтике, Югославии и США были оповещены о новом понимании статуса Того, кто даёт новое Провозвестие.

После сказанного о вечном созвучии духовных половин, об Иерархическом статусе Владыки становится ясно, почему Владыка назвал Урусвати – свою вторую половину – своей величайшей жертвой нашему миру:

«Мой венец да будет с вами, ибо Я дал венец»[93], – объявил Владыка всей семье в 1922 году. Эти слова вошли в книгу «Зов», когда ещё многое тогда на начальной ступени звучало как аллегория и иносказание.

Но весною 1934 года было сказано уже прямо:

«Теперь скажу доверительно Моей Урусвати. Чудесный путь может и мог свершиться только мощью Нашей близости. Я дал чудесный дар, это было Моё самопожертвование. Но теперь требую, чтобы Мой великий дар чтили огненно. Трудно [было] расставаться на последней ступени. Конечно, родная, и твоя жертва огненна, и запомнил все твои самопожертвования, которые ты принесла на благо Плана. Конечно, мучительно всё знать, всё видеть и всё ощущать. Сердце Моё часто трепетало, и ожидание Космического Часа являлось единым лучом в жизни Архата. Космическое Право есть самое мощное право. Великое сердце может любить лишь то сердце, которое ему принадлежит. Ведь в Тонком Мире так всё остро ощущается» (19.04.1934).

И через несколько месяцев вновь: «Я дал самое высокое, самое священное, самое любимое Моё Фуяме» (01.09.1934).

Все значительные события жизни Урусвати с самого её рождения заботливо направлялись и поддерживались Великим Владыкой. Как сказано было Учителем: «Можно будет написать великую книгу о заботах Владыки Шамбалы о сокровенной Свати»[94].

В качестве верных защитников Урусвати вместе с ней воплотились великие правители, воины и строители: Николай Рерих (он же реформатор Тибета Далай Лама Пятый и гений эпохи Возрождения – Леонардо да Винчи), старший сын Юрий Рерих (он же выдающийся полководец Тамерлан и гениальный Ломоносов) и младший сын Святослав (он же высокочтимый в масонстве строитель Иерусалимского Храма и друг царя Соломона – Хирам, а также император Индии – Джахангир).

2. История вхождения Тайны Урусвати

В Учении говорится, что по степени подготовленности сознания «нужно делить Учение на слои»