Коса и камень. Зелот о Масонстве - [33]

Для упрощения понимания законов регулярности нам видится разумным разобрать здесь логическую обоснованность древних ландмарок, сведенных воедино А. Маккеем.

Итак:

1. Опознавательные знаки и слова

Практически для всех цехов и любых иных профессиональных, религиозных, общественно-политических и иных сообществ, желавших сохранить свое существование в тайне или просто ограничить круг участников свойственно было и характерно по сей день изобретение особых средств идентификации членов. В наше время электронных коммуникаций это, конечно, значительно проще сделать по IP-адресу, электронному почтовому адресу, магнитной полосе на карточке и т. д. Однако даже в наши дни никто и не думает отменять опознание по паролям, хотя бы в интернете. Роль пароля, в принципе, выполняет и адрес нужного нам человека – ведь только при условии знания его двумя сторонами становится возможно общение. В этом электронный адрес ничем не более технологичен, чем древняя ближневосточная тессера – разломленные пополам монета, брошь, даже простой черепок, половины которых отдавались двоим разным людям, чтобы те смогли друг друга опознать в любом месте и в любое время. В кинематографе широко разрекламирована технология опознания по разорванною денежной купюре. В систему масонского взаимного опознания входят шаги (определенная позиция ног и их движения), визуальные знаки (движения руками), рукопожатия и пароли (проходные слова). Поставив ноги определенным образом, можно намекнуть на свое членство собеседнику, не привлекая внимания посторонних. Знаки руками имитируют различные ритуальные действия во время посвящения в тот или иной градус и таким образом вызывают в памяти у собеседника четкие образы. Пароли при таком опознании вторичны, но также важны, в особенности способ их сообщения друг другу, который тоже жестко регламентирован. Рукопожатие позволяет опознать друг друга даже в полных темноте и – гипотетически – отсутствии слышимости.

Трудность в масонском мире состоит в том, что ритуалы посвящения разнятся в разных веках и странах, поэтому разнятся и опознавательные знаки, хотя сведущий каменщик обычно знаком с национальными особенностями сообщения знаков и в чужой стране не теряется. К тому же почти никогда не варьируются (за редчайшими исключениями) пароли и рукопожатия. Конечно, в наше время, после всех опубликованных печатных ритуалов и разоблачений масонской обрядности один масонский брат скорее будет рад посмотреть на масонский патент или паспорт другого брата, чем выслушать от него пароли и посмотреть на знаки. Но эти так называемые «официальные таинства» являются предметом строгого экзамена при переводе каменщика из степени в степень, и при переходе из одной ложи в другую брата ни за что не признают в заявленной степени, если он не владеет соответствующими навыками. Как бы то ни было, основной смысл официальных таинств не столько в опознании, сколько в вечной памяти о ритуале посвящения и о клятве, которую каменщик дает во время него. Каждый раз, давая себя опознать и признать вольным каменщиком, человек непроизвольно возвращается на пол перед алтарем Трех Светочей и вспоминает, кем и каким ему надлежит быть в этом мире по отношению к Богу, своим близким и всему человечеству. Поэтому эта ландмарка в наше время не устарела ни на йоту. Есть такой широко известный психологический феномен: если некоторое время насильно растягивать рот в улыбке, постепенно изменится в лучшую сторону и настроение. В широком смысле слова на этом принципе держится любой ритуал. Но здесь, в случае с масонскими опознавательными знаками, он работает наиболее явно и отчетливо.

2. Деление символического масонства на три градуса

Символическая (или голубая – по цвету отделки помещения и облачения) ложа включает в себя Учеников, Подмастерий и Мастеров. Она напрямую наследует организационную структуру мастерской каменщиков – строителей готических соборов и является первичной организацией масонского Братства. Это то самое «древнее и чистое мастерство» (pure and ancient craft), которое, собственно, и называется масонством, спекулятивным Братством Древних Вольных и Принятых Каменщиков. Все так называемые «высшие» степени являются в действительности дополнительными, в то время как степень Мастера символической ложи является высшим градусом масонства. После мастерского посвящения каменщик имеет право подавать прошения о вступлении в уставы и ордена дополнительных степеней, или быть приглашенным в них, но не ранее. Строго говоря, согласно масонскому законодательству, дополнительные степени вообще к масонству относятся косвенно и не являются обязательными. В мире существуют миллионы братьев, которые никогда даже не планировали вступать в какие-либо масонские организации, помимо своей родной голубой ложи. Практически с самого начала существования масонского Братства из этого правила было только одно исключение – в Англии, еще одной частью символического масонства считается в силу ряда исторических причин (о чем см. в отдельной главе) степень Царственного Свода, официально признаваемая «второй частью, завершением и венцом» третьей степени. В этой стране управляют капитулы, которые обязательно должны возглавлять те же лица, что и ложу. Капитулы не могут существовать отдельно, но лишь при ложах. Во всех странах за пределами английской конституции Орден Святого Царственного Свода на равных сосуществует с иными многочисленными масонскими орденами и уставами дополнительных степеней. В последние несколько лет процесс отделения этой степени от древнего и чистого мастерства пошел и в Великобритании, и в ближайшие два-три года ситуация в Англии уравняется с общемировой.