Коронавирус. Автобиография - [2]

Шрифт
Интервал


 «Иные мои родственники – либо слишком уж древние, либо незначительные».


Ну… Не могу не вспомнить… Чума – двоюродная прабабка… мне она седьмая вода на восьмом киселе, откровенно. Однако приятно осознавать, что всё равно моя родственница.


Рис. 3.1919 год. Забавы моего прадеда. Одел весь мир в марлевые повязки.


4. Моя слава

Нет, я не мечтала о мировой славе. Честно говоря, я вообще не думала, что завоюю мир, хотя бы на короткое время. Несмотря на самонадеянность. Так получилось, что мир сам насадился на мою корону. Мною наслышаны все: от рабов до сильных мира сего, везде и всюду. Боготворят и ненавидят одновременно!


5. Моя национальность

Национальности у меня нет. Точней, во мне течёт кровь многих и многих народов, — выражаясь человеческим языком. Я вживляюсь в китайские, французские, итальянские, русские, американские, испанские клетки. И каждая из оных – становится частичкой меня. А я – частичкой их. Даже тех клеток, чей иммунитет меня послал далеко и надолго. Ведь я оставляю в клетках последствия своего пребывания. Дыхательные, почечные или нервные, — уже не суть. Эти последствия либо укорачивают жизнь, либо снижают её качество. Не сегодня, так завтра.

Прямолинейному иммунитету не под силу бороться с такими деликатными материями, как последствия вируса. Он может лишь кулаками помахать… на нежную женщину.


6. Мой пиар

Моему пиару может позавидовать сам Создатель. Разумеется, создатель вирусов. А ты что подумал?

Причём, в пиаре нет ни капли самопиара. Я не кричу о себе, ведь разумная протоплазма сама орёт как потерпевшая. Впрочем, она потерпевшая и есть.


7. Моя правда

Я не паразит, как многие считают. Я – прародитель и двигатель цивилизации. Как вирус. Не было б вирусов – не было б ничего. Пандемии нужны человеку, хотя бы для того, чтобы осознать свою никчемность и, как следствие, стать терпимей к себе и к другим. Неизбежные покойники в результате пандемий — лишь эволюционный процесс естественного отбора. Трупы очищают человечество от болезней, закаляют иммунитет, приспосабливают к бактериям и к микробам.


* * *

Правда часто воспринимается как цинизм. Нами. То есть, Вами. Но. Правда — это и есть цинизм, ведь она прямая и крепкая как китайский бамбук.

Это ложь кривая, вся гнётся. Тоже как бамбук.

Тем не менее, разницу между понятиями все чувствуют. Хотя не все принимают, а некоторые и отрицают. Такова мои правда и философия бытия.


Рис. 4.Тоже я – Коронавирусная инфекция. Я – многолика.


8. Убийца поневоле

Многие вирусы – это убийцы по призванию. Я же – убийца поневоле. Я не особо люблю убивать, меня больше забавляет страх разумной протоплазмы, в клетки которой я внедряюсь. И разрушаю. Я не изготавливаю покойников, в целом и в общем, — а я  наслаждаюсь чужим страхом! И убиваю не потому, что ненавижу чужую жизнь, а со мной чужая жизнь просто не справляется. Чаще, конечно, справляется, именно (повторю) из-за отсутствия во мне высокого процента кровожадности. Такой я родилась, гены – мощная штука.


Рис. 5.2020 год. Здесь забавляюсь уже я – COVID- 19.


9. Вакцина и лекарства

Вакцину против меня никогда не изобретут. Я сильно подвержена мутации, по словам академиков. Изменчива очень, и любая тётушка Эбола в этом смысле нервно курит. Сегодня я одна, а завтра уже другая. Причём, буквально.

Лекарства против меня – это более реальный вариант, чем вакцина. И, в итоге, академики могут сделать таблетку, которая обломает все мои рога. Как учёные уже сделали такую таблетку против гепатита С, например, — сей вирус вынужден выселиться из клеток человека за 12 недель, со 100% результатом. Таблетка блокирует вирусу – его жизнь. И никакая мутация не помогает, – мирозданческие правила медицины. Увы.


* * *

Важно знать, что вакцина не даёт мне вселяться в чужие клетки, а лекарства — изгоняют меня из этих клеток, или пытаются сие сделать. Когда я уже там.

В этом — принципиальная разница между вакциной и лекарством.


10. Иммунитет

В конечном счете, меня грохнет Иммунитет. Как он гасит любые другие вирусы.

Однако. Лишь после того, как я надаю пинков огромному количеству людей. Миллионам, а может и десяткам миллионов. В основной своей массе разумная протоплазма выживет, правда, с необратимыми процессами в физическом организме. Я всеядна и кушаю всё — лёгкие, почки, желудок, селезёнку, нервную и половую системы. И, разумеется, моё любимое блюдо – это дыхательные пути!

Как только количество полу-покойников достигает определённой цифры, — со мной в драку вступает «Коллективный Иммунитет». Такова Его особенность, — давать коллективный отпор после того, как провалился индивидуальный. Сразу стать коллективным Иммунитет не может, — почему, хороший вопрос. Возможно, Он тупой, а возможно таковы законы природы. Я не академик, я – вирус. Коронавирус. А ещё точней, COVID – 19.  Ну, напомню.

Короче. Всей своей иммунной толпой меня гнобят и мои паразитические свойства от сего – сами начинают задыхаться.


 

Рис. 6.Иммунные клетки.


11. Моя смерть

Если бы вирусы выигрывали свои битвы у людей, то и людей бы не было. Скоро я умру, увы. Я это не чувствую, а я это знаю. Хотя я и бессмертна.


* * *


Еще от автора Андрей Петрович Ангелов
Возбудитель. Идея фильма

Logline: История о том, как 2 студента — ботаник и циник, опытным путем изобретают Возбудитель — аэрозоль, призванный возбуждать девушек на секс, но опыты, по мере развития сюжета, приводят к совершенно непредсказуемым возбуждениям, обнажающим тайные желания, комплексы и фобии… Юным академикам помогает болтливый кот, прибывший из настоящего ада.По повести А. Ангелова «Адский возбудитель».


Безумные сказки Андрея Ангелова

…Стиль и манеру письма Андрея Ангелова не спутать ни с чьими, а его сказки — это динамичные сюжеты, пронизанные чёрным юмором, глубокой лирикой и старым добрым абсурдом. Несмотря на занимательность и легкий слог, автор поднимает философские «вечные вопросы» о добре и зле, о любви и ненависти, о жизни и смерти. Персонажи сказок искренни в словах и поступках, и вот эта их искренность заставляет воспринимать их не лубочными, «картонными» однодневками, а героями своего времени, что по-настоящему смеются и плачут, убивают и воскресают, сквернословят и целомудренно глаголят, радуются и грустят.Почему сказки названы «безумными»? Вероятно, каждый читатель сам должен ответить на этот вопрос, а почвы для такого ответа в книге предостаточно, что не отменяет «коммерческие экшн и поцелуи».


Интим-места

Андрей Ангелов. Интим-места. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015 Обложка и картинки от Людмилы Малинки. Аннотация Интерпретация на букву «И». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками! «…Маленький мозг – это не то же самое, что маленький член. Второе имеет варианты, первое – безвариативно».


Блондинка

Интерпретация на букву «Б». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…В целом, городская блондинка даёт в 2-3 раза реже деревенской, – так как ценит себя. И чтобы иметь с ней сексуальную связь – мужчине надо постараться! И унылым хомякам тут не место!».


Минет и компания

Андрей Ангелов.Минет и компания. Книжная серия «Азбука 18+». М.: Издательство «Deluxe», 2015Обложка и картинки от Людмилы Малинки.АннотацияИнтерпретация на букву «М». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника. Юмористический нон-фикшн с художественными вставками!«…Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели господствует интим-удовольствие».


Апокриф. Синопсис фильма

Logline: История о том, как священник Радостев, случайным образом, обрёл чудесную подзорную трубу, которая показывает ему ряд смертных грехов в «онлайн-режиме», — и это приводит к личной встрече святого отца с Господом, где Бог получает гениальный совет по поводу Человечества… Мощный лейтмотив сюжета — это любовь и страсть священника к мирской девушке…По повести А. Ангелова «Апокриф».


Рекомендуем почитать
Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди».


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Работы по историческому материализму

Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


Интервью с гением

Андрей Ангелов Интервью с гением Аннотация «2 января 2015 года Андрей Ангелов взял интервью у Андрея Ангелова», – так начинается книга. Текст составлен из вопросов и ответов, – и порой неясно, что именно оригинальней. Оказывается, придумать интересный вопрос – тоже искусство!.. Книга – это чистой воды стёб, но вот над кем или над чем именно, – сей ответ автор оставил на усмотрение читателя. Ангелов, в своей фирменной манере, ломает стереотипы, показывая привычные вещи в непривычном ракурсе.


Странная поездка домой

Автобиографичная мистика. Впервые я побывал в глухой сибирской деревне, где явился в сей милый мир. Приехал из Москвы – тогда ещё бедным, но уже чуть знаменитым… И то, что смерть собралась к моей маме в гости – даже не почуял… Присутствует фотоотчёт. (с) Автор.


Заметки с Чёрного моря - 2019

В июне-июле 2019 года я был на Чёрном море. Там родились пара заметок (размышлизмов). Их и посвящаю человечеству. (с) Андрей Ангелов.


Кино в миниатюрах

Сценарий к/фильма «В начале были ангелы» + ссылки на просмотр фильма; + юмористическая пьеса «Соблазнение режиссёра на кастинге»; + сценарий «Агитка», — 3-х-минутная эротическая мелодрама; + скетчи, которые автор написал, работая для двух телеканалов.