Королевская Франция. От Людовика XI до Генриха IV. 1460-1610 - [142]
1579 г. — Публикация Шарлем Фигоном «Слова о сословных представительствах и об учреждениях правительственных, судебных и финансовых», — первый пример исследования посредством построения органиграммы (схемы) государства чиновничьих служб, называемой еще «древом юстиции».
Февраль 1579 г. — Екатерина Медичи лично от имени государства (или того, что от него осталось) проводит переговоры со своим зятем-протестантом Генрихом Наваррским при небольшом гугенотском дворе в Нераке, вокруг которого начинают выкристаллизовываться «Объединенные провинции Юга», частично протестантские, частично — умеренно-католические.
1579-1580 гг. — Во время карнавала в городе Романе в Дофине фольклорные обряды смешиваются со смертельными столкновениями разных социальных слоев в городе и в окружающей его сельской местности.
Ноябрь 1580 г. — Мирный договор во Флексе (переговоры вел Франсуа-Эркюль, младший брат Генриха III), заключенный между королем Франции и Генрихом Наваррским, прекращает Религиозные войны на несколько лет в обмен на обычные уступки гугенотам.
1585 г. — Расцвет в Париже и в Лотарингии второй Католической, «настоящей» лиги вокруг Генриха Гиза и столичных судейских чиновников, кюре, торговцев, приверженных традиционной религии как средству сохранения городской самобытности.
Сентябрь 1585 г. — Сикст Пятый, «железный» Папа, выходец из семьи крестьян, отлучает от Церкви Генриха Наваррского, с которым он тем не менее будет весьма обходителен позже, когда обозначатся перспективы обращения Генриха в католицизм.
1586 г. — Большой голод на юге Франции, особенно в районе Центрального массива.
Октябрь 1587 г. — Армия Генриха III (правому флангу которой уже угрожали сторонники Лиги Гиза) разгромлена Генрихом Наваррским при Кутра. При этом погибает Жуаёз, «миньон» короля Валуа.
Май 1588 г. — Появление в Париже «баррикад», славная история возникновения которых при любом волнении будет насчитывать много веков. Генриху III, более удачливому, чем Людовик XVI, удается покинуть столицу, атмосфера которой становится для него невыносимой.
Лето 1588 г. — Поражение у британских берегов испанского флота — «Непобедимой Армады». Ее гибель означала некоторое отступление католической партии в европейском масштабе, еще до того как подобная эволюция произошла во Франции.
Декабрь 1588 г. — Убийство герцога Гиза и его брата по приказу Генриха III.
Апрель 1589 г. — Эффектное примирение (направленное против Лиги) Генриха III и Генриха IV — главы умеренных католиков и лидера протестантов (последний уже находится на пути к обращению в религию господствующей Церкви, которое произойдет достаточно скоро).
Август 1589 г. — Убийство Генриха III монахом-фанатиком. Генрих Наваррский становится его преемником (в принципе…) под именем Генрих IV.
1590 г. — Осада Парижа, поддерживающего католическую Лигу, Генрихом IV, который еще остается протестантом. В столице насчитывается 45 000 погибших, то есть в 13 раз больше, чем было жертв в Варфоломеевскую ночь.
Март 1591 г. — Набожный Григорий XIV, Папа-испанофил, возобновляет отлучение Генриха IV от Церкви. Результатом этого стало присоединение к последнему многих католиков, сторонников галликанства, особенно в парламентских кругах.
Июль 1593 г. — Генрих IV отрекается от протестантской религии в Сен-Дени, бывшем усыпальницей многих королей Франции. В тот же год Монморанси-Дамвиль, «принц политиков», иначе говоря — лидер умеренных католиков, назначен коннетаблем как бы в качестве преемника на этой должности своего отца Анн де Монморанси, умершего в 1567 г.
Февраль 1594 г. — Коронация Генриха IV в соборе Шартра, поскольку Реймс, где обычно проходит эта церемония, еще находится в руках сторонников Лиги.
Март 1594 г. — Генрих IV въезжает в Париж при пособничестве Бриссака, губернатора столицы, назначенного на этот пост сторонниками Лиги. Король обещает и проводит амнистию своих противников и их имущества.
— Манифест кроканов, перигорских крестьян, восставших против гнета городов и налогового бремени.
Январь 1595 г. — Генрих IV объявляет войну Испании: таким образом, вмешательство Мадрида де-факто в дела Франции он клеймит как агрессию, а это оправдывает отныне законный отпор государства противнику.
Май 1595 г. — Сюлли назначен членом Королевского совета по управлению делами и финансами.
Апрель 1598 г. — Нантский эдикт наконец твердо определяет смежные законные права сторонников двух разновидностей христианской религии — католиков и гугенотов. Протестантам предоставлены право иметь места для отправления религиозного культа, гражданские права, специфическая юрисдикция, право иметь свои крепости, корпоративные привилегии.
Май 1598 г. — Подписан Вервенский мирный договор с Испанией, которая отдала обратно города в Бретани и на севере, кроме Камбре. Это означает для Франции конец Религиозных войн, они возобновятся лишь в 1620 г. и на сугубо региональном уровне, особенно на юге.
Апрель 1599 г. — Смерть Габриэли д'Эстре, любовницы короля и ярой сторонницы религиозной терпимости. Освобожден путь для брака Генриха и Марии Медичи, который заключен «по доверенности» во Флоренции в октябре 1600 г., после того как предварительно (октябрь 1599 г.) был аннулирован в суде Рима долгий и неудачный брак Короля-повесы с королевой Марго, дочерью Генриха II.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
В книге развернуты картины изменения климата за прошедшее тысячелетие, причем наибольшее внимание уделено территории Западной Европы и Северной Америки, а в отношении XVI—XIX вв. — сопоставлению с современным состоянием климата. Помимо результатов непосредственных метеорологических наблюдений, широко используются также фенологические, дендрологические, геологические, гляциологические материалы, различные сведения из истории развития экономики и других сторон культурной и хозяйственной жизни общества.
Монтайю — маленькая деревня на горных склонах французских Пиренеев. Она ничем не примечательна с обычной «исторической» точки зрения. Но в ней жили люди, которые трудились и молились, любили и ненавидели друг друга. В начале XIV века большинство из них не умело ни читать, ни писать. Мы так и не узнали бы ничего об их жизни, если бы не пристальный интерес инквизиции к катарской ереси, которая расцвела в этой деревушке. До наших дней сохранились допросы еретиков, которые тщательно зафиксировали писари инквизиции.
Предлагаемый Вашему вниманию текст был отсканирован из первоисточника "Исторический очерк г. Елисаветграда", хранящимся в данный момент в фодах Кировоградской ОУНБ им. Чижевского. Книга составлена и издана в 1897 г. бывшим в то время городским головой Александром Николаевичем Пашутиным. Для удобства чтения после распознавания отсканированного текста были произведены следующие изменения: - старорусская буква заменена на современную букву "е"; - староруская буква "i" заменена на современную букву "и"; - удалены буквы "ъ" после согласных на конце слов. В остальном же тест приведен с сохранением стиля и орфографии оригинала.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.