Королева железного века против Рима - [16]

Казалось бы, нам на помощь должна прийти нумизматика, однако и здесь не всё так просто. Существуют ли «Боудиканские клады»? Да! Одиннадцать или более монетных кладов, найденных на территории иценов, как и шесть кладов обнаруженных на месте предполагаемых монетных дворов, относятся ко времени восстания. По меньшей мере в семи из них также содержатся римские серебряные монеты. Три таких клада включают монеты с изображением головы римского императора Нерона, который правил во время восстания. В них не было найдено ни одной монеты более поздних императоров. Долгое время считалось, поскольку стоимость кладов достаточно высока, их закопали состоятельные люди, чтобы ценности в безопасности пережили время смуты.

Исследователи утверждали, что шесть других кладов металлических изделий могут датироваться 60–61 годами н. э. Тем не менее, подобные находки датировать лишь приблизительно, сравнивая их с аналогичными предметами, найденными в других местах и имеющими надёжную датировку. Возраст некоторых сооружений в Лондиниуме можно датировать очень точно с помощью дендрохронологического анализа, но время изготовления любой монеты или клада вещей из металла с такой точностью установить нельзя. Хочется думать, что некоторые из впечатляющих предметов в металлических кладах, в том числе семь римских серебряных кубков для вина из Хокволд-кам-Уилтон в Норфолке, были ценным имуществом богатого проримски настроенного местного жителя и могли быть спрятаны во время восстания. Однако отсутствуют убедительные доказательства того, что клад относится ко времени Боудики. Несмотря на желание связаны находку с королевой воинов, ни одна из этих монет и ни одно изделие не могут быть чётко связана с восстанием. На самом деле история изучения этих кладов служит ещё одной иллюстрацией того, как археологи стремятся увязать артефакты и следы найденных построек с этими событиями.

Археологи спорят о причинах, по которым люди в Британии железного века прятали ценные вещи. Одна из идей заключается в том, что они прятали ценности в трудные времена и не возвращались, чтобы забрать их, либо потому, что их убили, либо потому, что они были изгнаны. Другие археологи утверждают, что накопление ювелирных изделий и монет с их последующим сокрытием мотивировались религиозными верованиями, выступая в качестве своеобразного подношения богам и духам. Это наводит на мысль, что все упомянутые клады прятались скорее в ритуальных целях, а не для того, чтобы сохранить богатства для будущего. Находки составляют часть найденной в районах Норфолка и Кембриджшира серии кладов, относящейся к периоду от II века до н. э. до I века н. э. и в этом случаен их следует рассматривать как часть более широкой традиции, связанной с захоронением предметов железного века, римских монет и ювелирных изделий в священных местах по всей Южной Британии.

В то же время нет оснований совершенно отделять эти сокровища от восстания только потому, что они могли иметь некий ритуальный смысл. Возможно, некоторые из сокровищ на самом деле были принесены в жертву богам, чтобы обеспечить их поддержку восстаниям против римских властей, которые имели место в 47–48 и 60–61 годах н. э.

Некоторые клады могут представлять собой коллекции ценных материалов, принесённых в жертву, чтобы обеспечить успех в конфликте, подобно тому как голова Клавдия, не исключено, стала особым подношением богам, чтобы поблагодарить тех за первые победы восстания.

Ещё один предмет, который может представлять собой военную добычу, – римский кавалерийский шлем, найденный при добыче торфа в округе Уитчем-Гравель, Кембриджшир. Археологи стали настолько критично относиться к попыткам связать подобные археологические находки с Боудикой, что многие теперь вообще не согласны с тем, что какие-либо сокровища или возможные предметы военной добычи связаны с восстанием. К сожалению, мы не можем датировать отдельные клады более точно, хотя это дало бы нам более ясное представление о причинах их захоронения. Возможно, в один прекрасный день будет найден клад соседствующий с каким-либо фрагментом древесины и тогда мы сможем с большей уверенностью продемонстрировать его связь с восстанием.

Глава третья. Боудика

Женщина

Имя Боудика (Boudica), которое пишется по-разному в древних и современных текстах (Boadicea, Boudicca и др.), происходит от кельтского слова bouda, означающего «победа». Интересно, что древняя британская властительница, которая стала на путь решительного противостояния с римлянами, получила столь звучное имя при рождении. Боудика (Boudica) ближе всего подходит к древнему кельтскому написанию, поэтому мы использовали и будем использовать именно это имя.

Боудика родилась в период культурных и политических преобразований в Восточной Англии. Нам неизвестно, где она родилась и выросла, была ли эта женщина членом племени иценов по праву рождению или стала ею в результате брака. Хотя подробности её жизни скудны, древние повествования и материальные свидетельства позволяют нам понять организацию её народа, важность статуса и богатства, а также место женщин среди иценов. В первом столетии отношения между общинами Юго-Восточной Британии постоянно менялись, и рост торговли и богатства создавал всё более заметные различия между общественными классами. Повседневная жизнь также менялась, особенно для тех, кто переезжал из неукреплённых поселений и деревень, где жили в течение многих поколений, в прямоугольные жилища в городах, которые соседствовали с традиционными круглыми домами бриттов, а римские архитектурные формы вытесняли более ранние строения. Восточная Англия, страна в основном незащищённых сельскохозяйственных поселений, была открыта для нападения.