Король-Солнце Людовик XIV и его прекрасные дамы - [97]

Обретя относительную независимость и большие возможности, Мадам Ментенон занялась активными трудами в тех единственных двух областях, которые в ту пору были открыты для деятельности женщин: благотворительность и образование. Она открывает богадельни в Шамборе и Авоне, а также мануфактуры для обеспечения работы в деревнях, которые она взяла под свое покровительство: прядильную в Рюэе и по производству узорчатых тканей в поместье Ментенон, куда для обучения привозят двадцать пять опытных работников из Куртрэ во Фландрии. Эти начинания имеют такой успех, что мануфактуры вскоре сталкиваются с недостатком местной рабочей силы. Но увлечением, можно сказать, страстью Мадам де Ментенон была педагогика, а точнее образование бедной дворянской молодежи. Она также основывает в Рюэе школу для обучения 20 девушек-дворянок из обедневших семей и 40 деревенских девушек, находившихся в их услужении, – т. е., образец социальной морали, типичной для того времени.

Франсуаза старается помочь своим родным, которые занимались ее воспитанием в детстве. Ей уже стало понятно, что гугенотам никогда не добиться высоких должностей, и потому склоняет их обратиться в католическую веру, причем делает это в весьма мягкой манере. Историки считают, что роль Мадам де Ментенон в отмене Нантского эдикта в 1685 году не является столь значимой и устрашающей, как принято считать. Фактически свободы, предусмотренные изданием Нантского эдикта в 1598 году, постепенно урезались, начиная с деятельности кардинала де Ришелье в 1629 году и продолжая действиями самого Людовика. Сохранились письма Мадам де Ментенон, упрекающей своего брата в притеснении гугенотов; но, подобно своим предшественницам, она не оказывала никакого влияния на политические решения короля.

Сила судьбы

Мадам де Ментенон и не подозревала, какой неожиданный поворот судьбы ожидает ее. 26 июля 1683 года при вышеописанных обстоятельствах совершенно неожиданно скончалась королева Мария-Терезия. По обычаям того времени король не должен был находиться в одном доме с покойниками и практически сразу же отправился из Версаля во дворец Сен-Клу. Мадам Ментенон, как истинная христианка, на несколько часов погрузилась в молитвы. Однако на выходе из часовни ее встретил герцог де Ларошфуко, сын автора знаменитых «Максимов», личность, некогда дружески расположенная к ней, но превратившаяся во врага, когда его перетянула на свою сторону маркиза де Монтеспан. Тем не менее нюх подсказывал опытному царедворцу, что грядут большие перемены, и он проникновенно вполголоса молвил ей:

– Ах, Мадам, не время покидать короля, он нуждается в вас.

Франсуаза тут же без особого шума села в карету и отправилась вечером 1 августа в Сен-Клу. Она сочла нужным облачиться в одеяние, соответствующее большому придворному трауру, и принять опечаленный вид. Однако ее несколько обескуражило то, что Людовик ничуть не походил на безутешного вдовца и даже отпустил несколько шуточек по поводу выказываемой ею скорби. Тем не менее король был тронут ее появлением, поскольку никто из женщин его семьи туда не явился. Хотела приехать дофина, которая из-за беременности чувствовала себя очень неважно, но министр Лувуа отговорил ее:

– Король не нуждается в проявлениях дружбы, а королевству требуется наследник.

Тотчас же встал вопрос о женитьбе короля, как и всегда, первую скрипку играла политическая целесообразность. К сожалению, выбор был невелик, следовало, скорее всего, подумать о какой-нибудь принцессе из незначительного немецкого княжества, дабы иметь возможность присоединить его к Франции; либо о дочери великого герцога Тосканского, либо о португальской инфанте с целью обуздания непомерных притязаний Испании. Любопытно, что этим вопросом озаботилась и Мадам де Монтеспан, которая во всеуслышание заявила:

– Надо как можно скорее подумать о повторном браке, иначе, насколько я его знаю, он либо заключит какой-нибудь скверный союз, либо не женится вообще! – несомненно, отставная фаворитка втайне лелеяла мечту о том, что молодая королева первым делом отправит в изгнание ее соперницу.

Король отбросил все проекты, предложенные советниками, и пожелал сочетаться браком с Мадам де Ментенон. Близкие к нему члены семьи и придворные восстали против этого, уверяя, что он выставит себя посмешищем в глазах всей Европы. Военный министр де Лувуа якобы упал на колени перед своим повелителем, умоляя его отказаться от этого пагубного шага:

– Простите меня, государь, за вольность, которую я позволяю себе. Как может великий король, покрывший себя славой, вступить в брак со вдовой Скаррон? Вы хотите обесчестить себя? Отберите у меня все мои должности, заключите меня в тюрьму, но я не могу стать свидетелем такого недостойного поступка!

– Встаньте. Вы лишились рассудка? – сухо отрезал король.

Разумеется, после этого Мадам де Ментенон смертельно возненавидела министра.

Нельзя сказать, что Людовик пожелал действовать исключительно по своему желанию: были длительные обсуждения с близкими к нему церковниками, Боссуэ и отцом Лашезом, вплоть до переговоров с папой Иннокентием ХI. Впрочем, все завершилось без получения официального папского разрешения. Было принято решение, что супругов обвенчают, и, таким образом, скверну греховного сожительства изгонят из Версаля, но открыто брак не будет объявлен. Это делалось во имя спасения души короля.