Коридор - [6]
– Но этот органический, так скажем, рост, он происходит…
– Он не осознанно с его позиции. То есть это просто явление развития роста.
– И он в следующий мир, то есть в «4» – й например, попадает на «1» – ю ступень, так?
– Нет. Он попадает… вот как раз тоже что дополню, оттого, что я говорю, что он развивается, если он познал мир «3». Здесь как раз вот то, что тоже сложно объяснить. Что когда я был, допустим, в России, я был развит, образно говоря, давайте так, на «5». То есть «5» – й мир, «5» – е измерение. К миру я не придавал значения, в каком я мире, я понимал, что я в «5» – м измерении. То есть это какой-то, давайте так, наверно материально-социальный статус. Чтобы понимать измерение, что это такое, это реальный социальный статус. И я когда уехал жить в Таиланд, я боялся, что я начну все с нуля. Ну как бы я не знаю в принципе языка, людей, другой мир, другое все. Не придавал значения, высокого уровня Таиланд или низкого. Просто вот другой мир. Я в него попал. И было приятно, даже когда я его открыл, даже потом когда я был в Европе, я увидел, что я на том же «5» – м измерении остался. Это было приятно, что все равно люди «5» – го измерения ко мне притягивались, «5» – го мира «5» – го измерения. То есть все было «5» – го мира «5» – го измерения. Но, теперь я дальше поясняю, и получается, что даже если я попаду в мир там в «6», в «7», «8», «9», «10»… Измерение, то есть получается этот мир, когда он заканчивается, он не заканчивается, что заканчивается измерение. То есть это как будто разные течения в развитии. То есть измерение и частоты – это разное. Просто разные этапы развития. То есть частота – это как будто качество жизни, качество вкуса, а измерение – это финансовая составляющая. Вот давайте так скажем.
– Ну а как может быть высокое качество жизни при низком денежном измерении?
– Берем живой пример, друг мой С, цифры только для сравнения, ну допустим, он из мира «8», то есть смотрите даже выше, чем у Евгения. Возьмем, скажем, мир «8». А социальное положение у него на троечку, то есть допустим, это измерение 3. Кто такой этот С, ну чтоб Вы понимали, это человек, который максимум зарабатывает 50 тысяч рублей в месяц, максимум, и то не всегда, потому что он татуировщик, у него нет официальной работы. То есть от настроения зависит. Но как какой-то концерт – он всегда на нем. То есть он копит деньги заранее, за год, за два. Как фестиваль, вот сейчас в Финляндии – он на нем. Друзья у него в Коста-Рике, вот купит билет и сейчас окажется в Коста-Рике. То есть вроде парень бедный. То есть из мира получается «8», но третьего измерения, но он был во многих странах, он дорого одет. То есть он носит одежду как у меня, катается на серфе, на скейтборде и был даже на Бали. А получается, если мы сейчас возьмем человека низкого мира, но на высокой частоте, то есть из мира «3», но вот тот, который на LandCruiser, он был только в Египте, понимаете? Вот разница. Он был в Египте с золотым унитазом и купил себе 2 паленых кальяна. А у этого мальчика, который С. из «8» мира, у него не то что кальян, у него оборудование чуть ли не с подписью голливудских звезд, которое он купил на e-bay. То есть у него какой-то вот такой вкус сумасшедший, как будто он… ну я не знаю, как назвать, ну это вот качество, мир, частота высокая.
– Частота есть только у людей или у вещей тоже Вы ее определяете?
– Ну получается если я из мира вот этого мальчика С, из мира «8», если я окутаю Вас его элементами, заменю то есть ваши элементы на его, то у вас качество и уровень жизни очень сильно увеличатся. То есть вот эта частота она станет «8».
– Временно опять-таки получается, да?
– Нет, если мы вами занимаемся и вы это делаете добровольно и полностью заключаете, скажем так, договор с дьяволом, то почему? Это навсегда.
– А количество миров, оно ограничено так же как количество измерений или это бесконечная история?
– Я скажу так, что… Знаете, давайте так, я шел до самой верхушки, то есть я шел до мира «12/12». И когда я туда пришел, там нет такого, что это, допустим, человек самого высокого уровня «12» и «12» – го измерения, что у них какой-то один внешний вид, как, допустим, костюм дорогущий, да? Оказалось, это совсем не так. Оказалось, что самый верх – это «12» – й мир, но «12» этих измерений, это не финансово, то есть финансово там уже безлимитка. Точнее там вообще нет предназначения денег вообще. А это просто 12 вариантов хорошей жизни. Я бы это так назвал – 12 вариантов хорошей жизни.
– Равнозначных?
– Просто вот в разной обложке. Это то же самое, что можно сейчас показать суперсчастливого, супербогатого человека, как в фильме «Из машины», то есть который живет в доме супер hi-tech, изобретает роботов, занимается там спортом с программистами. А можно показать человека, который сейчас катается на серфе и занимается там всякими экстремальными видами спорта различными, как известный американский актер, которого показывали в фильмах, пропагандировали, ну вот, то есть такой экстремал, у которого тоже все включено. А третий человек высокого уровня – это может быть вообще такой путешественник с рюкзаком, который сейчас покоряет какую-то очередную гору. То есть получается – это просто разные уже направления. Но это все люди супервысокого склада ума, супервысокочастотные, они все друг друга видят, понимают, между собой могут спокойно пересекаться. То есть это самый высокий уровень. И получается, что можно быть и в том, и в том, и в том. То есть там все-таки есть какие-то пересечения, но есть какие-то отличия. То есть как бы, если это классика высокого уровня, вот, я бы так описал, если это классика высокого уровня, то это одни элементы: автомобиль такой-то, музыка такая-то, еда такая-то, ну хотя еда у них одинаковая у всех. Ну вот. А если мы берем путешественника, то какой там классический костюм, там у него высокочастотная одежда, но туристическая, спортивная. То есть вот так.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.