Коричневые - [130]
именно так и написано: «антисемизм» – М.Д.)»
А вот образчик «женского письма».
«Жиды, захватив банки, газеты, телевидение, только и делают, что держат страны и народы в финансовых тисках и уничтожают нации либо открыто развязанной войной (вспомним хотя бы Вторую мировую, ведь и Сталин, и Гитлер, и Черчилль, и Рузвельт были или полуевреи или четвертъевреи) либо голодом всякими любыми другими свойственными этим двуличным людям методами».
Казалось бы все просто: ну, нездоровый человек. Бывает. Однако вот что любопытно.
«Я русская, христианка, мне 54 года (продолжаю цитировать то же письмо). Лично мне евреи ничего плохого не сделали, но в 38 лет я крестилась и с тех пор не могла понять, почему, мягко говоря, не люблю евреев. На исповеди у священника спросила об этом. Священник мне ответил, что это нормальное отношение крещеного человека к евреям, которые распяли Христа и отреклись от него».
С автором письма, повторяю, более или менее все ясно. А вот батюшка хорош. Дело не в том, что невежественный: не он первый, не он последний. Но ведь священник же!… Небось, с амвона по два раза на дню «Мир всем!» провозглашает.
Другое «женское» письмо пришло ко мне из города Клин от Галины Ивановны Лемешко. Это как раз тот редкий случай, когда, как мне кажется, речь о псевдониме не идет. Галина Ивановна пишет:
«Я тоже читала – Убить жидов и пенсионеров и Россия будет жить хорошо. А кто-то написал: Ой ли! А Вы не видели с какими лозунгами стояла Новодворская? Что же Вы не возмутились?
Вы знаете как сейчас живут русские? Зарплату во многих регионах не платят, пенсию тоже, детей продают за границу, полно детей нищих. Россия оборвана, разодрана на куски, обглодана, воровство, убийства, Чечня – сколько русских загублено? А у власти одни евреи, вы смотрели список богатых – тоже самое – евреи. Смотрите кто работает, вернее в чьих руках телевидение – евреи тоже. А что показывают – убийство, насилие и кровь, или дурацкие игры – такие здоровенные евреи – занимаются глупостью – городок, золотая лихорадка, кроссворд, клуб мужчин и прочее духовное ничего. Культура – канал, – тоже показывают только евреев. А «Дог шоу» такой здоровенный Ширвинд – нашел занятие, где не надо не ум, не труд – а денежки идут. Шахтеры у которых такая трудная, опасная, грязная, страшная работа и им не платят за работу, как эту власть назвать?… Когда горе артистам, которые не то козлы, проблеют, попрыгают на сцене, друг другом полюбуются и живут отлично. Люди все видят и сил нет возмутиться. 100% даю не дай Бог будет заваруха и Вы увидите что будет!»
С одной стороны – крик души, конечно: Чечня, нищие дети, насилие А виноваты, ясное дело, евреи. Особенно «список богатых» впечатляет. Насколько я знаю, одно из почетных мест в этом так называемом «списке» (неизвестно, кем и на основании каких данных составленном) занимает, к примеру, Кирсан Илюмжинов. До революции, кстати, тоже ходили подобные «списки» в которых значились Прохоровы, Морозовы, Демидовы, Третьяковы. Тоже евреи?
Что же касается певцов, то это, согласитесь, дело вкуса. Мне, скажем, очень нравятся Валерий Леонтьев и Лайма Вайкуле. Вне зависимости от их национальности. А Ширвиндт-младший ведет, по-моему, самую добрую программу на телевидении. Но и тут некоторым не угодил. «Если в кране нет воды…».
А ваши «100%» Галина Ивановна – это вы зря: накаркаете. Или мало вам было «заварух»?
Есть в моей почте несколько писем фронтовиков. Вот одно из них:
«Прочитал статью М. Дейча „В Великой Отечественной войне победил фашизм“ и был возмущен с каким цинизмом была написана статья, ведь она против Русских, против их объединения на их исторической Родине, почему евреям можно, а Русским нельзя. Как только Русский националист так сразу и фашист? Да, я Русский, прошел всю войну и защищал свою землю – Россию, так что ж теперь я фашист по Дейчу?
Ветеран ВОВ Попов И.С.»
Отвечаю. Но прежде всего – низкий поклон ветерану Попову за его ратный подвиг. Хотя и он, подвиг, от заблуждений, как видите, не страхует.
Русский националист (как и любой другой) – фашист вовсе не сразу. Я бы сказал, постепенно. С того момента, когда свою национальность он начинает писать с большой буквы, а другую – с маленькой.
Кроме того, немецкие фашисты тоже брались защищать «честь и достоинство Русских». От «пархатых большевиков». А наш ветеран, небось, коммунистом был. Или, в крайнем случае, перед боем заявление у политрука оставлял: «если не вернусь, прошу считать меня…» Тогдашняя свастика ему, наверное, не очень нравилась. Зато нынешняя, которую баркашовцы демонстрируют, по-видимому, вполне устраивает. Оно и понятно: разница между коммунистами и фашистами – не слишком внятная, со временем это вполне отчетливо обозначилось.
Словом, «не стареют душой ветераны».
Попадаются и другие письма – содержащие, так сказать, прямую и явную угрозу.
«Жид вонючий, если ты будешь продолжать вякать о Русских фашистах или патриотах, то мы тебе твой обрезанный отрежем совсем. Если не хочешь, чтоб твое жидовское семейство имело неприятности, то прекращай свои жидовские штучки».
Письмецо подписано: «
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обложка не обманывает: женщина живая, бычий череп — настоящий, пробит копьем сколько-то тысяч лет назад в окрестностях Средиземного моря. И все, на что намекает этателесная метафора, в романе Андрея Лещинского действительно есть: жестокие состязания людей и богов, сцены неистового разврата, яркая материальность прошлого, мгновенность настоящего, соблазны и печаль. Найдется и многое другое: компьютерные игры, бандитские разборки, политические интриги, а еще адюльтеры, запои, психозы, стрельба, философия, мифология — и сумасшедший дом, и царский дворец на Крите, и кафе «Сайгон» на Невском, и шумерские тексты, и точная дата гибели нашей Вселенной — в обозримом будущем, кстати сказать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главный герой — начинающий писатель, угодив в аспирантуру, окунается в сатирически-абсурдную атмосферу современной университетской лаборатории. Роман поднимает актуальную тему имитации науки, обнажает неприглядную правду о жизни молодых ученых и крушении их высоких стремлений. Они вынуждены либо приспосабливаться, либо бороться с тоталитарной системой, меняющей на ходу правила игры. Их мятеж заведомо обречен. Однако эта битва — лишь тень вечного Армагеддона, в котором добро не может не победить.
Оксана – серая мышка. На работе все на ней ездят, а личной жизни просто нет. Последней каплей становится жестокий розыгрыш коллег. И Ксюша решает: все, хватит. Пора менять себя и свою жизнь… («Яичница на утюге») Мама с детства внушала Насте, что мужчина в жизни женщины – только временная обуза, а счастливых браков не бывает. Но верить в это девушка не хотела. Она мечтала о семье, любящем муже, о детях. На одном из тренингов Настя создает коллаж, визуализацию «Солнечного свидания». И он начинает работать… («Коллаж желаний») Также в сборник вошли другие рассказы автора.