Коричневые - [129]
Жидами же именуют всякую мразь, которая методичной последовательно разрушает страну во имя собственной выгоды. Мразь эта при том, разумеется, еврейского происхождения. Если к примеру страну разрушает русский человек, то его называют просто сволочью. Допустим: «Ельцин – сволочь!» А ежели еврейского происхождения та мразь, то ее именую жидом. «Лившиц – жид!» (и сволочь кстати тоже).
Вы можете упрекнуть меня в наивности. Дескать для русского народа еврей и жид – это давно одно и то же.
Да, должен с Вами согласиться, простой трудовой люд слабо разбирается в лингвистических тонкостях и вообще в любых тонкостях. Но, с другой стороны, г-н Дейч и мы – интеллигенция, слабо разбираемся в токарных станках, двигателях внутреннего сгорания и отбойных молотках.
Теперь о евреях в правительстве. Я согласен с коммунистами. Русских меньшинство.
Вы пишите, что прокуратура одобрительно молчит. А я вот рад, что прокуратура молчит.
Далее м-р Дейч вы возмущаетесь по поводу того, что газета «Штурмовик» называла цыган, негров и прочих, как говорится, индейцев недочеловеками. А вы взгляните на них повнимательнее. Кто в мире живет всех хуже? Страны Африки, Южной Америки, Юго-Восточной Азии. А население их как раз и состоит из чернокожих, краснокожих и желтокожих. А ведь, как это не 'парадоксально, именно негры слезли с дерева раньше всех. Много поколений умерло там, прежде чем люди заселили Европу и Северную Америку, и за это огромное время, с незапамятных времен, до наших дней чернокожие господа не смогли создать ничего дельного. Они даже не хотят думать, ибо в ужасающих условиях рожают по десять детей не заботясь о том, что эти дети будут есть, во что одеваться, где учиться. И Вы г-н Дейч это прекрасно знаете. То же самое можно сказать и о цыганах.
Из всего вышесказанного конечно не следует, что негров и цыган нужно давить и притеснять, но если кто-то назвал их недочеловеками, не надо вылуплять глаза от праведного гнева».
Послание, конечно, без подписи. Понятное дело: «мы, интеллигенция».
Комментировать сей текст мерзостно. Прочтешь – и уже словно в дерьме извалялся. Поражает, однако, уверенность сего анонима в том, что уж он-то непременно живет лучше какого-нибудь там желтокожего корейца или японца.
А деление евреев на «хороших» (полезных) и «плохих» (вредных) – не новость. Говорят, Генрих Гиммлер отвечая на чей-то упрек в том, что личный врач рейхсфюрера СС – еврей, сказал: «Я сам решаю, кто в Рейхе еврей, а кто – нет».
Кстати, мыслей своих – весьма, между прочим, людоедских – рейхсфюрер не стеснялся. Подписывался. Уповал на тысячелетие рейха. Наши, похоже, не уповают. Пока.
Несколько писем – от членов Русского национального единства. Собственно, таковыми они не представляются, но сделать вывод об их партийной принадлежности несложно. Ну вот, например:
«Баркашовцы действительно заранее знают,
Каким будет решение Суда над врагами
Русского Национального Социалистического Государства.
Которое они обязательно построят.
Слава России».
Под этими, извините, стишатами, имеется подпись «И.Н. Серов – ветеран МВД». Кроме (опять извините) верлибра, в письме содержатся пространные, с потугами на остроумие, объяснения слову «жид» со ссылками на русскую литературу. Каковые (ссылки) должны, по-видимому, демонстрировать недюжинные познания «Серова» в сфере изящной словесности. Правда, Щедрина автор называет почему-то «Николаем Евграфовичем». Но это, вероятно, издержки среднего образования. Неполного. В конце концов, не все ветераны МВД могут похвастаться энциклопедическими знаниями. Правда, сей «ветеран» проговаривается. Обнаруживая весьма солидный словарный запас производных от «жида», он делает попытку (на его взгляд, весьма удачную) сравнить слово «жидяра» со словами «волчара» и «бычара».
Знакомая лексика. Судя по всему, служил товарищ «ветеран МВД» в конвойных войсках.
Соратник «ветерана», считающий РНЕ «истинно народным национальным движением»; вопрошает:
«Разве может иметь „коричневый“ оттенок Народная ярость, ярость угнетенной Русской нации?»
Еще как может! Доказательство тому – история Третьего рейха. А до того – русская эмиграция в Харбине.
Еще один соратник пишет мне регулярно. Очень забавно подписывается: «Деловые люди». Этот самый «деловые люди» утверждает:
«Сейчас в России реально существуют два политические силы:
1) КПРФ (коммунисты, в основном, сторонники Зюганова)
2) РНЕ».
Как видите, и в этом списке коммунисты занимают весьма почетное место. Уж не состоит ли «деловые люди» сразу в двух партиях? Я бы не удивился.
Любопытный отклик прислал мне сей товарищ на мои публикации о Лукашенко.
«Статьи серьезно искажают действительное положение дел в Белоруссии. По делам нам часто приходится бывать в Белоруссии. По нашим наблюдениям в Белоруссии распространено широко мнение, что оппозиция Лукашенко состоит, в основном, из белорусских евреев, оплачиваемых из-за рубежа (Шушкевич – главный жид Белоруссии). В Белоруссии московскому телевидению никто не доверяет, особенно программе НТВ (речь идет об НТВ Гусинского. – М.Д.). Широчайшим образом распространено мнение, что эта программа куплена евреями-банкирами и ведет антироссийскую и антибелорусскую пропаганду. Вообще в России и Белоруссии силен антисемизм (
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
В каждом произведении цикла — история катарсиса и любви. Вы найдёте ответы на вопросы о смысле жизни, секретах счастья, гармонии в отношениях между мужчиной и женщиной. Умение героев быть выше конфликтов, приобретать позитивный опыт, решая сложные задачи судьбы, — альтернатива насилию на страницах современной прозы. Причём читателю даётся возможность из поглотителя сюжетов стать соучастником перемен к лучшему: «Начни менять мир с самого себя!». Это первая книга в концепции оптимализма.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.