Корень нации. Записки русофила - [214]

Раскаивались ли потом, в эмиграции, думские деятели, которые разожгли пожар? Нет, почти никто из приверженцев пятиконечной звезды (масонского символа) не признал своей вины в содеянном. Один В. В.Шульгин, тоже причастный к свержению Монархии, вынужден был сказать: «Мы были рождены и воспитаны, чтобы под крылышком власти хвалить ее или порицать… Мы способны были, в крайнем случае, безболезненно пересесть с депутатских кресел на министерские скамьи… под условием, чтобы императорский караул охранял нас… Но перед возможным падением власти, перед бездонной пропастью этого обвала – у нас кружилась голова и немело сердце…» (В. В.Шульгин. Дни. 1920. М., «Современник»). В дни мятежа Шульгин судорожно спрашивал сотоварищей по Думе, что делать дальше, из кого составлять правительство. Коллеги загадочно молчали. Сынам тьмы было важно разрушить православную и национальную Россию. Дальнейшее их не волновало: начальство с Темзы и Сены решит, что делать с Россией.

Сионо-масонский заговор против России победил в феврале 1917 г. благодаря нашим грехам. В первую очередь – по причине маловерия и безверия отступившего от Православия образованного класса. По причине низкопоклонства перед Западом: любая ересь, любой бред, идущий из-за «бугра», воспринимались как Истина в последней инстанции. Изменив коренным интересам своего народа, радикальная интеллигенция руками большевиков сожрала саму себя. Впрочем, и возродилась, как Феникс, в хрущевскую перестройку. И, оплодотворенная вечно бунтующим племенем, вновь направила Россию в пропасть.

Главный урок Февраля для нас: твердо, непоколебимо стоять за нашу Веру, Святое Православие. Стоять, невзирая на ветры века, за Самодержавие, ибо только в нем – наше национальное спасение… Национально-«республиканская» диктатура может быть полезна на время, но завершиться должна Православной наследственной Монархией. И нечего кивать на Запад: у него своя дорога в бездну. Иран, между прочим, не кивает. Стоять за русскую, державообразующую, еще вчера богоносную, нацию, ее духовное и биологическое возрождение. К тому же мы оказались сегодня расчлененным народом: 25 миллионов великороссов брошены под жернова русофобских режимов.

Пусть «атлантическая цивилизация», отрекшаяся от Христа, погружается в трясину материализма и нравственного разложения. У нас своя задача – спасти свой народ, восстановить Державу. Будем помнить о своих грехах, о поведении наших прадедов в трагические дни Февраля семнадцатого, чтобы никогда впредь не повторить случившегося.

Мы – русские! С нами – Бог!

К поиску утраченной идеологии

Православно-христианская цивилизация, по мнению А.Тойнби (1889–1975), представляет особый, неповторимый мир, отличающийся как от западной, романо-германской, так и от любой иной цивилизации (эллинской, египетской, иранской или китайской). Как известно, первый, кто четко и ясно определил культурно-исторический тип России как уникальное историческое явление, как альтернативу Западу, был выдающийся русский мыслитель Н.Я.Данилевский (1822–1885). «Европа не признает нас своими», – писал он. «Европа есть поприще германо-романской цивилизации». Наиболее бросающееся в глаза отличие Данилевский определяет так: «Терпимость составляет отличительный характер России в самые грубые времена». И далее: «Славянские народы самою природою избавлены от той насильственности характера, которую народам романо-германским удается только перемещать из одной сферы деятельности в другую». Он напоминает, как Св. равноапостольный князь Владимир, приняв Крещение, не желал казнить даже лютых разбойников, а императрица Елизавета Петровна, «женщина с истинно русским сердцем», отменила смертную казнь задолго до того, как в Европе восстали против нее в теории.

Нам тычут в лицо деяния Царя Иоанна Четвертого. Но вот что отмечает В.В. Кожинов. За все время правления Грозного было казнено 3–4 тысячи человек, в то время как его современники испанский король Филипп Второй (1556–1598), король Англии Генрих Восьмой (1509–1547) и французский король Карл Девятый (1560–1574) самым жестоким образом казнили СОТНИ ТЫСЯЧ людей. За одну только Варфоломеевскую ночь 23 августа 1572 г. при Карле Девятом было зверски убито более 3 тысяч гугенотов, а всего во Франции за две недели резни было уничтожено около 30 тысяч протестантов. Между тем ни английская, ни французская интеллигенция не только не терзается по поводу своих кровавых правителей, но даже никогда не вспоминает их всуе. У нас же весь XIX век и весь XX о неслыханном, якобы ни с чем не сопоставимом терроре Ивана Грозного пишут все, по случаю и без случая. В. В. Кожинов пишет: «И Россия сумела убедить себя, и весь остальной мир, что угнетателя и злодея таких масштабов никогда не рождала Земля» (Вадим Кожинов. История Руси и русского Слова. Современный взгляд. М., 1997. С. 33). Виолончелист Ростропович с превеликим удовольствием курирует постановку оперы об Иване Грозном как об «уникальном» тиране, приглашая в театр глав дипломатических ведомств Западной Европы, и те «приходят в ужас» от лицезрения русского варварства.