Коранические сказания - [15]
Потом он потребовал внимания присутствующих и настоятельно попросил, чтобы они хранили молчание и не разглашали тайну.
Еще одна интрига
Хотя правитель Египта и попросил всех присутствующих хранить тайну и не говорить ни с кем о том происшествии, но подобные секреты никогда не остаются скрытыми, особенно во дворцах государственной знати, где доносчиков и осведомителей больше, чем других людей, и каждое мгновение они ждут, как бы услышать и раздобыть что-нибудь новое.
Вскоре женщины города переговаривалась между собой об этом событии, и весть разошлась повсюду.
Знатные женщины, согласно вечному обычаю, стали порицать жену правителя и говорили: «Мы видим, что она явно сбилась с пути!»
В действительности же эти аристократки, которые нисколько не уступали в похотливости жене египетского повелителя, просто притворялись праведными.
Жена правителя, знавшая об их коварстве и подлости, сначала встревожилась. Но затем она придумала способ выйти из положения и составила план.
Она пригласила всех этих женщин на торжественный прием.
Женщины, не ведая о событии, которое произойдет, в назначенный день явились во дворец египетского правителя и уселись кругом в одном из больших залов.
Прием был пышен и ослепителен. В большом зале разложили весьма дорогие и красивые подушки для сидения. Под ними были разостланы изящно вышитые разноцветные ковры.
Перед каждым из гостей находилась ваза с фруктами, а также остро заточенный нож. Ножи были очень острые и при малейшем нажиме на плод разрезали его кожуру.
Через некоторое время вошла жена правителя, и все встали в знак уважения к ней. Когда же она села, они тоже уселись по своим местам.
Тяжкая тишина царила на приеме. Все хотели узнать причину этого собрания.
Жена египетского правителя поблагодарила гостей, но не выказала своего истинного намерения. После ее короткой речи настало время потчевать присутствующих. Она протянула руку, взяла из лежащей перед собой посудины фрукт и сделала вид, что хочет очистить с него кожуру. Приглашенные женщины, согласно старому обычаю и в знак уважения к ней, должны были сделать то же самое. Они взяли фрукты и, вооружившись ножами, приступили к чистке кожуры. Ножи очень легко разрезали мякоть плодов и удивляли своей остротой.
В это время жена правителя по какой-то причине позвала Йусуфа (А). Возможно, она приказала ему принести еще фруктов для гостей. Но в душе она указала Йусуфу (А) прийти туда за тем, чтобы осуждающие ее женщины, увидев его бесподобную красоту, прекратили порицать ее.
Йусуф (А), опустив голову, вошел на собрание. Женщины, увидев изящную фигуру и красивое ангельское лицо Йусуфа (А), поняли, что не могли доселе даже представить себе подобное.
Его восхитительный облик, подобно внезапно появившемуся из-за облаков солнцу, ослепил их взоры. Знатные женщины настолько поразились красоте Йусуфа (А), что начали вместо фруктов резать свои руки, не чувствуя боли и не замечая кровотечения из пальцев.
Когда они увидели, что Йусуф (А) даже не взглянул на них, а его очаровательные глаза светятся блеском стыда и застенчивости, и святое лицо его порозовело от сильного смущения, то разом возопили: «Нет! Этот юноша ни в чем не виновен. И вообще, он не из рода человеческого. Он – один из ангелов небесных!»
Йусуф (А) вышел из той залы, и только тогда они заметили, что руки их изранены, и с них капает кровь.
Жена правителя, воспользовавшись этим случаем, сказала: «Это – тот человек, за любовь к которому вы осуждаете меня».
Никто из женщин ничего не говорил, будто бы желая своим молчанием признать ее правой. И она, поняв смысл этого молчания, произнесла: «Да! Я призвала его к себе, но он воздержался».
Затем, придав голосу злобную интонацию, продолжила: «Если он не исполнит все, что я прикажу, и не покорится моей пламенной любви, то несомненно попадет в темницу. Я не только заточу, но и унижу его там».
Йусуф (А), который являлся невольником египетского повелителя, вынужден был выполнять обязанности слуги. Обеспокоенный и задумчивый, он покинул собрание и пошел восвояси.
Заточение по обвинению в невиновности
Необычное собрание знатных женщин во дворце правителя и столкновение их там с Йусуфом (А) подняли много шума и суеты.
Разговоры о разврате и сладострастии этого благоденствующего и корыстолюбивого сословия стали излюбленной темой бесед. Вскоре повелитель Египта узнал о прошедшем собрании, и молва о бесчестии и порочности знатных женщин пошла по всему Египту.
Египетский правитель опять находился на перепутье. Он должен был что-нибудь сделать, ибо более не мог спокойно и безразлично сидеть и наблюдать за своим еще большим посрамлением. Поэтому он созвал советников и потребовал у них найти выход из положения.
Присутствующие на совещании поговорили друг с другом и объявили свое окончательное решение: «Надо убрать Йусуфа со сцены насовсем. Необходимо так удалить его от людей, чтобы он сам и его имя были преданы забвению, и лучший путь для этого – заточить его в темницу. Таким образом, в народе подумают, что истинный виновник – Йусуф».
С принятием этого решения в очередной раз стало ясно, что в порочной среде свобода принадлежит безнравственным людям, плывущим по течению. И не только свобода, но вообще все принадлежит им, а непорочные люди, подобные Йусуфу (А), которые никоим образом не вписываются в эту среду и плывут против течения, должны уединяться. Но до каких пор? Навсегда ли? Нет, конечно же, нет!
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.