Кораблекрушение у острова Надежды - [119]
— Ты забыл, с кем говоришь, дьяк Щелкалов!
— Ты забыл, кто тебя правителем сделал!
Борис Годунов промолчал. В шатер доносились выстрелы огромных пушек, отлитых на московском пушечном дворе. Пушки били по стенам Нарвской крепости. Шумел морской ветер. Где-то далеко гудели набаты, играли трубы и сурны.
— Да, ты помог мне стать правителем, Андрей Яковлевич, — пересилив себя, произнес Борис Годунов. — Ты был отцом мне, научил меня многому… Но уже год, как я не вижу твоей помощи. Ты сторонишься меня, молчишь. В чем причина?
— Хочешь знать истину?
— Да.
— Многие неправды задумал свершить, Борис Федорович.
— Говори.
— Юрьев день хочешь отнять у христьянина.
— Пойми, Андрей Яковлевич, ведь служивые люди вовсе обнищали, а на них наша сила держится.
— То так, однако своего русского мужика негоже рабом, скотиной бесправной делать. По Евангелию он тебе братом выходит.
— Попам Евангелие, а нам с тобой власть дадена.
— Нет, Борис Федорович, я человек старый, скоро ответ перед всевышним держать. Не согласен я воровство на душу брать.
— Ты пойми, Андрей Яковлевич, у тебя земли много и людишек на ней не перечесть, так тебе все едино. А у иного служилого человека и земли всего ничего, и пашенных людей на той земле десяток едва наберется…
— Не согласен, не хочу душу пачкать. Много я на себя грехов взял ради тебя. Старые грехи замолить будет ли время.
— Монастыри большие права получат, церковь я не обижу.
— Знаю твою хитрость: кому дать, у кого взять не ошибешься. Однако церковь не бог. О боге думать надобно, Борис Федорович.
Годунов внимательно посмотрел на дьяка Щелкалова. За последний год он заметно постарел. Под глазами набрякли синие мешки, кожа на лице дряблая, морщинистая. Волосы совсем белые, борода отросла.
— Еще одно дело есть, Андрей Яковлевич. Великое, тайное. Давно хотел посоветоваться с тобой.
— Что за тайное дело?
— Царь и великий государь Федор Иванович человек больной, день ото дня слабеет. И смерть его не за горами. Лекаря мне говорили, от силы два года протянет.
Дьяк Щелкалов бросил на правителя быстрый взгляд.
— Ну, и в чем забота? В Угличе царевич Дмитрий живет и здравствует. Умрет царь Федор — будет царь Дмитрий.
Лицо Годунова изменилось, стало злым. Он едва сдерживал себя.
— Царевич Дмитрий годами мал. За него Нагие будут царством править.
— Нагие так Нагие. Боярская дума им своеволить не даст, — спокойно отозвался дьяк. — Нагие людишки мелкие, всю власть в свои руки не возьмут.
— А я куда денусь?!
— На свое место станешь. Возвеличился не в меру.
— Шуйские к власти полезут, с Нагими будут спорить, в государстве смута начнется.
— Нет, Борис Федорович, ежели на престоле Дмитрий Рюрикович сядет, смуты не будет. Против Дмитрия никто руки не поднимет. Вот ежели, к примеру, Бориса Годунова на престол посадить, тогда…
— О чем речь?
— Я к слову молвил, того не может быть, чтоб Годунов сел на царское место… Говори, какой совет хотел от меня слышать?
— А ежели не станет Дмитрия?
— Неужто ты хочешь сгубить младенца?
— Зачем? Царевич болен падучей хворью.
— Гадать не стану. Однако, ежели царевич умрет, настанет тяжкое время. Ох, страшно!..
— Но ежели так будет, поможешь мне?
— Не буду помогать. Что ты задумал?
— Скажи открыто, Андрей Яковлевич, ты друг мне по-прежнему?
— Скажу. Решил я в скором времени принять постриг. Друг я тебе по-прежнему, но помогать согласен только в том, что угодно богу. В остальном я тебе не помощник… Не любо мне, Борис Федорович, твое величание. При тебе либо молчать надобно, либо славословить твои великие добродетели. Ты приказываешь говорить своим послам в иноземных странах: «Борис Федорович Годунов есть начальник земли, она вся ему приказана от царских рук и так ныне устроена, что люди дивятся и радуются. Цветет и воинство, и купечество, и народ. Земледельцы живут во льготе, не зная даней. Везде правосудие свято — сильный не обидит слабого». Так ли это, Борис Федорович, на самом-то деле? Не любо мне, что ты людей заставляешь себя хвалить. У сего начала растет зол конец. Обман — все обман. Забыл ты свои клятвы. Обещал не проливать крови человеческой, не нарушать заповеди божьей. А сколь ее пролито ради твоего величания! Забыл, что в Евангелии написано: «Любите бога и будьте всегда с богом и в боге».
Борис Годунов улыбнулся. Он умел улыбаться, когда ему этого вовсе не хотелось.
— А скажи, не ты ли, богомудрый, мне давал читать книгу римлянина Макиавелли, а тамо написано: «Како государь должен исполнять свое слово».
Дьяк Щелкалов, нахмурив брови, промолчал.
— «Существует два способа действия для достижения цели: путь закона и путь насилия, — продолжал Годунов, посматривая на дьяка, — первый способ человеческий, второй — диких животных. Но так как первый способ не всегда удается, то люди прибегают и ко второму…»
— Ишь ведь, слово в слово запомнил! — сказал Щелкалов, и в голосе его послышалось одобрение.
— «Государи должны уметь пользоваться обоими способами, — повысил голос правитель. — Действуя грубой силой, подобно животным, государь должен соединить в себе качества льва и лисицы. Обладая качествами только льва, он не сумеет остерегаться и избегать западни, которую будут ему ставить. Будучи только лисицею, он не сможет защищаться против врагов».
Историческое повествование «Корсары Ивана Грозного» рассказывает о борьбе русского народа за выход к Балтийскому морю, за свою независимость.
Повесть «Покорители студеных морей» рассказывает о борьбе Великого Новгорода в XV веке с Тевтонским орденом за северные морские пути; о государственном устройстве свободного города Новгорода, его торговом значении.
Действие романа «На затонувшем корабле» охватывает примерно два десятилетия и развёртывается на территории Прибалтики.В первой книге, «По ту сторону добра и зла», показаны последние дни гитлеровской Германии. Наши войска освобождают Кенигсберг. Немцы спешат спрятать награбленные сокровища. В том числе знаменитый янтарный кабинет.Во второй книге, «На затонувшем корабле», показано мирное послевоенное время. Притаившийся под чужим обличьем враг пытается раздобыть план спрятанных сокровищ и завладеть ими. Он не останавливается ни перед чем, но, будучи разоблачённым, погибает.Автор воссоздаёт ёмкую картину жизни, ставит перед читателем вопросы о долге, об ответственности человека перед обществом.
Сборник «О фантастике и приключениях» — специальный (пятый) выпуск ежегодника Ленинградского филиала Дома детской книги Детгиза — «О литературе для детей». Данный выпуск состоит из обработанных авторами докладов, заслушанных на четвертой сессии «Литературно-критических чтений», которая проходила в Ленинградском филиале Дома детской книги Детгиза. Кроме «Литературно-критических чтений», в сборник включены материалы Всероссийского совещания по научно-фантастической и приключенческой литературе, состоявшегося в Москве в июле 1958 года, и отчет о дискуссии «Проблемы современной фантастики», проведенной в Московском Доме литераторов в марте 1960 года.
Литературно-художественный морской сборник знакомит читателей с жизнью и работой моряков, с выдающимися людьми советского флота, с морскими тайнами, которые ученым удалось, а иногда и не удалось открыть.
О работе и жизни советских моряков за время трех долгих полярных зимовок в дрейфующих льдах рассказывает книга К. С. Бадигина - капитана корабля.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Алексей Константинович Толстой (1817–1875) — классик русской литературы. Диапазон жанров, в которых писал А.К. Толстой, необычайно широк: от яркой сатиры («Козьма Прутков») до глубокой трагедии («Смерть Иоанна Грозного» и др.). Все произведения писателя отличает тонкий психологизм и занимательность повествования. Многие стихотворения А.К. Толстого были положены на музыку великими русскими композиторами.Третий том Собрания сочинений А.К. Толстого содержит художественную прозу и статьи.http://ruslit.traumlibrary.net.
Знаете ли вы, что великая Коко Шанель после войны вынуждена была 10 лет жить за границей, фактически в изгнании? Знает ли вы, что на родине ее обвиняли в «измене», «антисемитизме» и «сотрудничестве с немецкими оккупантами»? Говорят, она работала на гитлеровскую разведку как агент «Westminster» личный номер F-7124. Говорят, по заданию фюрера вела секретные переговоры с Черчиллем о сепаратном мире. Говорят, не просто дружила с Шелленбергом, а содержала после войны его семью до самой смерти лучшего разведчика III Рейха...Что во всех этих слухах правда, а что – клевета завистников и конкурентов? Неужели легендарная Коко Шанель и впрямь побывала «в постели с врагом», опустившись до «прислуживания нацистам»? Какие еще тайны скрывает ее судьба? И о чем она молчала до конца своих дней?Расследуя скандальные обвинения в адрес Великой Мадемуазель, эта книга проливает свет на самые темные, загадочные и запретные страницы ее биографии.
На необъятных просторах нашей социалистической родины — от тихоокеанских берегов до белорусских рубежей, от северных тундр до кавказских горных хребтов, в городах и селах, в кишлаках и аймаках, в аулах и на кочевых становищах, в красных чайханах и на базарах, на площадях и на полевых станах — всюду слагаются поэтические сказания и распеваются вдохновенные песни о Ленине и Сталине. Герои российских колхозных полей и казахских совхозных пастбищ, хлопководы жаркого Таджикистана и оленеводы холодного Саама, горные шорцы и степные калмыки, лезгины и чуваши, ямальские ненцы и тюрки, юраки и кабардинцы — все они поют о самом дорогом для себя: о советской власти и партии, о Ленине и Сталине, раскрепостивших их труд и открывших для них доступ к культурным и материальным ценностям.http://ruslit.traumlibrary.net.
Повесть о четырнадцатилетнем Василии Зуеве, который в середине XVIII века возглавил самостоятельный отряд, прошел по Оби через тундру к Ледовитому океану, изучил жизнь обитающих там народностей, описал эти места, исправил отдельные неточности географической карты.
«Кто любит меня, за мной!» – с этим кличем она первой бросалась в бой. За ней шли, ей верили, ее боготворили самые отчаянные рубаки, не боявшиеся ни бога, ни черта. О ее подвигах слагали легенды. Ее причислили к лику святых и величают Спасительницей Франции. Ее представляют героиней без страха и упрека…На страницах этого романа предстает совсем другая Жанна д’Арк – не обезличенная бесполая святая церковных Житий и не бронзовый памятник, не ведающий ужаса и сомнений, а живая, смертная, совсем юная девушка, которая отчаянно боялась крови и боли, но, преодолевая страх, повела в бой тысячи мужчин.