Копирайт не существует - [86]

Шрифт
Интервал

, то вся система машина + программа -- точно интеллектуальна.

То же самое и для человека, отдельный нейрон мозга не обладает интеллектом. Даже целые области мозга неинтеллектуальны, если не сообщаются между собой. Система человека с телом и мозгом, всё же обладает интеллектом![83]

Из этого следует несколько неприятное понимание того, что каждая интеллектуальная система должна постоянно обрабатывать информацию, чтобы оставаться интеллектуальной. Мы вынуждены принимать информацию с органов чувств и отвечать на неё каким-то образом, чтобы называться интеллектуальными. Человек не способный принимать или выражать информацию, таким образом, неинтеллектуален! Поток информации -- показатель наличия интеллекта. Отсюда происходит концепция смерти мозга; человек без интеллекта -- не человек.

Мы можем закончить эту главу определением того, чем на самом деле является интеллект (согласно Уаллейжу):

Интеллект -- это способность создавать внутри кажущегося хаотического потока информации, системы для целей сортировки и оценки этого потока, и в то же время беспрестанно проверять и ликвидировать эти системы, с тем чтобы создавать новые. (Заметьте, что это определение парадоксально, так как описывает сам процесс, с помощью которого автор смог его описать. Это невозможно преодолеть.)

Глава 12

ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Я не буду сейчас говорить о чём-то, что ужасно переоценено, я буду говорить о том, что неизбежно повлияет на будущее, по крайней мере как феномен. Я долго сомневался, включать ли мне главу о виртуальной реальности (ВР) в книгу, но всё же понял, что предмет явно принадлежит электронной культуре. Причиной сомнений было то, что эта область исследований так раздута и неверно понимается, что приобретает почти религиозные масштабы.

Виртуальная реальность изначально подразумевала воображённую реальность. Это та же реальность, в которой энтузиасты ролевых игр находят себя, когда прокладывают свой путь к выдуманным мирам. В своей исходной форме, эта искусственная среда требует изрядной доли воображения и терпения. Развитие шло от ролевых игр к интерактивным сетевым RPG (role-playing game), так называемым MUDам (Multi-User Dungeon, дословно: "многопользовательская темница" или многопользовательские миры -- МПМ -- в которых может одновременно находиться несколько человек, также их иногда называют текстовой реальностью), и только в 90-ых этот концепт стал синонимичным технологии, которая прочно связана со звуковыми и графическими реальностями, созданными при помощи компьютера.

В MUDах создаются определённые допущения, с тем чтобы общаться напрямую с другими людьми, используя язык, являющийся расширением письменного слова. Можно указать, как вы хотите общаться с другим игроком. Например, можно ясно дать понять, что высказывание должно восприниматься иронически, холодно или эротически. Кто-то может написать: "Сказать "Привет" пользователю X в юмористической форме", и пользователь X получит сообщение типа: "Пользователь Y сказал "Привет" в юмористической форме". Также можно принимать различные позы и выражать различные эмоции. Вы можете получить сообщение типа: "Y иронически улыбается".

Этот способ общения в Интернете оказал решающее влияние на язык, с помощью которого ведутся дебаты в электронной вселенной. Наиболее известное соглашение включает знак улыбки :-) (смайлик на боку) и знак иронии ;-) (подмигивающий смайлик), так же как и текст ЗАГЛАВНЫМИ СИМВОЛАМИ указывает на крик. В добавок к этому, появилось море более или менее общепринятых символов. Это первый шаг к передаче символов по сети с иными значениями, отличными от чистой лингвистики. Это создаёт возможность использования "интонации" и языка тела в искусственных мирах.

Расширением MUDов является IRC (Internet Relay Chat). В IRC можно делать гораздо больше вещей чем в МПМ, за исключением того, что он (чат) чуть ближе к реальности. Кто-то устанавливает приватные IRC-конференции и чатится в закрытой группе, в то время как другие проводят время в каких-нибудь открытых группах, таких как #Sweden, -- это вроде текстовой версии телефонных разговоров, для шведских пользователей. Сегодня, около 1000 шведов используют IRC регулярно.[84] IRC имеет жёсткую технократическую иерархию, в которой те, кто знает о системе больше, имеют больше власти и могут издеваться над людьми, как только захотят. Демократия не существует: на каждом канале есть множество "элит" (операторы канала), которые иногда "борются" за контроль над каналом.

В IRC также существует возможность проведения обмена информацией, который производится простой командой /dcc send nick file, что сделало IRC главным коммуникационным каналом для "обменщиков" и других хакерских групп, местом, где курьеры носятся с файлами и общаются внутри своей компании, анонсируют FTP-папки и вебсайты, на которых в течение короткого времени будут доступны огромные программные библиотеки. Таким образом он стал естественным центром притяжения для людей с самыми странными извращениями, нигде вы не найдёте такое собрание порнографических картинок и целых фильмов, как на каналах с названиями типа "xxx...", эта платформа всё ещё очень анонимна и властям трудно её мониторить, вероятно это наиболее беззаконная часть Интернета, которая существует сегодня.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.