Копирайт не существует - [104]
или номер 3: "Не доверяй властям". Это попытка вырваться из системы, которая выглядит неправильной. Марвин (тот парень с телефонными картами) говорил в одном радио-интервью о своей неудовлетворённости тем, что компании нанимают людей с учёными степенями, вместо того чтобы беспокоиться об их реальных умениях, и таким образом указал на слабые стороны нашей формальной социальной системы. Берроуз говорил, что социальная система будет всё больше пытаться контролировать мысли своих граждан, хотят ли этого чиновники или нет. Можно сказать, что просвещённый человек должен иметь свой способ выйти из системы, чтобы увидеть реальное её устройство, которое не может быть описано словами, бумагой или одеждой. В то же время, эти символы важны для нашей коммуникации, так же как и для нашего общества в целом. Интеллектуальный индивид, используя символы, может определять интеллект в себе и в других индивидах. Теперь мы можем рассматривать общество с похожих позиций:
Но что это? Оно выглядит точно также! Всё верно. В этом случае, память -- это коллективная память книг, фильмов, CD и компьютерных программ, хранящихся в библиотеках и в наших домах. Мысли -- ни что иное, как культура, непрерывный процесс, действующий на наши условия жизни. Заметьте также, что символы направлены, в этом случае, на наше отношении к другим обществам и агрегациям, т.е. к среде, и не являются нашей культурой. Социологи часто называют эту модель коллективным сознанием. Как по мне, так я связал воедино концепцию суперличности (супериндивида) в этой модели.
Символы показывают лишь те части наших мыслей и культуры, которые мы хотим показать. Как известно, также работает и личность (индивид). Интеллектуальные общества обнаруживают интеллект в других обществах и индивидах. Индивиды, составляющие общество могут довольно хорошо подходить к анализу мыслей, мыслимых обществом, но эта задача фактически неразрешима, подобно тому, как если бы отдельный нейрон в нашем мозгу пытался бы понять мысли всего мозга. (Эти аргументы вытекают из исследований искусственного интеллекта в неформальных системах и социологической науке).
Эта модель не ограничивается описанием обществ и личностей, как интеллектуальных организмов, она также может быть применена к корпорациям, военным и другим организациям.
Это та формальная система, сложное общество, которую социологи (как учёные) изучают, Уильям Берроуз (как автор) критикует, а Дзен (как философия) развенчивает.
Теперь, после того, как мы согласились с общим взглядом на личность и общество, мы можем начать определять кибернетику. Я говорил ранее, что кибернетика означает людей или общество в симбиозе с машинами. Чтобы это проиллюстрировать, вот вам практический пример:
Мы видим двух индивидов, A и B, сообщающихся посредством символов. До сих пор не наблюдается никаких проблем. Если мы, к примеру, предполагаем, что эти личности общаются путём посылки друг другу писем, может возникнуть проблема, если один из них столкнётся с проблемой слабого зрения.
А так как люди очень изобретательны, они естественно находят выход и этой проблемы. Они пытаются улучшить их естественное состояние. Проиллюстрируем это с помощью изобретения, появившегося около 1290-го н. э.:
Здесь мы имеем самую первую кибернетическую инновацию. Реальность была улучшена посредством небольшой оптомеханической конструкции, которую мы принимаем как должное в сегодняшнем обществе. Таким образом, все люди, носящие очки, -- киборги, люди, проживающие свои жизни на Земле в гармонии с машинами. Мы так привыкли к этому, что едва ли когда-нибудь задумывались над этим. Если вы чуть более педантичны, вы можете использовать контактные линзы, таким образом приглашая машину в своё тело. Очки составляют одну из модификаций, которые подразумевают улучшение нашей способности сообщаться с остальным миром. Другие кибернетические модификации нацелены на более комфортную и качественную жизнь личности: кресло-каталка, тросточка и др. Некоторые из них жизненно важны, как кардиостимулятор. Конечно, сейчас мы просто перечислили изобретения, которые "корректируют" человеческие способности. Естественно, вы также можете улучшить обычных людей, с помощью биноклей, электронных устройств ночного видения и т. д. Телефон, к примеру, улучшает нас, так как позволяет нам общаться на громадных расстояниях. Мы также можем осуществлять гиперкоммуникацию.
Одно из таких средств -- гипертекст, который лучше, чем обычный текст. Мы также можем улучшить наши способности, как общества, обмениваться и распространять информацию с помощью транзакционных систем, спутникового телевидения и др. Ещё одно улучшение нашего восприятия -- самое революционное -- Виртуальная Реальность.
Однако есть и некоторые неприятные аспекты этого общества. Вроде, программы Net Nanny, о которой я говорил ранее, или когда Aftonbladet 15 июля 1995-го, успокоила читателей тем, что теперь телевизоры могут быть оснащены чипом, программируемым родителями, которые не хотят, чтобы их дети смотрели насильственные, порнографические или по каким-то другим причинам неподходящие программы. И когда дети переключаются на заблокированный канал, появляется синий экран. Фантастика. Вопрос в том, кого программируют: чип или детей? Один из родителей, у которого брала интервью Aftonbladet, не хотел, чтобы дети смотрели, среди прочего,
