Копейщики - [157]
После долгих манипуляций с ключом и замками Сократос открыл сейф и увидел в нём два хранящихся там предмета. Он взял в руки сосуд толстого тёмно-зелёного стекла, оправленный в бронзу. В комнате было холодно, но стекло оставалось тёплым, и от него через ладонь в выпуклые вены антиквара прошло что-то вроде искры, согревая кровь.
- Святой Грааль, - прошептал хранитель святынь.
Сократос перевёл взгляд на медный кувшин. В памяти всплыло откровение Наставника о назначении Ковчега Завета.
«Ковчег – неотъемлемая часть Святого Грааля. Именно в этот сосуд мощной рукой Творца в своё время выжаты каменные скрижали, на которых были высечены Десять заповедей. Наступление периода борьбы за реликвии между первосвященниками разных вероучений заставили Господа сначала спрятать скрижали, а потом пролить их раствором пыли в пригорошню воды из Стикса…»
Антиквар положил на место Грааль и взял в руки Ковчег. Медный сосуд отразил полированными стенками свет свечи. Это сейчас Сократос Сантис уже не удивляется ощущению таинственной силы, исходящей от меди, а во время рассказа наставника Андре Мерон стоял, как столб, с открытым от изумления ртом.
Но, тем не менее, он принял на веру и существование каменных табличек, раздавленных ладонью Творца в порошок, и легенду о реке, разделяющей живых и мёртвых.
Голос отца Рубио продолжал звучать в его сознании: «В этом сосуде сокрыта мощь, гораздо большая, чем сила всех наконечников и мечей, вместе взятых. Раствор сока мудрости десяти заповедей, смешанный с живой и мёртвой водой Стикса, обладает свойствами передавать силу духа величайших воинов ещё живой плоти, а материю наделяет мощью и несокрушимой твёрдостью. Не зря столько героев и титанов переправлял Харон на противоположный берег параллельного мира, омывая их окровавленные тела водами реки. Именно в этом растворе был закалён наконечник царя Давида…»
Антиквар живо представил себе картину переправы. Как-то раз, чтобы осмыслить услышанное, он попытался записать повествование отца Рубио, но в тот же вечер сжёг все свои записи, и сейчас он мог лишь восстановить содержимое бумаг по памяти:
«…Это не легенда, что новорожденный Ахилл был выкупан в Стиксе. Кто знает, не зачерпнули ли по горсти воды из реки Геракл, Гектор, Прометей, Асклепий, Орфей[224]? Не дал ли Господь, чтобы укрепить расстроенную сомнениями душу Иисуса, сделать ему глоток из Ковчега, вкусив из которого, он оказался подготовлен для невозможного? Чувство животного страха и самосохранения исчезло без следа, появилась презрение к смерти, готовность подставить оскорбительному удару вслед за правой щекой левую. Окрепло желание принести в жертву собственную жизнь ради веры, защиты своего рода, всех обездоленных и униженных слепой ненавистью и неразумным властным презрением. Но мельчали люди - мельчал и Стикс, пока не исчез в зыбучих песках времени. И только Ковчег Завета сохранил для будущего силу прошлого, величие Святого духа и мудрость Творца, необходимые для обретения в настоящем пути к бессмертию и к воротам Царства небесного, открываемым ключами Грааля».
Источники:
1. «Всемирная история войн». Книга первая. Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи. - Москва: Полигон 1997.
2. Д. Легман, Г.Ли. «История тамплиеров». ОЛМА-ПРЕСС. Москва. 2002 г.
3. «Тайные общества всех веков и всех стран». Чарльз Ульям Гекерторн. М., “РАН”, 1993
4. Балакин В. Д. «Фридрих Барбаросса». — Москва: Молодая Гвардия, 2001.
5. Альберт Аахенский. «Иерусалимская история».
6. Роберт де Клари. «Завоевание Константинополя».
7. Раймунд Ажильский. «История франков, которые взяли Иерусалим» (лат. Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem).
8. Пьер Виймар. «Крестовые походы». СПб., 2003.
9. Заборов М. А. №Введение в историографию крестовых походов» (Латинская историография XI—XIII веков).
10. Ибн аль-Каланиси. « История Дамаска, фрагменты. История крестовых походов в документах и материалах». М. 1975.
11. Зоя Ольденбург. «Костёр Монсегюра: История альбигойских крестовых походов». (Le b;cher de Monts;gur, 1959) Пер. с франц. О.И.Егоровой. СПб.: Алетейя, 2001. - Миф, религия, культура.
12. Л.Карсавин. «Очерки средневековой религиозности». (В сб.: История ересей. Москва, «АСТ»/«Люкс», 2004.
13. Лотман Г. «Ротшильды — короли банкиров». / пер. с англ. А. Н. Гордиенко. — Минск: Интердайджест, 1997.
14. Лиддел Гарт Б. ч.1, гл.VIII: «Французская революция и Наполеон Бонапарт» / «Энциклопедия военного искусства. Стратегия непрямых действий» - ред. С.Переслегина. - М, СПб: АСТ, Терра Фантастика, 2003.
15. Богданович Е. В. «До похода в Средиземное море» / «Наварин». - М.: Типография И. И. Родаевича, 1877.
16. Академический перевод Корана И.Ю.Крачковского.
17. «Божественный Юлий. Гай Светоний Транквилл». Изд. Москва 1989 г.
18. Карташёв А. В. «Вселенские соборы». — М.: изд-во Эксмо, 2006. — 672 с. (С. 66)
19. Джордж Энтин «Теория заговоров и конспиративистский менталитет». Новая и новейшая история. 2000. № 1
© Copyright: Алекс Вайт, 2010
Свидетельство о публикации №21008230489
Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/
Элина Разина — космоархеолог и эксперт-лингвист по языку давно исчезнувшей расы. Место ее работы — древние руины на далекой планете. От всего далекой — от метрополии, от цивилизации и нормальной жизни. В личной жизни — тоска, отношения не складываются ни с кем и никак, что с этим делать, Элина не знает, и уже не хочет знать. Рутина монотонной, хотя и очень важной для науки, работы поглотила ее. Но однажды к ней прилетает ее лучшая подруга и с маниакальным энтузиазмом толкает на приключения: потребовать отпуск, о котором бессовестное начальство напрочь забыло, и отправиться на курорт…
Real Life RPG + Попаданство. ЧЕРНОВИК! ПЕРВАЯ КНИГА АВТОРА! Я предупредил, потом не жалуйтесь! Надеюсь, следующие будут лучше. Книга написана и выложена на 100 %. Идет вычитка и правка ляпов. Буду благодарен за конструктивные предложения и сообщения об ошибках.
В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?
«Взяла Красная шапочка корзинку пирожков и понесла ее … бла-бла-бла» — в корне неверная история. Я типа Красная Шапочка, только вот не ношу я шапок, тем более красных. Предпочитаю туфельки или сапоги ярко-красного, почти алого цвета. И нет у меня бабушки. А в тот лес я хожу совсем по другой причине. Я — Страж Леса, охраняющий секрет, таящий в себе проклятие и обреченных оборотней, утративших человеческий облик.
Разорвав политическую помолвку, король Вайнор бежит из враждебного государства. Верные слуги и телохранительница делают все, чтобы доставить сюзерена на родную землю. Но что ожидает его на родине? Готов ли сам король к ненависти и предательству тех, кому доверял? Где найдет союзников и что поймет в нелегкой борьбе с самим собой? А главное – сможет ли уберечь женщину, ставшую для него всем?
После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.