Копейщики - [157]
После долгих манипуляций с ключом и замками Сократос открыл сейф и увидел в нём два хранящихся там предмета. Он взял в руки сосуд толстого тёмно-зелёного стекла, оправленный в бронзу. В комнате было холодно, но стекло оставалось тёплым, и от него через ладонь в выпуклые вены антиквара прошло что-то вроде искры, согревая кровь.
- Святой Грааль, - прошептал хранитель святынь.
Сократос перевёл взгляд на медный кувшин. В памяти всплыло откровение Наставника о назначении Ковчега Завета.
«Ковчег – неотъемлемая часть Святого Грааля. Именно в этот сосуд мощной рукой Творца в своё время выжаты каменные скрижали, на которых были высечены Десять заповедей. Наступление периода борьбы за реликвии между первосвященниками разных вероучений заставили Господа сначала спрятать скрижали, а потом пролить их раствором пыли в пригорошню воды из Стикса…»
Антиквар положил на место Грааль и взял в руки Ковчег. Медный сосуд отразил полированными стенками свет свечи. Это сейчас Сократос Сантис уже не удивляется ощущению таинственной силы, исходящей от меди, а во время рассказа наставника Андре Мерон стоял, как столб, с открытым от изумления ртом.
Но, тем не менее, он принял на веру и существование каменных табличек, раздавленных ладонью Творца в порошок, и легенду о реке, разделяющей живых и мёртвых.
Голос отца Рубио продолжал звучать в его сознании: «В этом сосуде сокрыта мощь, гораздо большая, чем сила всех наконечников и мечей, вместе взятых. Раствор сока мудрости десяти заповедей, смешанный с живой и мёртвой водой Стикса, обладает свойствами передавать силу духа величайших воинов ещё живой плоти, а материю наделяет мощью и несокрушимой твёрдостью. Не зря столько героев и титанов переправлял Харон на противоположный берег параллельного мира, омывая их окровавленные тела водами реки. Именно в этом растворе был закалён наконечник царя Давида…»
Антиквар живо представил себе картину переправы. Как-то раз, чтобы осмыслить услышанное, он попытался записать повествование отца Рубио, но в тот же вечер сжёг все свои записи, и сейчас он мог лишь восстановить содержимое бумаг по памяти:
«…Это не легенда, что новорожденный Ахилл был выкупан в Стиксе. Кто знает, не зачерпнули ли по горсти воды из реки Геракл, Гектор, Прометей, Асклепий, Орфей[224]? Не дал ли Господь, чтобы укрепить расстроенную сомнениями душу Иисуса, сделать ему глоток из Ковчега, вкусив из которого, он оказался подготовлен для невозможного? Чувство животного страха и самосохранения исчезло без следа, появилась презрение к смерти, готовность подставить оскорбительному удару вслед за правой щекой левую. Окрепло желание принести в жертву собственную жизнь ради веры, защиты своего рода, всех обездоленных и униженных слепой ненавистью и неразумным властным презрением. Но мельчали люди - мельчал и Стикс, пока не исчез в зыбучих песках времени. И только Ковчег Завета сохранил для будущего силу прошлого, величие Святого духа и мудрость Творца, необходимые для обретения в настоящем пути к бессмертию и к воротам Царства небесного, открываемым ключами Грааля».
Источники:
1. «Всемирная история войн». Книга первая. Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи. - Москва: Полигон 1997.
2. Д. Легман, Г.Ли. «История тамплиеров». ОЛМА-ПРЕСС. Москва. 2002 г.
3. «Тайные общества всех веков и всех стран». Чарльз Ульям Гекерторн. М., “РАН”, 1993
4. Балакин В. Д. «Фридрих Барбаросса». — Москва: Молодая Гвардия, 2001.
5. Альберт Аахенский. «Иерусалимская история».
6. Роберт де Клари. «Завоевание Константинополя».
7. Раймунд Ажильский. «История франков, которые взяли Иерусалим» (лат. Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem).
8. Пьер Виймар. «Крестовые походы». СПб., 2003.
9. Заборов М. А. №Введение в историографию крестовых походов» (Латинская историография XI—XIII веков).
10. Ибн аль-Каланиси. « История Дамаска, фрагменты. История крестовых походов в документах и материалах». М. 1975.
11. Зоя Ольденбург. «Костёр Монсегюра: История альбигойских крестовых походов». (Le b;cher de Monts;gur, 1959) Пер. с франц. О.И.Егоровой. СПб.: Алетейя, 2001. - Миф, религия, культура.
12. Л.Карсавин. «Очерки средневековой религиозности». (В сб.: История ересей. Москва, «АСТ»/«Люкс», 2004.
13. Лотман Г. «Ротшильды — короли банкиров». / пер. с англ. А. Н. Гордиенко. — Минск: Интердайджест, 1997.
14. Лиддел Гарт Б. ч.1, гл.VIII: «Французская революция и Наполеон Бонапарт» / «Энциклопедия военного искусства. Стратегия непрямых действий» - ред. С.Переслегина. - М, СПб: АСТ, Терра Фантастика, 2003.
15. Богданович Е. В. «До похода в Средиземное море» / «Наварин». - М.: Типография И. И. Родаевича, 1877.
16. Академический перевод Корана И.Ю.Крачковского.
17. «Божественный Юлий. Гай Светоний Транквилл». Изд. Москва 1989 г.
18. Карташёв А. В. «Вселенские соборы». — М.: изд-во Эксмо, 2006. — 672 с. (С. 66)
19. Джордж Энтин «Теория заговоров и конспиративистский менталитет». Новая и новейшая история. 2000. № 1
© Copyright: Алекс Вайт, 2010
Свидетельство о публикации №21008230489
Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/
Лианка попадает в мир, который не отличался бы от нашего, если бы не драконы. Давняя война разрушила традиционный уклад. Человечество выбрало путь технического прогресса. Драконы одичали настолько, что прямоходящие собратья забыли о прежней дружбе и начали считать ящеров животными, притеснять и отлавливать для опытов и зоопарков. Крылатые обречены. Они отступают все выше в горы, но люди жадные до знаний и земель беспощадны.В первый же день Лианка, угодив в сети ловцов, оказывается в огромной клетке вместе с другими драконами.
В застывшем воздухе — дымы пожарищ. Бреду по раскисшей дороге. Здесь до меня прошли мириады ног. И после будут идти — литься нескончаемым потоком… Рядом жадно чавкает грязь. — тоже кто-то идет. И кажется не один. Если так, то мне остается только позавидовать счастливому попутчику. Ибо неизбывное одиночество сжигает мою душу и нет сил противостоять этому пламени.Ненависть повисла над дорогой, обнажая гнилые, побуревшие от крови клыки. Безысходность… Я не могу идти дальше, я обессилел. Но… все-таки иду. Ибо в движении — жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мальчик живет в редкой высотке, коя разваливается ежедневно, вместе со своими странными, капризными и даже дерзкими призраками. Он мастерит механику, чинит приборы в доме и тешится надеждами на лучшее будущее, хотя отказывается переезжать. Вскоре в его город неожиданно приезжает демоническое существо с подлыми планами, на что все его надежды тотчас обращаются на загадочные поиски шальных сущностей.
Я была обычным сталкером, шастала по заброшкам, сидела вечерами в интернете, училась в школе. Что могло со мной случиться? Мечтала попасть в другой мир? Хотела принца, лошадку и кучу неприятностей на свою шикарную попку? Получай, Алина! А в придачу так любимые тобой способности оборотня и стихию огня. Только не жалуйся потом!
Что делать, если проснулась в морге и понятия не имеешь, как могла в нем оказаться? Но страшно даже не это. Что делать, когда память подвела настолько, что неясно даже - кто ты?! В голове остались лишь странные имена, а ночью снятся слишком реальные сны. А потом... черт, да как же я могла такое забыть?! Я же ведьма!!! И у меня любовь с оборотнем, которого еще спасти надо. А заодно и целое королевство, иначе им завладеет беспощадный злодей. Вот только, это совсем другой мир... Хорошо, что ликорис уже зацвел!