Конституция мира. Книга 1. Явление - [29]
– Теперь я понял, почему эти грехи назвали смертными – они убивают душу!
– В этой жизни много чего убивает душу. Не только смертные грехи, на самом деле, грехов гораздо больше. Люди развиваются, и грехи не стоят на месте. Позже я расскажу тебе про семь демонов женщин, которые мешают притянуть им свои половинки.
– Я знаю, что ещё разрушает человеческую душу!
– Что? – спросила Душа.
– Власть и деньги!
– Почему ты так считаешь?
– Потому что они уводят человека от духовности!
– Ты глубоко ошибаешься. Я объясню тебе, что такое, на самом деле, власть. У власти есть две стороны: тёмная сторона разрушает всё, что создал Творец; светлая сторона приумножает то, что создал Творец. Тёмная сторона власти питает её иллюзией, что она – Бог. Светлая сторона власти – брать ответственность за судьбу другого и делать его счастливым. Так, родитель данной ему властью может взрастить в ребёнке Творца или Разрушителя, а может разрушить самого ребёнка. В мире есть те, у кого – истинная власть, данная им Творцом, но они не хотят брать на себя ответственность за людей-детей. Этим людям надо пересмотреть свои взгляды на жизнь. Я говорю про детей ангелов. Им дана истинная власть над людьми и миром. Скоро они дадут о себе знать, и ты поможешь им вернуться в строй!
– Но мне кажется, те, кто сейчас у власти, не отдадут её без боя. Что делать с ними? И как разобраться простым людям, кто истинная, а кто – ложная власть? Какой из них служить?
– Узурпаторам не нужны в окружении свободно мыслящие, независимые люди, потому что с равными нужно быть на равных – ими не покомандуешь, с ними надо сотрудничать. А властью делиться такие правители не хотят. А ещё чувство собственного превосходства, которое кормит гордыню, и тщеславие отличают их от настоящих, истинных правителей, которые заботятся об интересах народа.
Творец всегда окружён себе подобными. Ему не нужно ничего никому доказывать. Он может быть и правителем, и простым человеком. Он может быть везде и в то же время нигде. Подними камень, и он будет там, расколи дерево и увидишь его, посмотри вниз, вверх, он – везде, он – всё и ничто. Только по истине сильный человек может, увидев силу в другом, не испугаться конкуренции, причём он сам может быть кем угодно. Запомни, в мире нет лучших или худших, чем кто-то. Всё развивается и меняется – это спираль жизни!
– Но если все будут равны, то не будет стимула к самосовершенствованию, а конкуренция даёт развитие. Мы же все растём, пытаясь дотянуться до Солнца. Если бы мне не нравился король футбола, я бы не стремился стать таким, как он.
– Ловушка, в которую ты себя загоняешь, в том, что в стремлении стать таким же, как кто-то, – ты перестаёшь быть самим собой. Ты – не он, а он – не ты. Суть не в том, чтобы стать кем-то, а в том, чтобы познать себя. Какой ты?! Ты смог стать таким, как он? Ты никогда не сможешь стать вторым Шекспиром или Достоевским. Ты, никогда не сможешь стать великим Чаплином или великим Леонардо да Винчи, но и они не станут тобой. Задача не в том, чтобы стать кем-то, кем не являешься, а стать тем, кто ты есть! Кто-нибудь смог стать таким же, как Пеле? Есть много игроков, которые играют не хуже его, но важно, что они играют по-своему! Не нужно отождествлять себя с кем-то, например, сравнивать: «Он играет, как Пеле или он рисует, как Ван Гог, или у него столько же денег, как у того богача, или кем бы он был, если бы не я!» Когда я говорил – не создавай себе кумира, – я имел ввиду, что, пока кем-то восхищаешься, всегда будешь смотреть на него снизу вверх, забыв о своей ценности! Попробуй сказать, за что любят Пеле и за что мир любит тебя. Творец хотел, чтобы люди смотрели не на него, а на себя. Культивируя Бога, ты обесцениваешь себя. Перестань искать помощи у Творца и попроси помощи у ближнего своего! Не Творец спасает пассажиров самолёта от падения, а профессионализм пилота и его любовь к пассажирам. Не Творец спасает ребёнка во время операции, а любовь врача к этому ребёнку и его профессионализм. Когда тебе плохо, найди того, кто сможет вернуть тебя к хорошему. Не надо и из меня создавать кумира. Мне не нужно, чтобы ты ходил в специально отведённые места и стоял передо мной на коленях! Не Творец поставил человечество на колени – люди сами это сделали и продолжают делать, превращая себя в рабов. О каком развитии может идти речь, если они всё время надеются на чудо, пытаясь увидеть на небе Бога, и при этом перестали замечать друг друга. Люди уходят в фантазии, в виртуальность, в цифровой мир, обесценивая настоящий живой мир чувств и переживаний. Вы перестали верить в себя! Вам легче поверить в кого-то другого, чем в самого себя. Вы оцениваете умения другого в соотношении с собой и думаете: «Он умеет делать что-то лучше, чем я, – у него есть сверхспособность. Он ближе к Творцу, чем я, а значит, он – любимец Бога!» Это – не так! К Творцу ближе всего те, кто смотрит на мир его глазами. Прежде чем что-то сделать, подумай, как бы поступил Творец? Он отрубил бы голову человеку? Он забросал бы камнями женщину? Он объявил бы войну людям из-за цвета кожи? Он создал бы то, что может разрушить его мир? Он убил бы кого-то из-за денег? Ему свойственна ненависть? А как бы он поступил с этим человеком или с этим народом? Он бы стал кого-то убивать из-за веры? Ему нужна вера людей в самих себя и их любовь друг к другу. Делайте что хотите, создавайте что хотите, но делайте это с любовью друг к другу и верой в себя. Творец смотрит на людей так же, как любящий родитель на своих детей! Ты бы отправил своих детей на войну? Так кто даёт тебе право отправлять чужих детей воевать и умирать ради твоих собственных амбиций и интересов?! Власть, как и деньги, – это сила, но как ты используешь эту силу, решать тебе. Это – твой выбор и твоё решение, за которое ты потом будешь держать ответ перед
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.