Константинопольская и Русская Церкви в период великих потрясений (1910-е – 1950-е гг.) [заметки]
1
Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг.: Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М., 2011; Его же. К истории взаимоотношений между Русской Зарубежной Церковью и Константинопольской Патриархией в 1920–1924 гг. // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2011. Вып. 6 (43). С. 61–62.
2
Российское православное зарубежье: история и источники / Сост. А.В. Попов. М., 2005.
3
Болотов С.В. Русская Православная Церковь и международная политика СССР в 1930-е – 1950-е годы. М., 2011.
4
Талалай М.Г. Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках. М., 2003; Его же. Положение русского монашества на Афоне после 1912 г. // Россия и Христианский Восток. М., 2004. С. 581–589.
5
Троицкий П. Свято-Андреевский скит и русские кельи на Афоне. М., 2002; Его же. Русские на Афоне. XIX–XX век. М., 2003; Его же. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2009.
6
Слесарев А.В. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924–2008). М., 2009.
7
Игумен Митрофан (Шкурин). Русская Православная Церковь и советская внешняя политика в 1922–1929 годах: (По материалам Антирелигиозной комиссии) // Вестник церковной истории. 2006. № 1. С. 158–169.
8
Священник Александр Мазырин. Константинопольский Патриархат и обновленческий раскол // URL: http://www.pravoslavie.ru.
9
Протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Церкви 1917–1997. М., 1997.
10
Троицки С. Црквена јурисдикција над православном диаспором. Сремски Карловци, 1932.
11
Священник Александр Мазырин, А.А. Кострюков. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в XX веке. М., 2017.
12
Скурат К.Е. История Поместных Православных Церквей. В 2-х частях. М., 1994.
13
См. Талалай М.Г. Русская община в Афинах // Православная энциклопедия. Т. 4. М., 2002. C. 98-101; Его же. Русские захоронения на военном кладбище Зейтинлик в Салониках. СПб., 1999; Его же. Русские церковные общины в Греции в межвоенный период // Русская эмиграция в Европе в 1920-1930-е гг. Вып. 2. М.-СПб., 2005. С. 124–131; Его же. Генеалогия Демидовых князей Сан-Донато (по зарубежным источникам) // Альманах Международного Демидовского фонда. Вып. 3. Сост. Н. Г. Демидова. М., 2003. С. 117–119; Его же. Русское кладбище имени Е.К.В. Королевы Эллинов Ольги Константиновны в Пирее (Греция). СПб., 2002 и др.
14
Русские храмы и обители в Европе. Авт. – сост. В.В. Антонов, А.В. Кобак. СПб., 2005.
15
Нанакис А. История Вселенского Константинопольского Патриархата в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе XX век. Киев, 2010. С. 25–52; Delimbasis A.D. Pascha of the Lord, Creation, Renewal, and Apostasy. Athens, 1985; Psallidas G. Ecclesiastical Policy of the Occupying Forces in Greece and the Reactions of the Greek Orthodox Church to Its Implementation (1941–1944) // Religion under Siege. II. Protestent, Orthodox and Muslim Communities in Occupied Europe (1939–1950). Leuven, 2007. P. 93–118; Zerjavic V. Gubici stanovnistva Jugoslavije u drugom svetskom ratu. Zagreb, 1989; Петрович З. Монастири Свете Горе. Приштина, 1994; Радић Р. Држава и верске заједнице 1945–1970. Д. 1. Београд, 2002; Бойкикева К.А. Болгарская Православная Церковь. Исторический очерк. София, 2005; Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София. 2004; Ergene Т. Istikll harbinde Trk ortadokslari (The Turkish Orthodox in the War of Independence). Istanbul, 1951; Seide G. Geschichte der Russische Orthodoxe Kirche im Ausland. Wiesbaden, 1983; Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001 и др.
16
Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009 и др.
17
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994; Архиепископ Василий (Кривошеин). Воспоминания. Нижний Новгород, 1998; Его же. Спасенный Богом. Воспоминания, письма. СПб., 2007; Церковь Владыки Василия (Кривошеина). Письма, статьи, воспоминания / Сост. А. Мусин. Нижний Новгород, 2004; Иеромонах Софроний (Сахаров). Старец Силуан Афонский. М., 1996; Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950; Его же. Русские в Югославии. Взаимоотношения России и Сербии: в 2-х тт. Нью-Йорк, 1966; Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). Джорданвилл, 1988; Епископ Григорий (Граббе). Завет Святого Патриарха. М., 1996.
18
Гердт Л.А. Герман V Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. XI. М., 2006. С. 263.
19
Нанакис А. История Вселенского Константинопольского Патриархата в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе XX век. Киев, 2010. С. 30–31, 40.
20
Гердт Л.А. Предисловие // Архимандрит Антонин Капустин. Донесения из Константинополя (1860–1865). М., 2013. С. 21–23.
21
Утверждение монахов, что «имя Божие есть сам Бог» было изобличено как ересь «имябожия» иди «ономатолатрии».
22
Утро России. 1913. 27 июля.
23
Миндлин А.Б. Подавление религиозного движения русских монахов на греческом Афоне (по материалам российской прессы и Государственной думы) // Церковно-исторический вестник. 2004. № 11. С. 140.
24
Утро России. 1913. 21 июля.
25
Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2009. С. 163–164; Забытые страницы русского имяславия. М., 2001. С. 299–300.
26
Миндлин А.Б. Указ. соч. С. 146–147.
27
Миссионерский сборник. Рязань. 1914. № 12. С. 987.
28
Якушев М.И. Прожекты Российской империи относительно судьбы Босфора и Дарданелл, Константинополя и Вселенского патриархата после победы Антанты в Первой мировой войне. М., 2013. Рукопись. С. 6–7.
29
Там же. С. 8.
30
Там же. С. 9–10.
31
Там же. С. 10–11.
32
См.: Runciman S. The Great Church in Captivity: A Study of the Patriarchate of Constantinople from Eve of the Turkish Conquest to the Greek War of Independence. Cambridge, 1968.
33
Нанакис А. Указ. соч. С. 31–32.
34
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 / Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С. 58–59, 324.
35
Там же. С. 129–133.
36
Гердт Л.А. Указ. соч. С. 263.
37
Окружное соборное послание Константинопольской Церкви «К церквам христианским, во всем мире обретающимся» // Вестник РХД. Париж – Нью-Йорк – Москва. 1996. № 173. С. 37–39; Ветошников К. История Константинопольского Патриархата в ХХ веке: дисс. канд. богословия. Сергиев Посад, 1996. С. 142.
38
Священник Сергий Говорун. Дорофей (Маммелис), митрополит // Православная энциклопедия. Т. XVI. М., 2007. С. 24–25.
39
Нанакис А. Указ. соч. С. 33–34.
40
Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001. С. 82, 86.
41
The Washington Post. 8.04.1919.
42
Греция // Православная энциклопедия. Т. II. М., 2006. С. 386.
43
Мосс В. Указ. соч. С. 82.
44
Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. М., 1999. С. 69–70.
45
Там же. С. 76.
46
Священник Сергий Говорун. Указ. соч. С. 25.
47
Там же. С. 24–25.
48
Милякова Л.Б. Вопрос о признании автокефалии Православной Церкви на Украине Константинопольским Патриархатом в период С. Петлюры // XVI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы. Т. 1. М., 2006. С. 114–115.
49
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994. С. 291–317.
50
Милякова Л.Б. Указ. соч. С. 116.
51
Андрусишин Б. Церква в Українській державі. 1917–1920. Київ, 1997. С. 58.
52
Милякова Л.Б. Указ. соч. С. 116.
53
Хома Л. Апостольський Престил і Україна. 1919–1932. Рим, 1987. С. 67.
54
Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг.: Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М., 2011. С. 59.
55
Там же. С. 60; Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 3696, оп. 1, д. 2, л. 106–106 об.
56
Мосс В. Указ. соч. С. 87.
57
Там же. С. 92; Священник Срболюб Милетич. Мелетий (Метаксакис): митрополит, архиепископ, Папа и Патриарх // URL: http://www.pravoslavie.ru.
58
Мосс В. Указ. соч. С. 92–93; Delimbasis A.D. Pascha of the Lord, Creation, Renewal, and Apostasy. Athens, 1985. P. 662.
59
Нанакис А. Указ. соч. С. 35–36.
60
Там же. С. 36–37.
61
Священник Димитрий Успенский. Знамение над Афинами // Старый стиль лучше новых двух. Что такое календарная реформа. М., 2004. С. 134.
62
New York Times. 1.01.1922.
63
Троицки С. Црквена jурисдикциjа над православном диаспором. Сремски Карловци, 1932. С. 5.
64
Греческая Церковь в Америке // Церковные ведомости. 1923. № 19/20. С. 16.
65
Протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Церкви 1917–1997. М., 1997. С. 572; Троицкий, С.В. О границах распространения права власти Константинопольского Патриарха на «Диаспору» // ЖМП. 1947. № 11. С. 34.
66
Епископ Николај Велимировић. Сабрана дела. Књ. 10. Хилместир, 1983. С. 467.
67
Священник Срболюб Милетич. Указ. соч.
68
Троицки С. Указ. соч. С. 5.
69
Delimbasis A.D. Opt. cip. P. 661.
70
Project Canterbury, Anglicanism and Orthodoxy.
71
См.: Dobkin М. Smyrna 1922: the Destraction of a City. New York, 1971.
72
Греция. С. 386.
73
Bundesarchiv Berlin (BA), R 5101/23173. Bl. 41.
74
Мосс В. Указ. соч. С. 94.
75
Нанакис А. Указ. соч. С. 38–39; Ergene Т. Istikll harbinde Trk ortadokslari (The Turkish Orthodox in the War of Independence). Istanbul, 1951. P. 25–26.
76
Oriento Moderno (Rome). 15.11.1922. P 382–383.
77
Мосс В. Указ. соч. С. 101; Great Britain, Parliamentary Papers, Lausanne Conference on Near Eastern Affairs, 1922–1923, Records of Proceedings and Draft Terms of Peace, Turkey. 1923. № 1. Cmd 1814. P. 336.
78
Обращение к Президенту Лозаннской конференции // Церковные ведомости. 1923. № 1–2. С. 1–2.
79
Там же.
80
Мосс В. Указ. соч. С. 101.
81
Игумен Харитон Валаамский. К истории введения нового стиля на Валааме. Б/м, 1927. С. 115.
82
Шевченко Т.И. Валаамский монастырь в общественно-церковной жизни Финляндии (1917–1957). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2010. С. 106–107.
83
Утренняя заря. 1938. № 12. С. 103.
84
Шевченко Т.И. Указ. соч. С. 108–109.
85
ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 2, л. 21об.
86
Бурега В.В. Взаимоотношения митрополита Евлогия (Георгиевского) с Константинопольским Патриархатом в первой половине 1920-х годов: к постановке проблемы // Церковно-исторический вестник. 2005–2006. № 12–13. С. 69.
87
Там же. С. 70–71.
88
Утренняя заря. 1938 г. № 12. С. 102.
89
ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 4, л. 177–186.
90
Меморандум Вселенской Патриархии в защиту гонимых христиан в Азии и России // Церковные ведомости. 1923. № 5–6. С. 3.
91
Грамота Святейшего Мелетия, Патриарха Вселенского, на имя Председателя б. Высшего Русского Церковного Управления заграницей // Церковные ведомости. 1923. № 5–6. С. 3.
92
Послание Председательствующего Временного Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей – Святейшим Патриархам Восточным, Главам Автокефальных Православных Церквей, Православным Архиереям, всему священному клиру и веем православным христианам // Церковные ведомости. 1923. № 3–4. С. 1–2.
93
Троицкий С.В. Что такое «Живая церковь»? Белград, 1927. С. 34–36; Постановление Вселенского Патриархата по вопросу о суде над Святейшим Тихоном, Патриархом Московским и всея России // Церковные ведомости. 1923. № 7–8. С. 1.
94
Священник Александр Мазырин. Константинопольский Патриархат и обновленческий раскол // URL: http://www.pravoslavie.ru.
95
Там же.
96
Там же.
97
Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви. 1927. № 1 (14). С. 2.
98
См.: Ветошников К. История Константинопольского Патриархата в ХХ веке. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. Сергиев Посад, 1996. С. 49; Слесарев А.В. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924–2008). М., 2009. С. 48–56.
99
Епископ Триадицкий Фотий (Сиромахов). Роковой шаг по пути к отступлению // Православная Русь. 1994. № 1. С. 7–10, 15.
100
См.: Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. Минск, 2017. Рукопись.
101
Междуправославная конференция в Константинополе // Церковные ведомости. 1923. № 11–12. С. 9.
102
Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 2–3.
103
Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 4–5.
104
Троицкий С.В. Будем вместе бороться с опасностью // Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1950. № 2. С. 37, 46–47; Јеромонах Сава (Јањић). Екуменизам и време апостасије. Призрен, 1995. С. 11
105
Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Правосл. авной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 6–7.
106
Там же. С. 8–9.
107
Священник Александр Мазырин, А.А. Кострюков. Указ. соч. С. 270.
108
Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. С. 170.
109
Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 10–11.
110
Там же. С. 12–13.
111
Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 14–15.
112
Междуправославная конференция в Константинополе. С. 9; Viscuso P. A quest for reform of the Orthodox Church: the 1923 Pan-Orthodox Congress. Berkeley, 2006. P. 185–195.
113
Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 16–17.
114
Якимчук И.З. Всеправославный Конгресс // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 683.
115
Определения Собора Архиереев Русской Православной Церкви заграницей. По вопросу о реформе православного календаря // Церковные ведомости. 1923. № 13–14. С. 1–2.
116
Махароблидзе Е. Несколько мыслей по поводу нового стиля в Православной Церкви // Церковные ведомости. 1923. № 15–16. С. 10–13; Троицкий, С. Догматический смысл запрещения второбрачия священнослужителям // Церковные ведомости. 1923. № 15–16. С. 13–16; № 17–18. С. 13–16; Троицкий С. Юрисдикция Цариградского патриарха в области диаспоры // Церковные ведомости. 1923. № 11–12. С. 7; № 17–18. С. 8–12.
117
Послание Св. Фотия, Патриарха и Папы Александрийского и всего Египта на имя Святейшего Патриарха Антиохийского // Церковные ведомости. 1923. № 17–18. С. 3–4.
118
Определения Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей. От 25 июля – 7 августа 1923 г. По поводу постановлений Междуправославной Комиссии в Константинополе // Церковные ведомости. 1923. № 17–18. С. 4–5.
119
Там же. С. 5.
120
Там же.
121
Определения Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей. От 25 июля – 7 августа 1923 г. Об отозвании представителей Русской Православной Церкви из Константинопольской Междуправославной Комиссии // Церковные ведомости. 1923. № 19–20. С. 6; Слесарев А.В. Участие архиереев Русской Православной Церкви Заграницей в работе Всеправославного Конгресса 1923 г. С. 18–19.
122
Архиепископ Никон (Рклицкий). Жизнеописание Блаженнейшего Антония, Митрополита Киевского и Галицкого. Нью-Йорк, 1961. Т. 10. С. 38.
123
Монах Горазд. Quo vadis, Константинопольская Патриархия? // Православная Русь. Джорданвилл. 1992. № 2. С. 7.
124
Церковные ведомости. 1923. № 19, 20.
125
Мосс В. Указ. соч. С. 110.
126
Якимчук И. Раскол в Элладской Православной Церкви в 20-м веке. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. Сергиев Посад. 1999. С. 69–70.
127
Церковные ведомости. 1924. № 11, 12.
128
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 гг. М., 1994. С. 334.
129
Троицкий С.В. Будем вместе бороться с опасностью. С. 46.
130
Церковные ведомости. 1923. № 19, 20; TheJulian Calendar // Orthodox Life. Jordanville. 1995. № 5. P. 26.
131
Мосс В. Указ. соч. С. 104; Pallis А.А. Greeks Abroad. Athens, 1953. P. 187.
132
National Geographic. November 1925. P. 584.
133
Председательствующий Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей Президенту Лозаннской Конференции // Церковные ведомости. 1923. № 1–2. С. 1–2.
134
Нанакис А. Указ. соч. С. 39; Times. London. 3.10.1923, 6.10.1923, 21.11.1923.
135
Горчаков К.М. Возбудители раскола. Париж, 1927. С. 29.
136
Священник Срболюб Милетич. Указ. соч.
137
Нанакис А. Указ. соч. С. 39.
138
Григорий VII, Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. XII. М., 2006. С. 604–605.
139
Oriente Moderno. 15.01.1924. P. 30.
140
Нанакис А. Указ. соч. С. 40.
141
Мосс В. Указ. соч. С. 109–110.
142
Архиепископ Серафим (Соболев). О новом и старом стиле // Старый стиль лучше новых двух. Что такое календарная реформа. С. 112–113.
143
Григорий VII, Патриарх Константинопольский. С. 604–605.
144
Церковные ведомости. 1924. № 9-10.
145
Священник Александр Мазырин. Указ. соч.
146
Там же.
147
См.: Троицкий П. Патриарх Григорий VII и большевики. Париж, 1932.
148
Архиепископ Василий (Кривошеин). Богословские труды. Нижний Новгород, 2011. С. 178.
149
Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917–1941. Документы и фотоматериалы. М., 1996. С. 192.
150
Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ), ф. 89, оп. 4, д. 89, л. 14.
151
Там же.
152
Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви. 1927. № 1 (14). С. 10.
153
Известия ЦИК. 1924. 1 июня.
154
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 322–324; Протоиерей Владислав Цыпин. Указ. соч. С. 112–113; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство 1917–1941. С. 194.
155
Следственное дело Патриарха Тихона. М., 2000. С. 377; Русская Православная Церковь в советское время (1917–1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. Кн. 1. М., 1995. С. 210–211.
156
Игумен Митрофан (Шкурин). Русская Православная Церковь и советская внешняя политика в 1922–1929 годах: (По материалам Антирелигиозной комиссии) // Вестник церковной истории. 2006. № 1. С. 166.
157
Священник Александр Мазырин. Указ. соч.
158
Там же.
159
Монах Горазд. Указ. соч. С. 8.
160
Троицкий С.В. История самочинной карловацкой организации // Церковно-исторический вестник. Москва. 2001. № 8. С. 41.
161
Архиепископ Никон (Рклицкий). Указ. соч. Т. 6. С. 164–165.
162
Архиепископ Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере и Церкви. Т. 5. Нью-Йорк, 1995. С. 5.
163
Бурега В.В. Указ. соч. С. 74–75.
164
Там же. С. 74–75; Иеромонах Савва (Тутунов). Церковно-правовые основания существования «Парижской митрополии» в 1921–1946 годах // Церковно-исторический вестник. 2005–2006. № 12–13. С. 108.
165
Киш Э. Православная Церковь в Венгрии в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе. XX век. С. 209, 212; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917–1941. С. 191–192; Мосс В. Указ. соч. С. 95.
166
Троицки С. Указ. соч. С. 46.
167
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 304; Указы Священного Синода при Святейшем Патриархе Всероссийском // Церковные ведомости. 1924. № 3–4. С. 1.
168
См.: Утренняя заря. 1934. № 6–7.
169
Шевченко Т.И. Указ. соч. С. 117.
170
Там же. С. 110–111.
171
Зачисление Архиепископа Серафима за штат // Церковные ведомости. 1924. № 3–4. С. 12.
172
Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). Джорданвилл, 1988. С. 164–165; Митрополит Антоний (Храповицкий). Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2007. С. 98.
173
Монах Горазд. Указ. соч. С. 7–8.
174
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 320.
175
Там же; Монах Горазд. Указ. соч. С. 320–321.
176
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 359–361.
177
Священник Александр Мазырин. Указ. соч.
178
Нанакис А. Указ. соч. С. 41.
179
Там же. С. 41–42.
180
Н.Е.Н. Василий III, Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. VII. М., 2004. С. 99.
181
The Christian East. September 1925. P. 114–116.
182
Игумен Митрофан (Шкурин). Указ. соч. С. 166.
183
Кузнецов А.И. Обновленческий раскол в Русской Церкви // «Обновленческий» раскол / Сост. И. Соловьев. М., 2002. С. 405–407, 409–410, 418, 430.
184
Вестник Священного Синода Российской Православной Церкви. 1926. № 6 (2). С. 7.
185
Кифа – Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862–1937) / Отв. ред. протоиерей Владимир Воробьев. М., 2012. С. 385–386.
186
Божиею Милостию Священный Синод Православной Российской Церкви архипастырям, пастырям и всем чадам Церкви Православной // Церковный вестник: Орган Карельского Епархиального Управления. 1925. № 6–7. С. 53; Тульские епархиальные ведомости. 1926. № 1. С. 5.
187
Кифа – Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862–1937). С. 387.
188
Официальный ответ Заместителя Российского Патриаршего Местоблюстителя Высокопреосвященного Митрополита Сергия на письмо одного из обновленческих архиереев // Церковные ведомости. 1927. № 9-10. С. 1–2.
189
Кифа – Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862–1937). С. 387.
190
Троицкий С.В. Что такое «Живая Церковь»? // «Обновленческий» раскол. С. 93–94.
191
Документы Патриаршей канцелярии 1925–1926 годов // Вестник церковной истории. 2006. № 1. С. 62–63.
192
Протоиерей Владислав Цыпин. Указ. соч. С. 113.
193
Протоиерей Феодор Титов. О вселенском православном соборе // Утренняя заря. 1926. № 7. С. 102–103; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 74.
194
Протоиерей Феодор Титов. Указ. соч. С. 104.
195
Церковные ведомости. 1926. № 7–8. С. 2–3; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 75–76.
196
Троицкий С.В. Что такое «Живая Церковь»? С. 93–94.
197
ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 6, л. 180об.
198
Там же, л. 134.
199
Там же, л. 163.
200
Там же, л. 307, 309–310.
201
Там же, д. 2, л. 70об.
202
Там же, л. 71.
203
Там же, л. 70.
204
Там же, л. 402–403.
205
Там же, д. 6, л. 394, 396; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 120–123.
206
ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 84, л. 2об; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 189–190.
207
Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). С. 195.
208
Тульские Епархиальные Ведомости. 1926. № 5.
209
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 748, л. 24–25.
210
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 534–535.
211
Там же.
212
Священник Александр Мазырин. Указ. соч.
213
Вестник Священного Синода Православной Церкви в СССР. 1929. № 5–6. С. 38–39.
214
Церковный вестник Западно-Европейской епархии. 1927. № 1. С. 3.
215
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 564–565.
216
Церковный вестник Западно-Европейской епархии. 1927. № 1. С. 3–4.
217
Троицки С. Указ. соч. С. 12–13; Бурега В.В. Указ. соч. С. 76.
218
Архиепископ Никон (Рклицкий). Указ. соч. Т. 7. С. 181–182.
219
Архиепископ Серафим (Лукьянов). Письмо // Церковные ведомости. 1927. № 5/6. С. 10.
220
Этот «Собор» планировался, но не состоялся.
221
Архиепископ Никон (Рклицкий). Указ. соч. Т. 7. С. 204–206.
222
Кострюков А.А. Указ. соч. С. 181–186, 260.
223
Там же. С. 260–261.
224
Там же. С. 261.
225
Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. С. 76–84.
226
Папатомас Г.Д. История Элладской Церкви в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе XX век. С. 62, 74.
227
A New Study of the Patriarchal and Synodical Act of 1928, by Metropolitan Demetrios of Sebasteia. электр. версия.
228
Н.Е.Н. Василий III, Патриарх Константинопольский. С. 99; Нанакис А. Указ. соч. С. 42.
229
Нанакис А. Указ. соч. С. 42–43; Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Афинагор I, Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. IV. М., 2002. С. 85–86.
230
Нанакис А. Указ. соч. С. 43.
231
Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). С. 218–219.
232
Вестник Священного Синода. Москва. 1931. № 1–2.
233
Священник Александр Мазырин. Указ. соч.
234
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 748, л. 24.
235
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 570–574.
236
Российское православное зарубежье: история и источники / Сост. А.В. Попов. М., 2005. С. 260–261.
237
Кострюков А.А. Указ. соч. С. 230.
238
ЖМП. 1931. № 6. С. 2–4.
239
Там же. С. 1–2, 1931. № 7–8. С. 1–2, 1933. № 16–17. С. 3–4; Церковный вестник. Париж. 1931. № 7. С. 3–8; Протоиерей Владислав Цыпин. Указ. соч. С. 570.
240
Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). С. 238–239.
241
Кострюков А.А. Указ. соч. С. 519.
242
Священник Александр Мазырин. Указ. соч.
243
ЖМП. 1932. № 9-10. С. 1–2, № 11–12. С. 2–3.
244
Там же; Троицкий С.В. История самочинной карловацкой организации. С. 57.
245
ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 122, л. 1.
246
Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. С. 114–115.
247
Церковный вестник Западно-Европейской епархии. 1935. № 1/2. С. 10; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 258.
248
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 580–583.
249
Там же. С. 588.
250
Мосс В. Указ. соч. С. 196–197.
251
Нанакис А. Указ. соч. С. 43–44.
252
Вениамин I, Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. VII. М., 2004. С. 656.
253
Послание Святейшего Патриарха Вселенского Вениамина от 23 января 1936 года // Церковный вестник Западно-Европейской епархии. 1936. № 2. С. 2.
254
Приветствие Митрополита Евлогия новоизбранному Вселенскому Патриарху Вениамину // Церковный вестник Западно-Европейской епархии. 1936. № 2. С. 3–4.
255
Т.А. Вселенский Престол и русские церковные разделения // Церковный вестник ЗападноЕвропейской епархии. 1936. № 3. С. 3–5; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 410–411.
256
Грамота Святейшего Вселенского Патриарха Вениамина // Церковный вестник ЗападноЕвропейской епархии. 1937. № 1–2. С. 2–3; Кострюков А.А. Указ. соч. С. 418.
257
Кострюков А.А. Указ. соч. С. 580.
258
Мосс В. Указ. соч. С. 99.
259
Politisches Archiv des Auswärtigen Amts Bonn (АА), Polen V, 288.
260
Radic R. Srpska pravoslavna crkva i pravoslavlje u Cehoslovackoj // Tokovi istorije. Београд. 1997. № 1–2. S. 114–115.
261
Подробнее см.: Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь. М., 2002. С. 117–122.
262
АА, Inland I-D, 4757, Polen V, 289, Bl. 23.
263
Последние новости. 1940. 9 января; Catholic Herald. 9.01.1942.
264
АА, Polen V, 289, Bl. 21.
265
Ebd., Bl. 24.
266
Ebd., Bl. 76.
267
Архив Државне заједнице Србије и Црне Горе (АСЦГ), ЦПБ, 38-171-318.
268
Ђурић В. Српска православна црква у независној држави хрватској 1941–1945 године. Ветерник, 2002. С. 33.
269
Церковное обозрение. 1941. № 10–12. С. 7; Церковная жизнь. 1942. № 2. С. 30; Orthodoxia. Juni 1943. P. 124–126.
270
Нанакис А. Указ. соч. С. 44–45.
271
BA, R 5101/23175, Bl. 59.
272
Ebd., R 901/69300, Bl. 59.
273
Ebd., R 58/218, Bl. 2, 32.
274
Ebd., R 901/69301, Bl. 47, 55.
275
Ebd., R 901/69300, Bl. 81.
276
Ebd., R 901/69301, Bl. 306.
277
Ebd., R 901/69300, Bl. 77.
278
Catholic Herald. 9.01.1942; Maier-Hultschin J.C. Die Orthodoxie in Hitlers weltpolitischem Spiel in: Die Neue Ordnung in Kirche, Staat, Gesellschaft, Kultur, 1954. Heft 2. S. 97.
279
BA, R 90/129, Bl. 29.
280
АА, Inland I-D, 4781.
281
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. / Сост.: Т.В. Волокитина, Г.П. Мурашко, А.Ф. Носкова. Т. 2. М., 2009. С. 1006.
282
Церковное обозрение. 1943. № 6. С. 7.
283
BA, R 5101/23174, Bl. 104.
284
Orthodoxia. Juni 1943. P. 139, Juli 1943. P 167.
285
Church Times. 1.10.1943. P. 507, 10.12.1943. P. 643; Katholik. 1.01.1944. P. 5.
286
АА, Inland I-D, 4781.
287
Ebd., 4797.
288
Ebd., 4779.
289
BA, R 6/178, Bl. 67.
290
АА, Inland I-D, 4797.
291
ЖМП. 1944. № 2. С. 3–5.
292
АА, Inland I-D, 4779.
293
Ebd., 4757.
294
Ebd.
295
Ebd., 4756, Bl. 36, 63, 4757.
296
BA, R 901/vorl. 398, Bl. 17, 25–26.
297
Ebd., Bl. 28–29.
298
АА, Inland I-D, 4740, 4756.
299
Ebd., 4781.
300
Ebd., 4756, Bl. 36.
301
Ebd., Inland IIg, 44, Bd. 1, Bl. 2.
302
Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Сборник документов. М., 2009. С. 369.
303
Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943–1948 гг. М… 1999. С. 140.
304
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров – Совете министров СССР. 1945–1970 гг. / Под ред. Н.А. Кривовой, отв. сост. Ю.Г. Орлова, сост. О.В. Лавинская, К.Г. Лященко. Т. 1. М., 2009. С. 56–57.
305
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 26, л. 193.
306
Там же, д. 16, л. 91-91об.
307
Епископ Иероним. Современное положение Русской Церкви Заграницей. Б. м., 1946. С. 13.
308
Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Сборник документов. С. 403.
309
Там же. С. 509; ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 73, л. 259.
310
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 117–119.
311
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 17, л. 59–60.
312
Российское православное зарубежье: история и источники. С. 262.
313
Церковный вестник Западно-Европейской епархии. Париж. 1946. № 2. С. 10.
314
Богданова Т.А., Клементьев А.К., Косик В.И. Евлогий (Георгиевский), митрополит // Православная энциклопедия. Т. XVII. М., 2008. С. 167.
315
Соловьев И.В. Дни примирения (Попытка воссоединения Русского Западно-Европейского Экзархата с Московской Патриархией) // Церковно-исторический вестник. 1999. № 4–5. С. 239.
316
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1006–1007.
317
Нанакис А. Указ. соч. С. 45; Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 773.
318
Епископ Иероним. Указ. соч. С. 13.
319
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 1. С. 367.
320
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 131.
321
Российское православное зарубежье: история и источники. С. 262–263.
322
Там же.
323
Русская Православная Церковь. XX век / Беглов А.Л., Васильева О.Ю., Журавский А.В. и др. М., 2008. С. 392.
324
Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995. С. 231–232.
325
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 274, л. 43.
326
Поспеловский Д.В. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. М., 1996. С. 308; Протоиерей Владислав Цыпин. Указ. соч. С. 598.
327
Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Сборник документов. С. 431–432.
328
ЖМП. 1946. № 9. С. 56.
329
ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 65, л. 29–30.
330
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 225.
331
Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб), ф. 9324, оп. 2, д. 17, л. 3–4; ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 65, л. 1–4.
332
РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 34.
333
ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 65, л. 7–9.
334
Там же, оп. 1, д. 65, л. 1–3, д. 149, л. 207–210, 328–340.
335
Русская Православная Церковь. XX век. С. 388–389.
336
РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 34.
337
Болотов С.В. Русская Православная Церковь и международная политика СССР в 1930-е – 1950-е годы. М., 2011. С. 205.
338
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 1. С. 514.
339
Русская Православная Церковь. XX век. С. 395–396.
340
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 150, л. 21, оп. 2, д. 16, л. 57.
341
ЦГА СПб, ф. 9324, оп. 2, д. 17, л. 19.
342
ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 65, л. 77–78.
343
Русская Православная Церковь. XX век. С. 397.
344
ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 67, л. 106–109.
345
Там же, л. 110–112.
346
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 279, 311.
347
Там же. С. 315–316.
348
Болотов С.В. Указ. соч. С. 226.
349
Алексеев В.А. «Штурм небес» отменяется? М., 1993. С. 193.
350
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 312.
351
Там же. С. 335.
352
ЖМП. 1947. № 12. С. 35.
353
ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 65, л. 79–85.
354
Там же, оп. 1, д. 132, л. 71, 72, 80.
355
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 1. С. 680.
356
РГАСПИ, ф. 17, оп. 8, д. 407, л. 100–103.
357
Протоиерей Владислав Цыпин. Указ. соч. С. 355.
358
РГАСПИ, ф. 17, оп. 8, д. 407, л. 30; ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 290, л. 47–48.
359
Деяния Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей в связи с празднованием 500-летия Автокефалии Русской Православной Церкви. 8-18 июля 1948 года. Т. 1. М., 1949. С. 84; ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 290, л. 47.
360
РГАСПИ, ф. 17, оп. 32, д. 8, л. 32, 40.
361
Деяния Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей. Т. 2. С. 451; Болотов С.В. Указ. соч. С. 249.
362
РГАСПИ, ф. 17, оп. 8, д. 407, л. 25; Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 1. С. 727–728.
363
РГАСПИ, ф. 17, оп. 8, д. 407, л. 104–105.
364
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 141, л. 48.
365
РГАСПИ, ф. 17, оп. 32, д. 8, л. 108.
366
Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. С. 308; The Moscow Patriarchate and the First Assembly of the World Council of Churches. The Ecumenical Review. 1949. № 12. Winter. P. 188–189, 219.
367
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1007.
368
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви. С. 773; Patric, pere. La persecution des moines du Mont Athos par le Patriarchat de Constantinople. Paris, 1992. P 24.
369
Hagios Agathangelos. Juli-August 1993. № 138.
370
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1006.
371
Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Указ. соч. С. 85–86; Логачев К. Святейший Афинагор I, Патриарх Константинопольский (некролог) // ЖМП. 1972. № 8. С. 54–55.
372
Нанакис А. Указ. соч. С. 46.
373
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 322, 1008.
374
РГАСПИ, ф. 17, оп. 32, д. 111, л. 212.
375
Мосс В. Указ. соч. С. 258.
376
Православная Русь. 1948. № 24.
377
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 414–415.
378
Patric, pere. Opt. cip. P. 24.
379
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1008.
380
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви… С. 445.
381
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1009.
382
Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Указ. соч. С. 86.
383
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви. С. 445.
384
Известия. 1949. 6 августа.
385
Архив Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии, ф. 1, оп. 1, д. 4, л. 256–258.
386
ЖМП. 1949. № 6. С. 34–39.
387
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви. С. 490–491.
388
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 324–325.
389
Там же. С. 478.
390
Известия. 1948. 26 июня.
391
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 605, л 235–236, д. 732, л. 13–14.
392
Там же, д. 605, л. 240–241.
393
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 588.
394
Там же. С. 644.
395
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 725, л. 72–73.
396
Там же, л. 74.
397
Там же, д. 723, л. 118–119.
398
Там же, л. 150–152.
399
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 634–635.
400
Там же. С. 643–646.
401
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви. С. 573.
402
ГАРФ, ф. 6991, оп. 7, д.138, л.175–177; Шевченко С. Указ. соч. С. 247.
403
ЖМП. 1951. № 9. С. 4; Правда. 1951. 25 августа.
404
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 809.
405
Там же. С. 804; Нанакис А. Указ. соч. С. 46.
406
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 748, л. 145–146.
407
Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви. С. 584–585.
408
Там же. С. 650–651.
409
Архив Свято-Троицкой Духовной семинарии РПЦЗ, ф. В.А. Маевского, д. Афон; На святом Афоне // Церковная летопись. Лозанна. 1945. № 2. С. 29.
410
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 753.
411
Архив Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии, ф. 1, оп. 1, д. 7, л. 46.
412
Там же, л. 46, д. 10, л. 218.
413
Историческая справка // Душеполезный собеседник. 2013. Вып. 1 (2). С. 35.
414
Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Указ. соч. С. 87.
415
Archbishop lakovos Koukoujis. The Contribution of Eastern Orthodoxy to the Ecumenical Movement // The Orthodox Church in the Ecumenical Movement: Documents and Statements 1902–1975. Geneva, 1978. P. 216; Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. С. 308.
416
Macris G.P. The Orthodox Church and the Ecumenical Movement During the Period 19201969. St. Nectarios Press, 1986. P. 9.
417
Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Указ. соч. С. 86.
418
Русская Православная Церковь. Устройство, положение, деятельность. М., 1958. С. 172.
419
Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Указ. соч. С. 86; Нанакис А. Указ. соч. С. 47.
420
Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Указ. соч. С. 87.
421
Диакон Александр Занемонец. К истории паломничеств в Святую Землю из Русского зарубежья в 50 – 70-х годах XX века. М., 2009. С. 29.
422
Косик В.И., Темелски Хр., Турилов А.А. Болгарская Православная Церковь // Православная энциклопедия. Т. V. М., 2002. С. 637–638.
423
Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София, 2004. С. 256.
424
Калканджиева Д. Българската православна църква и «народната демокрация» (1944–1953). Силистра, 2002. С. 44; Косик В.И., Темелски Хр., Турилов А.А. Указ. соч. С. 638.
425
Калканджиева Д. Указ. соч. С. 41, 48.
426
РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 14.
427
Калканджиева Д. Указ. соч. С. 48; ЖМП. 1976. № 8. С. 50.
428
Централен държавен архив – София (ЦДА), ф. 791к, оп. 2, е. х. 170, л. 13.
429
См.: Протоиерей Иоанн Христов. Русско-болгарские церковные отношения в годы болгарской схизмы // ЖМП. 1976. № 8.
430
ЦДА, ф. 246к, оп. 4, е. х. 158, л. 1–2; Косик В.И., Темелски Хр., Турилов А.А. Указ. соч. С. 638; Калканджиева Д. Указ. соч. С. 49.
431
ЦДА, ф. 791к, оп. 2, е. х. 170, л. 24.
432
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1079.
433
ЦДА, ф. 791к, оп. 2, е. х. 134, л. 39, ф. 246к, оп. 3, е. х. 589, 594.
434
Там же, ф. 791к, оп. 2, е. х. 261, л. 65, ф. 246к, оп. 3, е. х. 593, л. 1-17, е. х. 603, л. 1-15, е. х. 607, л. 1–3.
435
Там же, ф. 791к, оп. 2, е. х. 10, л. 79, 96.
436
Там же, е. х. 261, л. 28, 48–49.
437
Там же, л. 4-26.
438
Там же, е. х. 262, л. 1–4.
439
Там же, е. х. 263, л. 1–3.
440
Там же, л. 8, 9, 13, 21, е. х. 261, л. 60.
441
Бойкикева К.-А. Указ. соч. С. 179.
442
ЦДА, ф. 246к, оп. 3, е. х. 608, л. 1–3.
443
Там же, ф. 791к, оп. 2, е. х. 263, л. 17.
444
Там же, е. х. 266, л. 1.
445
Там же, е. х. 263, л. 22–32, е. х. 264, л. 4, е. х. 267, л. 1–7; Калканджиева Д. Българската православна църква и «народната демокрация». С. 58.
446
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 1. С. 481–483.
447
Там же. С. 745–746, 750.
448
Там же. Т. 2. С. 688.
449
ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 842, л. 7–8.
450
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 1052–1053.
451
Сабев Т. Указ. соч. С. 112–113.
452
Масиель Санчес Л.К. Зограф // Православная энциклопедия. Т. 20. М., 2009. С. 301–302.
453
Там же. С. 308.
454
Там же. С. 301, 308.
455
BA, R6/178, Bl. 89–90.
456
Nikolaou T. Der heilige Berg Athos und die orthodoxe Kirche in Russland // Orthodoxes Forum. 1988. Bd. 2. S. 209–226.
457
ЦДА, ф. 1318к, оп. 1, е. х. 2264, л. 1–6.
458
Там же, ф. 791к, оп. 1, е. х. 61, л. 354.
459
Там же, оп. 2, е. х. 140, л. 1–2.
460
Троицкий П. Русские на Афоне, XIX–XX века. М., 2003. С. 99.
461
Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Т. 2. С. 780–781.
462
Там же. С. 1020.
463
Там же. С. 1053, 1058–1059.
464
Масиель Санчес Л.К. Указ. соч. С. 308–312.
465
Сообщение автору 24 июня 2013 г. в Белграде профессором Софийского Университета Кириллом Павликиановым.
466
Русские храмы и обители в Европе / Авт. – сост. В.В. Антонов, А.В. Кобак. СПб., 2005. С. 354.
467
Афонский русский патерик, или Жития русских святых, подвизавшихся на Афоне, и афонских подвижников, просиявших в России. Святая Гора Афон, 2015. С. 185; Чтения в Московском обществе истории и древностей. 1869. № 1. С. 23–30; Русский Архив. 1894. Ноябрь.
468
См.: Дружинина Е.И. Кючук-Кайнарджийский мир 1774 года – его подготовка и заключение. М., 1955.
469
Нива. Санкт-Петербург. № 24. С. 424, 430; Протоиерей Алексий Мальцев. Берлинский Братский ежегодник. Православные церкви и русские учреждения за границей. СПб., 1906. С. 187.
470
Российский государственный исторический архив (РГИА), ф. 796, оп. 189, д. 5236; Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб), ф. 19, оп. 17, д. 131, оп. 105, д. 61; Протоиерей Алексий Мальцев. Указ. соч. С. 187.
471
ЦГИА СПб, ф. 834, оп. 1118–1131, д. 4.
472
Там же; Церпицкая О.Л. Архимандрит Антонин (Капустин) и русские святыни на Святой земле // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2000. Вып. 21–21. С. 50–51; Архимандрит Киприан (Керн). О. Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме (1817–1894). Белград, 1934; Герд Л.А. Архим. Антонин Капустин и его научная деятельность (по материалам петербургских архивов) // Рукописное наследие русских византинистов. СПб., 1999. С. 8–35.
473
Гердт Л.А. Предисловие // Архимандрит Антонин Капустин. Донесения из Константинополя (1860–1865). М., 2013. С. 59.
474
Там же. С. 57.
475
РГИА, ф. 797, оп. 34, 2 отд., 3 ст., д. 272, л. 5–8; Архимандрит Антонин Капустин. Донесения из Константинополя (1860–1865). С. 186.
476
ЦГИА СПб, ф. 834, оп. 1118–1131, д. 4; Церпицкая О.Л. Указ. соч. С. 50–51.
477
См.: Сказание о Святой Афонской Горе игумена Русского Пантелеимонова монастыря Иоакима и иных святогорских старцев. СПб., 1882.
478
Иеромонах Афанасий (Гумеров). Леонид Кавелин // Русские писатели 1800–1917. Т. 3. М., 1994. С. 320–321.
479
Русский монастырь св. великомученика и целителя Пантелеймона на Святой Горе Афонской. М., 1886. С. 170.
480
Там же. С. 110.
481
Иерей Сергий Глинских. Участие начальника Иерусалимской Русской Духовной Миссии архим. Леонида (Кавелина) в жизни Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря (по архивным документам) // Афонское наследие. Научный альманах. Вып. 1–2. Киев-Чернигов, 2015. С. 145.
482
Там же. С. 150.
483
Архив Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне (АРПМА), оп. 10, д. 11, док. 4434, л. 117–118.
484
Там же, л. 112.
485
РГИА, ф. 797, оп. 34, 2 отд., д. 19, л. 55.
486
Иерей Сергий Глинских. Указ. соч. С. 149–150.
487
АРПМА, оп. 42, д. 235, док. 2833, л. 1-102;Кончина и погребение Епископа Арсения, настоятеля Желтикова монастыря // Тверские епархиальные ведомости. 1909. № 15–16.
488
Времена и судьбы: штрихи к истории Санкт-Петербургской Духовной Академии / Авт. – сост. С.Л. Фирсов. СПб., 2011. С. 58.
489
АРПМА, оп. 42, д. 421, док. 3521, д. 451, док. 3542, д. 528, док. 3583.
490
См.: Герд Л.А. Русские духовные представители в Константинополе // История Русского православного зарубежья. Т. 1. Русское Православие за рубежом с древнейших времен до начала ХХ века. Кн. 1. Русское православное присутствие на территории древних Восточных Патриархатов до 1917 г. М., 2015. Рукопись; РГИА, ф. 796, оп. 190, 6 отд., 1 ст., д. 351, л. 5-12, 26–29, 53–55.
491
Там же.
492
Там же.
493
Там же.
494
См.: Герд Л.А. Русские духовные представители в Константинополе; РГИА, ф. 796, оп. 187, 6 отд., 1 ст., д. 7087, л. 30-31об.
495
АРПМА, оп. 10, д. 170, док. 154, л. 120об.
496
Епископ Егорьевский Марк. Возвращение в Константинополь // Православный паломник. 2005. № 2 (21). С. 32–33.
497
АРПМА, оп. 10, д. 106, док. 129, л. 45об-46.
498
Там же, л. 42.
499
Там же, л. 46об.
500
Там же, док. 359, л. 1.
501
Русские храмы и обители в Европе. С. 355–356.
502
АРПМА, оп. 10, док. 359, л. 1.
503
Русские храмы и обители в Европе. С. 355–356.
504
АРПМА, оп. 10, д. 106, док. 129, л. 42.
505
Там же, л. 46.
506
Вильковская А. Русский храм-памятник в предместье Константинополя Сан-Стефано. Константинополь, 1910.
507
Там же; Протоиерей Алексий Мальцев. Указ. соч. С. 193–195.
508
Русские храмы и обители в Европе. С. 357–358.
509
Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2009. С. 141, 231.
510
АРПМА, оп. 10, д. 180, док. 163, л. 192; Русская монашеская школа в Сан-Стефано // Прибавления к «Церковным ведомостям». 1908. № 40. С. 1976.
511
Русские храмы и обители в Европе. С. 357–358.
512
АРПМА, оп. 10, д. 170, док. 154, л. 53.
513
Там же, оп. 49, д. 2, док. 4020, л. 819.
514
Там же, л. 82об.
515
Герд Л.А. Русский Афон 1878–1914 гг. М., 2010. С. 23.
516
Тимошенко А., Тимошенко-Оздемир Е. Тепло домового храма. Прошлое и настоящее русского прихода в Стамбуле // Вода живая. 2009. № 5. С. 39.
517
АРПМА, оп. 10, д. 80, док. 4393, л. 2–4.
518
Информация подворья афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря в Стамбуле.
519
АРПМА, оп. 28, д. 20, док. 751, л. 1-304.
520
Схиеромонах Паисий (Балабанов). Вразумление заблудшим и исповедь обратившегося от заблуждения. СПб., 1876; Диакон Петр Пахомов. Атаман Ашинов и архимандрит Паисий в подлинном освещении // [Электронный ресурс] Режим доступа: URL: http://www.hram-sdr.ru (дата обращения – 10 сентября 2013).
521
Русский афонский отечник XIX–XX веков. Святая Гора Афон, 2012. С. 244–245.
522
Диакон Петр Пахомов. Указ. соч.
523
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 244.
524
Диакон Петр Пахомов. Указ. соч.; Николаева Л. Абиссинская миссия архимандрита Паисия и Н.И. Ашинова. Одесса, 1889.
525
Диакон Петр Пахомов. Указ. соч.
526
Там же.
527
Там же; Николаева Л. Указ. соч.
528
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 246.
529
АРПМА, оп. 10, д. 142, док. 141, л. 14-14об.
530
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 403, 412–413.
531
АРПМА, оп. 10, д. 155, док. 145, л. 56-56об, 129.
532
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 461.
533
Русский монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афонской. С. 179–180.
534
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 575–576.
535
Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. С. 28, 33, 41; Альбом видов Русского Свято-Андреевского скита на Афоне. (Виды обители, церквей, подворий и проч.). Одесса, 1914. С. 30.
536
Талалай М. Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках. М., 2009. С. 126.
537
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 633; АРПМА, оп. 10, д. 180, док. 163, л. 15.
538
АРПМА, оп. 10, д. 180, док. 163, л. 192.
539
Там же, л. 197об, 199об.
540
Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. С. 141, 231.
541
Митрополит Христофор (Пулец). Паломничество на Афон начала XX в. По дневникам митрополита Арсения (Стадницкого) // Афонское наследие. Научный альманах. Вып. 1–2. Киев-Чернигов, 2015. С. 163–164; Афонский русский патерик, или Жития русских святых, подвизавшихся на Афоне, и афонских подвижников, просиявших в России. С. 35.
542
См.: Священномученик Александр (Трапицын). Из впечатления паломника во Святую Землю // Духовный Собеседник. 2004. № 1 (37).
543
См.: Троицкий П. Афон и русское воинство // Победа, победившая мiръ. 2002. № 2, 3.
544
АРПМА, оп. 10, д. 170, док. 154, л. 120об; Русские храмы и обители в Европе. С. 208–210, 354–356; Епископ Саранский и Мордовский Варсонофий. Сочинения. В 5 Тт. Т. 3: Афон в жизни Русской Православной Церкви в XIX – начале XX вв. Саранск, 1995. С. 119.
545
АРПМА, оп. 10, д. 170, док. 154, л. 27.
546
Там же.
547
См.: Прибавления к изданию творений св. Отцов в русском переводе. Ч. IX. М., 1850.
548
Соколовский Е. Открытие и возобновление древней базилики Св. Николая в Мирах Ликийских. СПб., 1861. С. 47–72.
549
См.: Герд Л.А. Почитание Св. Николая в России, Малой Азии и Италии. «Мирликийское дело» // История Русского православного зарубежья. Т. 1. Русское Православие за рубежом с древнейших времен до начала ХХ века. Кн. 1. Русское православное присутствие на территории древних Восточных Патриархатов до 1917 г. М., 2015. Рукопись.
550
Там же.
551
Герд Л.А. Константинополь и Петербург: церковная политика России на православном востоке (1878–1898). М., 2006. С. 360–368; Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX – начале ХХ вв. М., 2006. С. 271–275.
552
АРПМА, оп. 10, док. 359, л. 4.
553
См.: Герд Л.А. Почитание Св. Николая в России, Малой Азии и Италии. «Мирликийское дело».
554
Антонов В.В., Кобак А.В. Святыни Санкт-Петербурга. Энциклопедия христианских храмов. СПб., 2010. С. 283.
555
Там же.
556
См.: [Электронный ресурс] Режим доступа: URL: http://ippo.ru/history/bari/3/2/ (дата обращения 25 января 2015 г.)
557
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 730, оп. 1, д. 3026.
558
См.: Иеромонах Афанасий. Сказание о Александро-Николаевской часовне: Записка о часовне, устрояемой в С.-Петербурге на Песках. СПб., 1879.
559
ГАРФ, ф. 730, оп. 1, д. 3026.
560
АРПМА, оп. 23, д. 55, док. 4639, л. 1-23.
561
См.: Герд Л.А. Почитание Св. Николая в России, Малой Азии и Италии. «Мирликийское дело».
562
РГИА, ф. 796, оп. 188, д. 2401, ф. 797, оп. 40, д. 130а, оп. 75, д. 243, ф. 799, оп. 26, д. 11, 1376, ф. 1287, оп. 40, д. 802; ЦГИА СПб, ф. 787, оп. 17, д. 251, ф. 796, оп. 153, д. 1626.
563
См.: Герд Л.А. Почитание Св. Николая в России, Малой Азии и Италии. «Мирликийское дело».
564
Там же.
565
Русские храмы и обители в Европе. С. 147–148.
566
Юшманов В.Д. Закладка храма во имя свт. Николая Чудотворца. СПб., 1913; Поселянин Е. Краткое описание Барградского Николо-Александровского храма в Петрограде. Пг., 1916; Освящение Барградского Николо-Александровского храма в Петрограде. Пг., 1917; Сообщения Императорского Православного Палестинского общества. 1916. Т. XXVII. С. 184–203.
567
АРПМА, оп. 10, док. 359, л. 3.
568
Там же, д. 180, док. 5377, л. 128.
569
Ильинская А. Подвиг схиепископа Петра // Вятский епархиальный вестник. 1998. № 1. С. 5; Троицкий П. История русских обителей Афона. С. 93, 107–108.
570
АРПМА, оп. 10, д. 170, док. 154, л. 27; Тимошенко А., Тимошенко-Оздемир Е. Указ. соч. С. 39.
571
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994. С. 315.
572
Шумило В.В. «Автобиография» схиепископа Петра (Ладыгина) как источник по истории Андреевского скита на Афоне. Чернигов, 2013. Рукопись. С. 11.
573
Ильинская А. Указ. соч. С. 5–6; Троицкий П. История русских обителей Афона. С. 107–108.
574
Феннелл Н., Троицкий П., Талалай М. Ильинский скит на Афоне. М., 2011. С. 62, 243, 247248, 251.
575
Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия. История и культурно-просветительская работа русского зарубежья за полвека (1920–1970). Париж, 1971. С. 42; Раев М. Россия за рубежом. История русской эмиграции. 1917–1919. М., 1994. С.30; Бутузов А.Г. О географии русских на Балканах в XX веке // Славяноведение. 2004. № 5. С. 77–78.
576
Врангель П.Н. Воспоминания Т. 2. М., 1992. С. 433; Спасов Л. Врангеловата армия в България 1919–1923. София, 1999. С. 63–65; Йованович М. Русская эмиграция на Балканах 19201940. М., 2005. С. 116.
577
История Русской эскадры в Северной Африке. Церковь и флот. СПб., 2009. С. 6.
578
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 9145, оп. 1, д. 1067, л. 5–6.
579
См.: Русские в Галлиполи. Сборник статей, посвященных пребыванию 1-го армейского корпуса Русской армии в Галлиполи. Берлин, 1923.
580
Там же.
581
Церковная жизнь русской эмиграции на начальном этапе // Троицкое наследие. Джорданвилл. 2010. № 2 (28). С. 17.
582
Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия и культурно-просветительская работа русского зарубежья за полвека (1920–1970). Париж, 1970. С. 302.
583
См.: Русские в Галлиполи.
584
Там же.
585
Там же.
586
Черкашин Н., Лобыцын В. Русский курган в Дарданеллах // Родина. 2008. № 3. С. 111.
587
Русская военная эмиграция 20-40-х годов. Т. 2. М., 1998. С. 303–306.
588
ГАРФ, ф. 5680, оп. 1, д. 128, л. 26.
589
Протоиерей Георгий Митрофанов. Православная Церковь в России и эмиграции в 1920-е годы. СПб., 1995. С. 86.
590
Попов А.В. Российское православное зарубежье: история и источники. М., 2005. С. 237238.
591
Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. Организация церковного управления в эмиграции и его отношения с Московской Патриархией при жизни Патриарха Тихона. М., 2007. С. 40–41, 47; Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М., 1994. С. 321; Архиепископ Никон (Рклицкий). Жизнеописание Блаженнейшего митрополита Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. 5. Нью-Йорк, 1959. С. 7.
592
Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. С. 47; Архиепископ Никон (Рклицкий). Указ. соч. С. 8.
593
К делу о Всезаграничном Высшем Русском Церковном Управлении. Константинополь, 1924. С. 6–7.
594
Архиепископ Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере и Церкви. Т. 5. Нью-Йорк, 1995. С. 32.
595
Архиепископ Никон (Рклицкий). Указ. соч. С. 8–9.
596
ГАРФ, ф. 5680, оп. 1, д. 109, л. 78–79.
597
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 261.
598
ГАРФ, ф. 5680, оп. 1, д. 109, л., л. 81; Йованович М. Указ. соч. С. 262.
599
Церковная жизнь русской эмиграции на начальном этапе. С. 6–7.
600
Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). Джорданвилл, 1988. С. 82.
601
Заграничное русское церковное собрание. Материалы подготовительной комиссии. Вып. 1. Константинополь, 1921. С. 1.
602
Инокиня Васса (Ларина). «Русскость» Русской Зарубежной Церкви в период 1920–1945 гг. В аспекте церковной икономии // Ежегодная Богословская Конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Материалы 2004 г. М., 2005. С. 314.
603
Попов А.В. Указ. соч. С. 239–240.
604
Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. С. 41, 49, 54.
605
Талалай М. Русский Афон. С. 129.
606
ГАРФ, ф. 5680, оп. 1, д. 128, л. 19–20; Йованович М. Указ. соч. С. 266.
607
Талалай М. Русский Афон. С. 129.
608
Феннелл Н., Троицкий П., Талалай М. Указ. соч. С. 273.
609
Колупаев В.Е. Русские в Магрибе. История русских общин в Африке в XX веке. М., 2009. С. 163, 259.
610
Дети русской эмиграции / Сост. Л.И. Петрушева. М., 1997. С. 10–11.
611
Церковная жизнь русской эмиграции на начальном этапе. С. 8.
612
Там же. С. 10–12.
613
Кострюков А.А. Взгляд Русской Зарубежной Церкви на государственное устройство России в довоенный период // XXII Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского гуманитарного университета. Т. 1. М., 2012. С. 137; Заграничное русское церковное собрание. Материалы подготовительной комиссии. Вып. 1. С. 15, 26–28.
614
Заграничное русское церковное собрание. Материалы подготовительной комиссии. Вып. 1. С. 21, 25.
615
Митрополит Вениамин (Федченков). Указ. соч. С. 326.
616
Там же. С. 327; Кострюков А.А. Взгляд Русской Зарубежной Церкви на государственное устройство России в довоенный период С. 136.
617
Заграничное русское церковное собрание. Материалы подготовительной комиссии. Вып. 1. С. 23–24; Кострюков А.А. Взгляд Русской Зарубежной Церкви на государственное устройство России в довоенный период С. 138.
618
ГАРФ, ф. 5680, оп. 1, д. 128, л. 12, 17–20, 22, 26–27; Йованович М. Указ. соч. С. 266–267.
619
Митрополит Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Т. 3. Эрланген, 1982. С. 19.
620
Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 119.
621
Из воспоминаний Юрия Словачевского, потомка архиепископа Дамиана // Русское зарубежье в Болгарии: история и современность. София, 2009. С. 229.
622
Дневник архиепископа Царицынского Дамиана 1919–1922 годов / Публ. З. Тининой // Мир Православия. Вып. 4. Волгоград, 2002. С. 285, 287.
623
Из воспоминаний Юрия Словачевского, потомка архиепископа Дамиана. С. 299–230.
624
Кострюков А.А. Архиепископ Серафим (Соболев). Жизнь, служение, идеология. М., 2011. С. 51, 53.
625
Инокиня Васса (Ларина). Указ. соч. С. 315.
626
Радић Р. Држава и верске заједнице 1945–1970. Д. 1. Београд, 2002. С. 367.
627
Seide G. Verantwortung in der Diaspora, die Russische Orthodoxe Kirche im Ausland, München 1989. S. 90–91.
628
Протопресвитер Георгий Граббе. Правда о Русской Церкви на родине и за рубежом. Джорданвилл, 1961. С. 198.
629
Поспеловский Д.В. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. С. 234.
630
Протоиерей Владислав Цыпин. Митрополит Анастасий (Грибановский) // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 238.
631
Церковные ведомости. 1926. № 15/16. С. 14–16.
632
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 399.
633
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник. М., 2007. С. 56.
634
Русские в Галлиполи. С. 252; Йованович М. Указ. соч. С. 145; Раев М. Указ. соч. С. 39.
635
Йованович М. Указ. соч. С. 118, 121, 122.
636
Там же. С. 41–42, 102.
637
ГАРФ, ф. 5680, оп. 1, д. 70, л. 39–41.
638
Йованович М. Указ. соч. С. 102.
639
Протоиерей Олег Болдырев. Моя биография и воспоминания / Публ. Д. Поспеловского // Церковно-исторический вестник. 1999. № 4–5. С. 166–167.
640
Русские храмы и обители в Европе. С. 355–356.
641
Архив Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне (АРПМА), оп. 10, д. 170, док. № 154, л. 39.
642
Там же, д. 192, док. № 4404, л. 1–3.
643
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 393–394.
644
АРПМА, оп. 10, д. 170, док. № 154, л. 88.
645
Там же, д. 201, док. № 4659, л. 1.
646
Монахологий Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. Святая Гора Афон, 2013. С. 334.
647
АРПМА, оп. 10, д. 201, док. № 4659, л. 1об.-2.
648
Русские храмы и обители в Европе. С. 209–210, 355–356.
649
АРПМА, оп. 10, д. 200, док. № 4651, л. 50
650
Там же, док. № 857, 946, 950.
651
Там же, оп. 10, д. 214, док. № 4692, л. 1–2.
652
Там же, д. 201, док. № 4659, л. 4–5.
653
Феннелл Н., Троицкий П., Талалай М. Указ. соч. С. 62, 275, 277, 280–281, 309–349.
654
Русский Стамбул: храм под угрозой // Нескучный сад. 2013. 29 мая.
655
АРПМА, док. № 854, 858.
656
Русские храмы и обители в Европе. С. 209.
657
Талалай М. Русский Афон. С. 130.
658
АРПМА, оп. 10, д. 220, док. № 4669, л. 143, 147.
659
Там же, д. 201, док. № 4659, л. 3.
660
The Archives of the Orthodox Church in America, Syosset (OCA Archives). Box 1. P. 19.
661
АРПМА, оп. 10, д. 220, док. № 4669, л. 38, 78.
662
Там же, л. 137.
663
Там же, л. 20, 57.
664
Там же, л. 12, 35об, 80 об.
665
Там же, л. 60, 68, 71.
666
Там же, л. 35об, 92.
667
Там же, д. 201, док. № 4659, л. 7–9.
668
Там же, л. 10–11.
669
Монахологий Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. С. 21, 334.
670
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 481.
671
ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 193, л. 1.
672
Синодальный архив Русской Православной Церкви за границей, Нью-Йорк (СА), д. 15/41.
673
Ђурић В. Усташе и Православлье. Хрватска православна Црква. Београд, 1989. С. 194.
674
СА, д. 39/43.
675
Там же, д. 36/43.
676
Там же, д. 42/44.
677
OCA Archives. Box 1. P. 27.
678
Русские храмы и обители в Европе. С. 209.
679
Диакон Александр Занемонец. К истории паломничеств в Святую Землю из Русского зарубежья в 50-70-х годах XX века. М., 2009. С. 31–32.
680
Ђурић В. Указ. соч. С. 209–210, 356; Тимошенко А., Тимошенко-Оздемир Е. Указ. соч. С. 40.
681
Русский афонский отечник XIX–XX веков. С. 495.
682
Русские храмы и обители в Европе. С. 209.
683
Талалай М. Русский Афон. С. 122–123, 131.
684
Русская мысль. Париж. 1999. № 4257. С. 14.
685
Игумен Алипий (Светличный). Русские в Царьграде // Православный паломник. 2004. № 3 (16).
686
Тимошенко А., Тимошенко-Оздемир Е. Указ. соч. С. 41.
687
Черкашин. Н., Лобыцын В. Указ. соч. С. 112.
688
Послание епископа Женевского и Западно-Европейского Михаила от 16 мая 2008 г.
689
Епископ Егорьевский Марк. Указ. соч. С. 32–33.
690
Сообщение Российского информационного агентства «Новости».
691
Там же.
692
Русский Стамбул: храм под угрозой.
693
«Русскую» церковь Стамбула возвращают верующим // Известия. 2013. 27 августа.
694
Русский Стамбул: храм под угрозой.
695
«Русскую» церковь Стамбула возвращают верующим.
696
«Русскую» церковь Стамбула возвращают верующим.
697
См.: Шкаровский М.В. Русские обители Афона и Элладская Православная Церковь в XX веке. М.: Индрик, 2010; Его же. Тысяча лет Русского Афона (духовный подвиг русского монашества). СПб., 2016 и др.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Центрального государственного архива Санкт-Петербурга М.В. Шкаровского посвящена сложной и малоизученной теме: Русская Православная Церковь на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Как свидетельствуют многочисленные архивные документы, ни одна из частей или юрисдикций Русской Церкви не стала сотрудничать с нацистами. Нацистским ведомствам даже не удалось полностью подчинить и сделать своим послушным орудием православную епархию на территории Германии.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Эта книга представляет историю церкви в виде простого, ясного, запоминающегося и увлекательного рассказа о выдающихся людях, великих идеях, грандиозных эпохах и ключевых событиях, благодаря которым христианство появилось, разрослось и вступило в XXI век в масштабах всей планеты. Труд профессора Брюса Шелли (1927—2010) стал классическим. Русский перевод выполнен по 4-му изданию, выверенному профессором теологии и философии Р. Л. Хэтчеттом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
По убеждению японцев, леса и поля, горы и реки и даже людские поселения Страны восходящего солнца не свободны от присутствия таинственного племени ёкай. Кто они? Что представляет собой одноногий зонтик, выскочивший из темноты, сверкая единственным глазом? А сверхъестественная красавица, имеющая зубастый рот на… затылке? Всё это – ёкай. Они невероятно разнообразны. Это потусторонние существа, однако вполне материальны. Некоторые смертельно опасны для человека, некоторые вполне дружелюбны, а большинство нейтральны, хотя любят поиграть с людьми, да так, что тем бывает отнюдь не весело.
Предлагаемая читателю книга выдающегося отечественного этнографа, лингвиста и общественного деятеля В. Г. Богораза (1865–1936) представляет собой сравнительно-этнографическое исследование христианской религии, выявляющее ее взаимосвязь с язычеством, а также первобытными идеями и чувствами, обрядами и мифами, которые характерны для древних форм религиозных верований. Автор выделяет в христианстве элементы первобытной религии — от образа Бога, идей смерти и воскресения до иерархии святых и грешников в различных религиозных представлениях, и приходит к выводу, что исторические формы христианства, воплощенные в католичестве и православии, были в сущности преображенными формами язычества. Книга будет интересна не только специалистам — историкам, этнографам, религиоведам, культурологам, но и широкому кругу читателей.
Книга Бориса Меерзона в простой и увлекательной форме знакомит читателя с религией, бытом, традициями и наиболее значимыми событиями в истории еврейского народа с древних (библейских) времен по современный период. В ней повествуется о существенном вкладе, который еврейский народ внес в развитие цивилизации, о невероятной стойкости и преданности евреев своей религии, слову Божьему; раскрываются секреты сохранения еврейской нации в период рассеяния; рассказывается о причинах враждебного отношения к евреям; описываются огромные страдания, выпавшие на долю еврейского народа в годы Холокоста. Назначение этой книги — проинформировать читателя, побудить его к размышлению, к прочтению других книг о евреях.
Каковы мотивы предательства Иуды? Был ли распят Иисус Христос? Этот вопрос интересовал не одно поколение исследователей древности и литераторов. Перед Вами ещё одна литературная версия ответа на этот вопрос, основанная на детальном изучении работ исследователей христианства и детального анализа библейских текстов. В книге, кроме повести, приведена статья, написанная автором в ответ на критику этой повести. В ней содержится аргументация столь необычного на первый взгляд сюжета.
В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.