Конец времен. Новый взгляд на пророчества майя - [124]

Основной причиной, почему подавляющее большинство историков категорически отвергало и даже высмеивало теорию школы «диффузионистов», полагавших, что истинные корни древних цивилизаций Центральной Америки лежат вне пределов самого региона, в частности, в Африке и в Европе, являлось то обстоятельство, что культура майя кажется совершенно непохожей на любые другие культуры, зародившиеся в иных регионах мира. Кажется, что между культурой майя и культурами, характерными для Европы и Африки, нет практически ничего общего, — за исключением отдельных, чисто случайных совпадений. Однако стоять на такой точке зрения означает игнорировать то, что не бросается сразу в глаза, а скрывается в глубине явлений и предметов. И если провести соответствующую исследовательскую работу, то выяснится, что четверка богов «Бакаб» майя, которых при создании мира поставили стоять по углам земной тверди и поддерживать небесный свод, чтобы он не обрушился на Землю, очень похожа на древнеегипетский миф о сыновьях бога Гора, выполнявших практически сходные функции. Эти четыре сына Гора — Дуамутеф (с головой шакала), Кебхсенуеф (с головой сокола), Хапи (с головой обезьяны) и Имсети (с головой человека) — являлись божествами горизонта. В свою очередь, они послужили прямыми прототипами символов христианских евангелистов — Матфея, Марка, Луки и Иоанна, с именами которых также связаны понятия о четырех сторонах света.

Сходство мифологическо-религиозных воззрений древних египтян и майя на этом вовсе не заканчивается. В Древнем Египте бог Осирис, который умер, а затем воскрес, являлся также богом зерна (ячменя). Миф о его смерти и воскрешении был так же важен для египтян, как для христиан — библейский рассказ о распятии и последующем воскрешении Иисуса Христа. Следует отметить, что в библейский рассказ о смерти и воскрешении Христа вошли многие элементы древнеегипетского мифа об Осирисе.

В древнеегипетских мифах говорится, что Осирис, вместе с рядом других богов, был послан на Землю для того, чтобы дать людям культуру и цивилизацию. Осирис научил людей одомашнивать диких животных и растений и делать их продуктивными, правильно молиться богам и жить по законам. Бог Тот обучил людей математике, наукам и иероглифическому письму. Под покровительством Осириса и его супруги Изиды Египет процветал. На его земле царил мир. К сожалению, у Осириса имелся младший брат Сет, который страшно завидовал Осирису. Он убил Осириса и провозгласил себя повелителем Египта. Он разрезал останки брата на мелкие кусочки и разбросал их вдоль течения Нила для того, чтобы Осирис не мог быть достойно похоронен.

Правление Сета отличалось жестокостями и многочисленными несправедливостями. Однако Изида сумела собрать кусочки тела Осириса и затем, используя молитвы, которым она научилась у бога Солнца Ра, вернула его к жизни. Она забеременела от воскрешенного Осириса, который после этого вознесся на небо. Изида же родила в срок сына Гора. Когда Гор достиг совершеннолетия, он бросил вызов Сету. После многочисленных битв Гор одержал победу над Сетом и сместил его с престола правителя Египта. Он восстановил в Египте власть закона и стал первым фараоном Египта. В силу этого впоследствии всех египетских фараонов считали живыми инкарнациями бога Гора. После же смерти, в результате мумификации и совершения положенных обрядов и ритуалов, покойные фараоны попадали на небо, в чертоги Осириса — точно так же, как христиане-праведники попадают после смерти в рай к Христу.

Из древнеегипетских текстов мы знаем, что погребальные ритуалы древних египтян были призваны обеспечить душе покойного фараона благополучный и гарантированный переход в Дуат — царство мертвых. Дуат был тем местом, где, как считалось, праведные люди жили в мире и гармонии под властью Осириса. Считалось также, что Дуат находится на небе, среди звезд созвездия Ориона (в отличие, например, от христианского рая, который считается невидимым и не имеющим точного местоположения).

Представляется, что созвездие Ориона вообще имело очень важное значение для древних египтян, поскольку оно располагается рядом с Млечным Путем. На Млечный же Путь египтяне смотрели как на небесное «отражение» священного Нила. В результате во время правления IV династии египтяне возводили пирамиды на западном берегу Нила так, чтобы каждая из них представляла одну из звезд из созвездия Ориона. Поэтому пирамиды в Гизе символизируют Пояс Ориона. Несмотря на то что египтяне не смогли довести до конца это строительство и в результате не все звезды из созвездия Ориона получили «свою» пирамиду на Земле, общий замысел древних строителей тем не менее совершенно очевиден. Выстраивая на Земле гигантскую модель созвездия Ориона — то есть того самого места, где помещался Дуат, древнеегипетский рай — древние египтяне выстраивали механизм психологической связи с созвездием Ориона, с Дуатом и с правящим там богом Осирисом. Когда они затем проводили в месте расположения этих пирамид предписанные сложным ритуалом погребальные обряды, призванные обеспечить «открытие рта» покойного фараона и благополучное «взвешивание его сердца», они полностью обеспечивали его успешное загробное путешествие в «землю Осириса» — в созвездие Ормиона, где располагался управляемый Осирисом Дуат.