«Кондор» оставляет следы - [15]
Реакционные круги Западного полушария, породившие «Кондор» и пользующиеся им в своих интересах, считают себя, как известно, защитниками «христианской цивилизации» от «безбожного марксизма». Однако попыткой расправы с видным демохристианином, человеком, известным в католическом мире, они еще раз показали, каков их подлинный моральный облик, еще раз показали, чего стоит вся их болтовня о «христианских принципах и идеалах».
Взрыв в центре Вашингтона
Он был политик, экономист, дипломат, государственный деятель. Был широко известен в Чили как один из руководителей социалистической партии.
После окончания университета Орландо Летельер работал в департаменте меднорудной промышленности. Работал с увлечением. Он был захвачен проблемами этой отрасли национальной экономики. Его жена вспоминала впоследствии: «Он объяснял мне, как действовали американские компании, какая малая часть их доходов оставалась в Чили, какие огромные средства уплывали за границу — средства, которые могли бы докончить с нищетой в этой стране и перевернуть жизнь чилийцев».
В конце 50-х годов ему пришлось, однако, распроститься с любимой работой. Случилось это так. В 1958 г. он принял активнейшее участие в предвыборной кампании Сальвадора Альенде, который баллотировался на пост президента республики от Фронта народного действия, включавшего помимо коммунистов и социалистов, несколько других партий. Тогда победы добиться не удалось. Летельера в отместку за деятельность во время выборов уволили из департамента меднорудной промышленности. Ему было сказано, что он не может рассчитывать на службу ни в одном государственном учреждении — как в столице, так и в провинции. Пожалуй, он мог бы устроиться в одну из американских меднорудных компаний, но работать на этих грабительниц чилийских национальных богатств у него не было никакого желания. Пришлось выехать за рубеж — сначала в Венесуэлу, потом в США, где Летельеру была предложена высокая должность в международной финансовой организации — Межамериканском банке реконструкции и развития (МБРР).
В 1970 г., после победы на выборах Народного единства, Сальвадор Альенде предложил ему пост посла Чилийской республики в США, и Летельер остался в Вашингтоне, но уже в новом качестве.
Позже он вернулся в Чили. Занимал в правительстве Альенде посты министра иностранных дел, внутренних дел и к моменту переворота — министра обороны.
11 сентября 1973 г. президент позвонил ему, прося объяснений относительно передвижений войск по всей стране. Летельер немедленно отправился в министерство обороны, где был арестован своей собственной охраной. На голову ему накинули черный капюшон и увезли сначала в казармы пехотного полка, затем — в военное училище. Последующие восемь месяцев он провел в концлагере на острове Досон. Оттуда его перевезли в подвальные камеры штаб-квартиры военно-воздушных сил. В конце концов он оказался в концлагере «Ритоке», где находился в заключении и Луис Корвалан, вождь чилийских коммунистов.
В результате мощной кампании международной солидарности с демократами Чили, а также по ходатайству венесуэльского правительства Орландо Летельер был освобожден 10 сентября 1974 г. Он выехал в Венесуэлу, а оттуда — в США.
Перед ним, человеком, прожившим в Вашингтоне долгие годы и бывшим там на виду — в силу его положения выдающегося экономиста, автора ряда книг, высокопоставленного банковского служащего и затем посла, — двери Соединенных Штатов открылись сравнительно легко, и он решил воспользоваться этой возможностью. Зачем? — спросите вы. Дело в том, что американские иммиграционные власти крайне неохотно впускали эмигрантов из Чили, в столице и других городах их не насчитывалось и трех десятков. А между тем чилийской патриотической эмиграции было крайне необходимо иметь в Америке, являющейся главной опорой пиночетовского режима, своих представителей, которые могли бы разоблачать преступления хунты, влиять тем самым на общественное мнение и в результате добиваться хотя бы какого-то ограничения помощи Пиночету со стороны Белого дома. Летельер подходил для такой роли больше, чем кто-либо другой. Его хорошо знали и уважали в политических и деловых кругах США.
Вот так и получилось, что он поселился в Вашингтоне по решению демократических организаций Чили, которые справедливо считали, что именно в Америке ему удастся принести наибольшую пользу борьбе против захвативших власть горилл. Летельер превратился в своего рода посла чилийского движения сопротивления.
В американской столице он стал одним из ведущих сотрудников солидной частной научно-исследовательской организации — Института изучения политики, «фабрики мысли левых», по выражению журнала «Нью-Йорк таймс мэгэзин». Его назначили директором филиала этой организации — Транснационального института, занимающегося изучением проблем экономического неравенства между развитыми капиталистическими государствами и развивающимися странами. Штаб-квартира филиала находится в Амстердаме, но Летельер продолжал жить в Вашингтоне, лишь изредка наведываясь в Нидерланды. Теперь и занимаемая им должность помимо давних связей в мире прессы облегчала ему доступ на страницы американских газет и журналов, что, естественно, тоже шло на пользу делу борьбы за демократию в Чили.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.